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Autor: Mayra Novelo | Fuente: Catholic.net La Importancia de los Movimientos Juveniles en la Formación Pastoral de los Adolescentes
Presentamos un elenco de grupos juveniles que pueden apoyar a la educación pastoral en los colegios.
La Importancia de los Movimientos Juveniles en la Formación Pastoral de los Adolescentes
La educación es algo humano que requiere la participación de
los hombres y de todo el hombre, es decir, se
requiere empeñar todas las fuerzas espirituales y humanas tanto de
parte del educando como del educador. El muchacho percibe de
inmediato si se están entregando enteramente a él, a su
formación, buscando sólo su bien. Por su lado, el educador
debe calibrar el grado de interés con que se reciben
los elementos formativos que él quiere transmitir. Y no hay
que olvidar que un buen formador no tiene medidas universales
que aplica indiscriminadamente a todos. El buen formador conoce a
cada uno en profundidad y actúa con cada uno de
la forma más conveniente.
Para construir su propio sistema de valores
ellos deben repensar y reordenar esos valores que uno les
propone; por eso les tenemos que facilitar el ambiente adecuado,
los medios convenientes, las actividades propicias. No basta con darles
discursos moralizantes. Es aquí donde entra de modo providente el
papel del los grupos juveniles, con su propuesta de un
ambiente alternativo y de un plan integral de formación impartido
a grupos naturales y homogéneos.
En el adolescente la religión adquiere
un aspecto más emotivo que en la niñez, pero también
se da una mayor penetración de los valores, de la
doctrina y de la práctica religiosa, y la fe llega
a ser convicción. Eso no quita, que la experiencia religiosa
del adolescente siga siendo inmadura, con pocas bases sólidas, fundada
en elementos emocionales. Es muy normal, por ejemplo, que haya
una adhesión a las prácticas litúrgicas más por el gusto
exterior del ceremonial religioso que por el significado profundo de
tal liturgia.
El egocentrismo psicológico de la adolescencia, unido al carácter
altruista e idealista, se encuentran a menudo bajo la forma
de una especie de mesianismo: el adolescente se atribuye con
toda modestia un papel esencial en la salvación de la
humanidad y organiza su plan de vida en función de
esa idea; hace un pacto con Dios, comprometiéndose a servirle
sin recompensa, pero esperando desempeñar, por ello mismo, un papel
decisivo en la causa que se dispone a defender.
Es
importante que el formador encauce esta percepción del muchacho en
lo que tiene de verdadera (“una misión personal y trascendente
en la vida”) y la inserte en la dinámica de
la voluntad y el amor de Dios (“Cristo te invita
a participar de su misión mesiánica y de su vida
íntima”) y en la dimensión corporativa (“una misión que compartes
con otros, haciendo una única fuerza de salvación”).
A continuación
ofrecemos un elenco de enlaces a grupos religiosos juveniles para
que los educadores puedan promover el que mejor se compagine
con las características de sus alumnos.
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