El acto puro

Si hay un ente actual inmóvil no es susceptible de cambio. No cabe en él potencia alguna. Esto significa que es todo acto, puro acto; sin posibilidad de cambiar nada. Es lo que sucede realmente en Dios. En Dios no hay nada «posible». Todo es real, nada es futuro, todo es presente. Es acto puro, pura actualidad, pura realidad en acto. En Dios no está nada por llegar a ser ni está en devenir, todo es en este instante plenamente, con plenitud de realidad.

No podemos, pues, suponer que en Dios haya materia, porque la materia es lo que está en devenir; la materia, a lo sumo, «está siendo» (distendida en el tiempo), pero Dios no está por ser ni está siendo, sino que es. Y este ser pleno de la divinidad, es para Aristóteles lo arjé, que él llama "acto puro" y opone a la potencia pasiva, a la posibilidad, al mero posible. Y Dios es la causa primera de todo.