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Autor: Nieves San Martín | Fuente: zenit El Evangelio y la solidaridad, fuentes de desarrollo
Intervención del Cardenal Martino en la Universidad Católica de Sao Paulo, Brasil
El Evangelio y la solidaridad, fuentes de desarrollo
SAO PAULO, viernes, 13 junio 2008
La solidaridad y el
Evangelio son fuentes de desarrollo y por ello la globalización
debe incluirlos para que los pueblos alcancen su plenitud, afirmó
el cardenal Renato Raffaele Martino este miércoles.
El purpurado, presidente
del Consejo Ponitificio Justicia y Paz, intervino en el Centro
Cultural "Fe y Cultura" de la Universidad Católica de Sao
Paulo, Brasil, recordando que "iluminar la vida social de los
hombres y de los pueblos con la luz del Evangelio,
como factor determinante de su pleno y solidario desarrollo, es
el fin de la Doctrina Social de la Iglesia, capaz
de dar seguro fundamento a la solidaridad y a la
esperanza de la que tiene extrema necesidad el mundo de
hoy", explica un comunicado recibido por Zenit.
El cardenal Martino señaló
tres niveles, o círculos concéntricos, en los que la globalización
de la solidaridad es obligada y posible.
El primero se refiere
a los países y la sociedad civil internacional, a cuyo
propósito el purpurado denunció que "organizaciones no gubernamentales y asociaciones
representativas de limitadas franjas de los países ricos pretenden imponer
a los habitantes de los países pobres prácticas y estilos
de vida propios de algunos sectores radicales de las sociedades
avanzadas, sobre todo en el campo de la denominada salud
reproductiva".
"La Santa Sede ha considerado siempre esto como formas modernas
de colonialismo cultutal y eugenético inaceptables por los países pobres",
declaró.
El segundo nivel de solidaridad se refiere a la actuación
de los derechos humanos. En este contexto, recuerda el comunicado,
existe una "preocupante pinza entre una serie de nuevos ‘derechos´
promovidos en las sociedades tecnológicamente avanzadas y derechos humanos elementales
que todavía no son satisfechos en situaciones de subdesarrollo, como
el derecho al alimento, al agua potable, a la casa,
a la autodeterminación y a la independencia".
Un tercer nivel concierne
por último a la relación entre las generaciones, en cuyo
contexto se exige que en la planificación global se tenga
en cuenta el criterio del universal destino de los bienes,
que hace moralmente ilícito y económicamente contraproducente descargar los costes
actuales sobre la futuras generaciones.
Tal criterio, subraya el purpurado, "se
debe aplicar sobre todo -pero no sólo- en el campo
de los recursos de la tierra y de la salvaguarda
de la creación, un sector que se ha hecho especialmente
delicado por la globalización, que se refiere ya a todo
el planeta entendido como único ecosistema".
Afrontando el nexo entre Doctrina
Social y esperanza, el cardenal Martino ha reivindicado el carácter
público del cristianismo y su indispensabilidad para construir la sociedad
según justicia y paz.
Recordando la encíclica Spe salvi de Benedicto
XVI, el purpurado subrayó que si se elimina la esperanza
cristiana del espacio público, se elimina a Dios del mundo,
y "un mundo sin Dios es un mundo sin esperanza".
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