¿Cuál es el papel específico de la universidad en la sociedad?

Es importante que una universidad forme a los estudiantes en una mentalidad de servicio.

El mundo de hoy con los avances tecnológicos, con el desbordante consumismo, es toda una amplia oportunidad para seguir educando.

La educación la aprenden de sus padres

El presente trabajo aborda la cuestión, siempre pendiente, de la cooperación entre familia y escuela. Esta cooperación se justifica por la necesidad de que la institución escolar haga posible el aprendizaje de valores morales.

Si el ser humano, por imperativo vital, desea entender, manejar, controlar en lo posible el mundo, la familia constituye la puerta de acceso al conocimiento y estima de este mundo.

¿Cuáles son los elementos para una educación de calidad?

¿Qué ha pasado? ¿Por qué el humanismo ha dejado de estar presente en la educación y como consecuencia en la vida diaria? ¿Cuándo ha comenzado ese proceso de abandono del humanismo y qué camino ha seguido? ¿Cuáles han sido sus consecuencias?

Para educar hay que tener ideas claras de conceptos tan decisivos como: libertad, independencia, amor, vida...A falta de criterios sólidos cambia el enfoque a los problemas de la existencia.

EL PENSAMIENTO APRECIATIVO: es desarrollar la capacidad apreciativa de los alumnos ante un valor

Más que transmitir conocimientos, todos necesitamos maestros de vida, y las personas a las que educamos también, por eso vamos a acercarnos al Maestro por excelencia, Jesús.

Hemos de procurar dejarnos transformar por su modo de ser, y así en su luz veremos la luz.

Bien se ha dicho que tomar a Jesús como Maestro es tomarlo por guía, andar sobre sus huellas, es querer parecernos a Él.

¿Qué es la Cultura? ¿Cual es la distinción entre instrucción y cultura? ¿Cómo se adquiere la Cultura? ¿Qué es necesario para que una cultura esté cimentada sobre bases verdaderas? ¿Puede el hombre elaborar fuera de la Iglesia una cultura verdadera?

Ls humanidades dan sentido al acontecer humano. Es un desastre quitarlas de los planes de enseñanza cuando precisamente hay un déficit de humanidades y un exceso de cientifismo en la dieta cultural contemporánea.

Se aborda el tema del crecimiento o desarrollo de la persona humana (de la "genealogía" de la persona) y el tema de la familia como "ambiente" en el que se desarrolla este crecimiento.

Una cultura del hombre sólo es auténtica cultura humana y humanista si esta abierta a los valores absolutos, los cuales no tienen en el hombre su más radical fundamento.

El marxismo, el liberalismo economicista, el darwinismo social nos han convertido en esos “hombres huecos". Hay que seguir con el empeño de volver a encontrar nuestra alma...

El humanismo clásico nunca llegó a este extremo inferior de la deshumanización y, a la vez, siempre sospechó del extremo superior de la entrega de uno mismo a los demás. Su lema era ne quid nimis: “nunca demasiado”.

En esta ponencia analizamos algunas propuestas que, por no partir de una antropología filosófica realista, caen en reduccionismos muy peligrosos, pero frecuentes en el mundo de la pedagogía.

La ONU se preocupa por la nutrición y de la educación de los niños... Y al mismo tiempo promueve el aborto y el control de la población. ¿En verdad la ONU está a favor de la infancia?

Juan Pablo II, predicador constante de la esperanza, no se ha cansado de repetir, desde el primer día de su pontificado: «¡No tengáis miedo de lo que vosotros mismos habéis creado, no tengáis miedo tampoco de todo lo que el hombre ha producido..."

«La justicia concierne a la naturaleza misma del hombre. Cuando, en efecto, decimos que justicia significa dar a cada uno lo suyo, queremos decir que todo hombre debe ser tratado como hombre, que se le reconozca su dignidad..." (Card. Pío Laghi)

Como maestros formadores debemos ayudar a nuestros alumnos a hacerse esta pregunta fundamental sobre lo que están buscando y dónde lo van a encontrar.

Toda ciencia es un vehículo de comunicación de verdades, una base sobre la que se puede hablar y entenderse. Pues bien, la Filosofía puede ser la base sobre la que conversar acerca de los grandes temas: el mundo, el hombre, Dios.

Ay de nosotros si no evangelizáramos! Pues bien, el colegio católico tiene a este respecto un papel sustancial. La evangelización incluye la educación, porque la Iglesia, cuando evangeliza, no deshumaniza al hombre, antes bien lo ennoblece.

No olvidemos que debemos formar para nuestro tiempo. Algunos interpretan esta afirmación como si debiéramos preparar a nuestros jóvenes para "adaptarse" al mundo moderno, para integrarse en él. Nada más lejos del ideal de la educación católica.