Oportunidades y desafíos de la cultura moderna

Hoy quiero invitarlos a reflexionar acerca de las tendencias de nuestra cultura para que, aprovechando sus ventajas y afrontando sus desafíos, logremos consolidar los valores humanos y cristianos en nuestra sociedad.

Veamos nuestra realidad:
¿Cuáles son los más grandes valores que tiene la sociedad? ¿Qué valores hemos perdido? ¿Qué nuevos valores están apareciendo?

«Con la palabra “cultura” se indica el modo particular como, en un pueblo, los hombres cultivan su relación con la naturaleza, entre sí mismos y con Dios...» (DP 386).

«Nace la cultura con el mandato inicial de Dios a los seres humanos: crecer y multiplicarse, llenar la tierra y someterla (cfr. Gn 1, 28-30).

En esa forma la cultura es cultivo y expresión de todo lo humano en relación amorosa con la naturaleza y en la dimensión comunitaria de los pueblos» (SD 228b).

¿La cultura “tiende” hacia algún lugar ?

“Tendencia” procede de “tender”, y éste del latín tendere, tender, desplegar.

Cuando hablamos de tendencia, nos referimos a la propensión o inclinación de los hombres y de las cosas hacia determinados fines.

Los grandes cambios tardan en formarse y no sabemos con seguridad hacia dónde nos van a conducir.

En las “tendencias” de la cultura moderna, debemos aprovechar las oportunidades que nos ofrece y los desafíos que nos impone.

Oportunidades
El mundo se torna y se experimenta cada vez más interconectado. Lo que sucede en una localidad está afectado por sucesos que ocurren más lejos y viceversa. Esta intercomunicación, si sabemos aprovecharla, podría hacernos más solidarios.

La cultura tiende a ser universal. Su idioma es el inglés y su concepción del mundo es la norteamericana. Sin embargo, no desplaza o destruye otras lenguas y culturas, sino que las usa como medio para mantener unos patrones culturales universales. Si los cristianos aprovechamos esta universalidad de la cultura, podríamos hacer de los valores evangélicos los nuevos patrones culturales.

La cultura ya no necesita un territorio. Muchas culturas tradicionales sobrevivieron porque estaban lejos de la “civilización” y confinadas en una reservación geográfica. Hoy, las formas de interacción ya no están confinadas a un espacio y un tiempo reducido, puesto que las nuevas formas de comunicación superan todo espacio geográfico, permitiendo entrar en relación con el resto del mundo.

¿Cómo no aprovechar esta situación para “interactuar” con los valores evangélicos?

La cultura es una industria más que vive de su mercado. Las nuevas formas simbólicas y los estilos de vida, viven en una competencia implacable por conquistar consumidores; son transados, vendidos y adquiridos en “mercados” altamente competitivos.

¿La “industria” del Evangelio no ofrecerá un estilo de vida lo suficientemente fuerte para conquistar consumidores?

Las culturas locales adquieren un nuevo valor. Paradójicamente en muchas personas crece el interés por estudiar y preservar las culturas locales. Las creaciones artísticas inspiradas en lo local están en auge (teatro, literatura, música, etc.). Esto no contradice la globalización, sino que constituye una reacción que coexiste con ella como una manera de defender lo que se siente amenazado. ¿Nuestros valores comunitarios todavía están a salvo?

Desafíos
Lo que se “anuncia” no está al alcance de todos los que lo desean. Esto crea frustración principalmente en los jóvenes. Los grandes ideales sociales han sido cambiados por la fantasía del consumo de los bienes materiales. Los proyectos sociales no encuentran eco frente al individualismo apático que no asume los problemas de los demás. La llamada cultura cristiana aparece cada vez más como una frase sin contenido o una nostalgia estéril, en la medida en que los valores cristianos no acaban de inculturarse y hacerse realidad. ¿Qué tiene que hacer el Evangelio ante un mundo frustrado en sus aspiraciones más profundas?

Las instituciones tradicionales entran en crisis. El impacto, a veces negativo, de esta cultura que pretende ser universal, ha cambiado la forma de relacionarse con la naturaleza, con los hombres y las mujeres y con Dios mismo. Así entran en crisis los comportamientos que, tradicionalmente, estaban legitimados por instituciones como la familia, los partidos políticos, la escuela, la Iglesia, etc. ¿Qué tiene que hacer un cristiano ante una cultura indiferente a los valores religiosos?

Estos cambios han sido posibles gracias a los medios de comunicación social. La radio, la televisión, el video, la telemática, han contribuido a la aceleración de los procesos de secularización de la cultura. ¿Cómo garantizar una presencia efectiva del tema religioso en estos medios?

«La cultura se va formando y se transforma en base a la continua experiencia histórica y vital de los pueblos; se transmite a través del proceso de tradición generacional» (DP 392).

¿Qué haremos para transmitir fielmente los valores de nuestra comunidad a las generaciones más jóvenes?

«Es mejor evangelizar las nuevas formas culturales en su mismo nacimiento y no cuando ya están crecidas y estabilizadas» (DP 393).

¿Qué nuevos estilos de vida se están poniendo de “moda” en nuestra Comunidad? ¿Ya los estamos evangelizando?

«Estar siempre abiertos al diálogo con quienes guían sus vidas por caminos diferentes de la ética cristiana. Comprometerse efectivamente en la consecución de la justicia y la paz de nuestros pueblos» (SD 242b).

¿Podríamos organizar algún encuentro con quienes, por su mismo ambiente de trabajo, no necesariamente se guían por los principios cristianos (políticos, economistas, maestros, etc.)? ¿Cuándo? ¿Cómo? ¿Dónde? ¿Con quienes?

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