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Filosofía | categoría
Conceptos Frecuentes en Filosofía | tema |
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Causa
En sentido amplio, se entiende por causa aquella realidad de la que depende el ser o el obrar de otra.
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Aristotélicos
En el Occidente medieval, renacentista y moderno, se produce el fenómeno histórico del aristotelismo en sus diversas orientaciones y escuelas.
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Arquetipo
Los arquetipos, concepto propio de la psicología de Jung, son elementos constituyentes del inconsciente colectivo, que representan las experiencias vividas por la Humanidad en tiempos remotos.
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Asociación de Ideas
La noción de asociación de ideas fue introducida en psicología, por Aristóteles.
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Ateísmo
El ateísmo (del griego α = sin, y Θεóς = Dios) significa en filosofía la negación de la existencia de Dios o de su cognoscibilidad.
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Audacia
En su primera acepción, la audacia es una pasión del apetito irascible, que acomete el mal difícil o arduo inminente para superarlo o destruirlo, movido por la esperanza de la victoria y de alcanzar el fin deseado.
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Autoridad
El vocablo, recibido del latín, ha conservado la significación y las acepciones clásicas: crédito, prestigio, estimación, jurisdicción, poder, garantía, influjo, reputación.
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Azar
El tema ha interesado a la filosofía en la Antigüedad, Edad Media y Renacimiento.
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Caos
El actual significado que atribuimos a la palabra caos no responde, al parecer, al más antiguo conocido, que entronca con el saber mitológico vigente en muchos pueblos antes del comienzo del pensamiento científico-filosófico.
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Caracterología
Comprende los estudios relativos a lo que hay de específico en las diferentes variedades de individuos y a lo originalmente personal de los mismos.
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Alienación
La palabra alienación (del latín alienus: ajeno, extraño) significa originariamente el acto por el que se traspasa la propiedad de una cosa; es, por tanto, equivalente de enajenación, compraventa, donación, etc.
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Ambición
Es el apetito desordenado de honores y dignidades.
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Angustia
El filosofar de nuestro tiempo es, en su línea de vanguardia, un filosofar angustiado, con una angustia que aparece al compás del descubrimiento de la finitud humana.
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Antítesis
Palabra de origen griego que significa aquello que está puesto frente a algo. El término adquiere especial relieve filosófico cuando lo usa Kant en la Crítica de la Razón Pura, dentro de la Dialéctica Trascendental.
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Antropomorfismo
Se llama antropomorfismo (de antropos, hombre, y morfé, forma) a la manera de concebir o expresar la realidad no humana (mundo exterior, Dios) según formas o rasgos propios del hombre, o a proyectar a esa realidad los modos propios de la naturaleza y acti
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Apriorismo
La noción de a priori se halla ligada a la de a posteriori.
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Absoluto
El término procede etimológicamente del latín absolutum, suelto de, separado de.
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Accidente
El ser real finito objeto de la Ontología se distribuye en dos modos fundamentales de ser, llamados predicamentos o categorías. El primero es el ser en sí, la sustancia; el segundo es el ser en otro, el accidente.
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Actualismo
Se llama actualismo, en un sentido muy general, a la concepción filosófica que reduce a acto toda la realidad.
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Agnosticismo
En Teología Natural se denomina agnosticismo a la teoría que, aun admitiendo la existencia de Dios, niega la posibilidad de que la razón humana llegue al conocimiento cierto de ella a base de una demostración.
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Alma
Conocimiento y comprensión del alma humana en la hstoria de la filosofia.
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Amor
El amor propiamente dicho no se da más que en el ámbito de la vida consciente, sea sensitiva, sea intelectual. No se puede llamar amor en sentido propio a la pura atracción física ni a la inclinación natural.
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Antinomia
Quiere decir una contradicción entre dos proposiciones
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Antropología
Estudio filosófico de la naturaleza humana y, desde ella, de todas las formas de actividad que son propias del hombre.
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Aprehensión
En la filosofía tradicional (J. Gredt, Elementa Philosophiae Aristotelico-thomisticae) la simple aprehensión se define como el acto por el cual el intelecto conoce alguna esencia sin que afirme ni niegue nada de ella.
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Argumentación
Raciocinio que va encaminado a probar alguna tesis.
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Armonía
El concepto armonía a lo largo de la historia de la filosofía.
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Asiática, filosofía
La diversidad de razas, de culturas, de formas religiosas en Asia no impide que exista un pensamiento filosófico común, subyacente a todas las formas culturales, y que se le podría definir como perteneciente típicamente a este inmenso continente.
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Asociacionismo
Hipótesis o teoría psicológica sostenida principalmente por algunos pensadores ingleses, especialmente empiristas, que trataban de explicar todos los fenómenos psíquicos por la asociación de ideas.
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Atomismo
Se conoce con este nombre la doctrina que reduce cualquier estructura de la realidad a mero agregado de un conjunto de elementos componentes que, en sí mismos, son indivisibles.
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Autenticidad
Pronombre personal αύτóς, sobresaliendo así lo que es propio al hombre, lo que le caracteriza y le hace destacar de entre los demás seres; en este sentido es auténtico aquello que tiene el debido valor.
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Axioma
Proviene del griego axioma; su significado original es dignidad, o sea, lo que tiene valor.
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Belleza
El fenómeno de lo «bello» presenta diversas vertientes de tal modo diferenciadas que no cabe ofrecer una definición precisa y exhaustiva del concepto de belleza sin riesgo de unilateralidad.
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Carácter
Comprende el conjunto de disposiciones psicológicas y de comportamiento habituales de una persona, modelado todo ello por la inteligencia y la voluntad.
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Categorías
Se entiende filosóficamente por categoría los atributos que se predican de un sujeto, pero considerando el tema no en un sentido meramente lógico, sino como expresión de los géneros supremos del ser finito. Es, pues, un tema que pertenece a la Metafísica.
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Certeza
La certeza ocupa, como tema y como problema, un lugar importantísimo dentro de la filosofía, tanto por su dimensión histórica como por su inserción en todas las disciplinas filosóficas.
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Civilización y Cultura
Etimológicamente la voz civilización procede del latín civis, ciudadano, vocablo que alude y designa al habitante de una ciudad, en contraposición a los pobladores de los campos, denominados rura.
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Abstracción
Etimológicamente proviene de abstrahere, que significa sacar, separar, extraer.
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Acción
Hay dos tipos de acción: una que pasa del agente al paciente y otra que permanece en el agente.
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Acto
La noción generalísima de acto es el fruto de sucesivas abstracciones, que comienzan a partir de uno de los datos sensibles más obvios: el movimiento o cambio.
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Admiración
el admirarse es un sentimiento propio del filósofo, y la filosofía no tiene otro origen que la admiración.
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Aforismo
Ha habido a lo largo de la Historia de la Filosofía una serie de autores que han adoptado la forma del aforismo para exponer sus ideas, unas veces de carácter moral y práctico, como sentencias o apotegmas, otras de carácter teórico, como juicios o simples
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