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Autor: . | Fuente: Zenit.org Vademécum de definiciones de las Encíclicas Antropológicas de Juan Pablo II
Publicado por la revista "Humanitas"
Vademécum de definiciones de las Encíclicas Antropológicas de Juan Pablo II
SANTIAGO, martes 22 de septiembre de 2009 (ZENIT.org).- La revista
< a href="http://www.humanitas.cl/">Humanitas de la Pontificia Universidad Católica de Chile
ha publicado el "Vademécum con definiciones extraídas de las encíclicas
antropológicas de Juan Pablo II" a través de su página
web: www.humanitas.cl
En el prólogo, el cardenal Angelo Sodano, decano
del Colegio Cardenalicio, afirma que "atender con criterios seguros a
la grave cuestión de la verdad y a la real
posibilidad que tiene el hombre de conocerla a la luz
de la razón y de la fe, es un asunto
que en nuestros días compromete sustancialmente el destino del hombre,
la cultura y la sociedad".
Al inaugurar el monumento al Siervo
de Dios Juan Pablo II en la casa central de
esta Universidad Católica -en el vigésimo aniversario de la visita
apostólica del recordado pontífice a la nación chilena y a
la misma Universidad- el cardenal Decano, sugirió recopilar sus enseñanzas
y reproponerlas al estudio de los jóvenes en forma de
un "Vademécum".
La revista Humanitas, cuyas páginas se habían ya ocupado
de las encíclicas antropológicas de Juan Pablo II a través
de la reflexión del Cardenal Joseph Ratzinger, entonces prefecto de
la Congregación para la Doctrina de la Fe (Humanitas
31), recogió la idea de preparar dicho "Vademécum", que ahora
ofrece para uso de los jóvenes estudiantes de esa y
otras universidades, en todos los países de habla hispana.
Se extiende
también en Latinoamérica una visión según la cual el absoluto
divino es reemplazado por el absoluto humano, irguiéndose éste en
fuente de moralidad para sí mismo, observa el cardenal Angelo
Sodano en el Prólogo al "Vademécum".
"Dicha matriz moral subjetivista y
relativista se proyecta en un desgarrador utilitarismo en función del
cual es bueno y justo no aquello que conocemos como
tal, sino lo que es meramente útil, dando así lugar
en forma recurrente al abuso del más débil y, como
es notorio, a un desenfrenado hedonismo que confunde el bien
con el simple disfrutar de la vida", concluye.
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