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Autor: . | Fuente: VIS No se puede eliminar el anhelo por la libertad y la verdad afirma el Papa
Los que proponen la exclusión positivista de lo divino de la universalidad de la razón no solo niegan una de las convicciones más profundas de los creyentes, sino que terminan por contrastar precisamente el diálogo de las culturas que proponen
No se puede eliminar el anhelo por la libertad y la verdad afirma el Papa
CIUDAD DEL VATICANO, 27 SEP 2009
A las 18,00, el
Papa se encontró en el Castillo de Praga con los
rectores de las universidades de la República Checa, con una
representación de profesores y estudiantes, además de miembros de las
instituciones culturales del Estado y de la Iglesia católica.
En
su discurso, el Santo Padre dijo que "si es verdad
que algunos piensan que los interrogantes planteados por la religión,
la fe y la ética no ocupan un lugar
en el ámbito de la razón pública, esta visión no
es en absoluto evidente. La libertad, que es la base
del ejercicio de la razón -en la universidad como en
la Iglesia-, tiene un objetivo preciso: la búsqueda de la
verdad, y como tal expresa una dimensión propia del cristianismo,
que efectivamente ha dado lugar al nacimiento de la universidad".
"La
gran tradición formativa, abierta a lo trascendente, que es el
fundamento de las universidades en toda Europa -continuó- se ha
subvertido sistemáticamente, aquí y en otras partes, por la ideología
reductiva del materialismo, por la represión de la religión y
por la opresión del espíritu humano. Sin embargo, en 1989,
el mundo fue testigo de manera dramática del derribo de
una ideología totalitaria que fracasó y del triunfo del espíritu
humano".
Benedicto XVI subrayó que "el anhelo por la libertad y
la verdad es parte inalienable de nuestra humanidad. Nunca puede
ser eliminado, y como ha demostrado la historia, si se
niega se pone en peligro la misma humanidad. A este
anhelo tratan de responder la fe religiosa, las artes, la
filosofía, la teología y las otras disciplinas científicas, cada una
con su propio método, tanto en el ámbito de una
reflexión atenta como en el de una buena praxis".
Tras poner
de relieve que la universidad tiene como misión "iluminar las
mentes y los corazones de los jóvenes", el Papa dijo
que esta tarea "no consiste en la mera acumulación de
conocimientos o de capacidades, sino en una "paideia", una formación
humana en las riquezas de una tradición".
"Hay que recuperar -continuó-
la idea de una formación integral, basada en la unidad
del conocimiento enraizado en la verdad. (...) Con el masivo
crecimiento de la información y de la tecnología nace la
tentación de separar la razón de la búsqueda de la
verdad. (...) El relativismo que deriva de ello genera un
camuflaje, detrás del cual pueden esconderse nuevas amenazas a la
autonomía de las instituciones académicas".
El Santo Padre se
preguntó si no es verdad que "habiendo pasado el período
de injerencia como consecuencia del totalitarismo político, a menudo hoy
en el mundo el ejercicio de la razón y la
investigación académica se ven obligados -de manera sutil y a
veces no tan sutil- a doblegarse a las presiones de
grupos de interés ideológicos y al atractivo de objetivos utilitarios
a breve plazo o solo pragmáticos".
"La capacidad de
análisis y la que es necesaria para formular hipótesis científicas,
unida al arte prudente del discernimiento, ofrecen un antídoto eficaz
a la actitud de replegarse en sí mismo, de la
falta de compromiso e incluso de alienación, que a veces
se encuentran en nuestras sociedades de bienestar y que pueden
afectar sobre todo a los jóvenes".
Benedicto XVI señaló que "los
que proponen la exclusión positivista de lo divino de la
universalidad de la razón no solo niegan una de las
convicciones más profundas de los creyentes, sino que terminan por
contrastar precisamente el diálogo de las culturas que proponen. Una
comprensión de la razón sorda a lo divino, que relega
las religiones al reino de las subculturas, es incapaz de
entrar en aquel diálogo de las culturas del que tiene
tanta necesidad nuestro mundo".
"La confianza en la capacidad
humana de buscar la verdad, de encontrar la verdad y
de vivir según la verdad, llevó a la fundación de
las grandes universidades europeas. Ciertamente tenemos que reafirmar esto hoy
-concluyó- para otorgar al mundo intelectual la valentía necesaria para
el desarrollo de un auténtico bienestar, un futuro verdaderamente digno
del ser humano".
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