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Autor: P. Antonio Rivero, L.C | Fuente: Libro Jesucristo Contexto cultural que vivió Jesús.
¿Qué instituciones religiosas existían? ¿Cómo era entendida la religión?...
Contexto cultural que vivió Jesús.
¿Cuáles eran las instituciones religiosas?
La fe israelita se
resumía así: fe en un solo Dios, revelado a los
Padres, contenida en las Escrituras; Fe en la elección del
pueblo de Israel.
Estas son las instituciones religiosas en tiempo de
Jesús:
Sanedrín: para asuntos religiosos. Senado compuesto por 65 miembros y
presidido por el sumo sacerdote. Formado por sacerdotes, ancianos y
escribas, con poder para juzgar y castigar a los que
cometían faltas en materia religiosa. Para condenar a muerte necesitaba
el permiso del representante romano.
Sinagoga: lugar de reunión de
los judíos los sábados para rezar, leer o escuchar la
Escritura.
Templo: es el centro de la vida religiosa nacional. Construido
y mantenido con el aporte de los fieles. Allí se
celebraban los sacrificios.
¿Qué celebraciones religiosas acontecían?
El Sábado: empezaba el
viernes por la tarde y en él todo trabajo estaba
prohibido terminantemente.
La Pascua: fiesta principal que recuerda la liberación
de Egipto.
Pentecostés: fiesta de la Alianza realizada en el
Sinaí entre Dios e Israel.
Tabernáculos: acción de gracias por
las cosechas y frutos.
Día de la Reconciliación: perdón de
los pecados de todo el pueblo.
Dedicación del templo: aniversario
de la dedicación del templo hecha por Judas Macabeo.
Jesús, ¿que relación tenía con estas instituciones sociales, políticas y
religiosas?
Podemos decir lo siguiente: Jesús era de nacimiento judío. Pertenecía
a la clase media baja, por su oficio de artesano.
Vivía en una provincia, Galilea. No era de familia sacerdotal.
No se manifiesta en él ninguna opción política ni a
favor ni en contra de Roma. Habla y se relaciona
con hombres de todas las clases sociales: sacerdotes, fariseos, saduceos,
pobres, publicanos, prostitutas, enfermos, pescadores, soldados romanos, etc. Desde luego
no era esclavo ni mendigo ni jornalero.
CONCLUSIÓN: Que Cristo existió
realmente pertenece a la doctrina de la fe, como también
pertenece a la fe que Cristo murió realmente por nosotros
y que resucitó al tercer día. Ahora bien, la fe
en Cristo no es la creencia en un ser atemporal
del que hayamos tenido noticia por una experiencia mística, ni,
menos aún, es la creencia en un mito o en
un símbolo. Nuestra fe en Cristo es fe en una
Persona -el Hijo eterno del Padre- que, en un momento
preciso de nuestra historia, "se encarnó por obra del Espíritu
Santo de María Virgen, y se hizo hombre..." (Concilio I
de Constantinopla, a. 381, Symbolum (DS 150).
Es, pues, fe
en un hombre singular y concreto. Es más, la existencia
de Jesús es también un hecho probado por la ciencia
histórica, sobre todo, mediante el análisis del Nuevo Testamento cuyo
valor histórico está fuera de duda. Cabe también mencionar algunos
testimonios antiguos no cristianos sobre la existencia de Jesús, como
ya vimos en este capítulo. En el siguiente capítulo ahondaremos
más en esto.
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