Una propuesta de Benedicto XVI en un mensaje cuaresmal: Mirar a Jesús, "al que traspasaron" (Jn 19,27)

Todo niño que nace trae la alegría de la Navidad, dice Juan Pablo II.

Bases escriturísticas de la defensa de la vida en general.

La cruz será el camino para la resurrección. ¿Vale la pena sufrir? ¿Qué sentido tiene?

Comenzamos a abordar la exhortación apostólica postsinodal sobre la Eucaristía, fuente y culmen de la vida y misión de la Iglesia.

El Sumo Pontífice sigue abordando el tema de la Eucaristía, fuente y culmen de la vida y misión de la Iglesia.

La respuesta del hombre a Dios, y los contenidos esenciales de la fe en la Santísima Trinidad; sus obras.

Guía de Estudio de los tres primeros capítulos del Catecismo de la Iglesia Católica.

Pequeño cuestionario para una lectura fácil y corrida de la LG. Después se puede comparar con el tema Iglesia en el CEC.

La Cultura de la Vida crea la Civilización del Amor. A ella se opone la Cultura de la Muerte, que destruye lo bueno del hombre y de Dios.

¿Tiene sentido el sufrir? ¿Se puede ser feliz sufriendo?

Valor salvífico de nuestro sufrimiento y dolor, a la luz de "Salvifici Doloris"..

Decir historia del hombre, implica decir una historia de sufrimiento y de dolor.

¿Por qué sufrimos? El caso de Job.

El Amor de Jesús vence y hace valioso el sufrimiento. Lo transforma en resurrección y vida en abundancia.

El sufrimiento amoroso de Jesús es la clave de nuestra salvación.

Isaías es llamado el Quinto Evangelista porque 6 siglos a.C. ve la pasión con una impresionante nitidez. Se cumple en Getsemaní y en el Gólgota.

San Pablo se alegra de sus padecimientos, porque sufre unido a Jesús, "completando" su pasión. Y porque así opera en él el poder transfigurante de la resurrección de Jesús.

Discernir cuando una defensa es legítima y proporcionada contra un agresor.

Matar es propio de la "Cultura de la muerte". Seamos heraldos de la "Cultura de la vida".

Nadie puede ponerse al servicio de la muerte, y menos los "profesionales de la salud".

El escándalo, la defensa de la salud, el respeto a los muertos, la investigación científica, la integridad corporal, son cuestiones que atañen a la "Cultura de la vida".

Todo ciudadano está comprometido en la preservación de la paz, más si se considera cristiano.

La "CULTURA DE LA VIDA" debe primar sobre la "CULTURA DE LA MUERTE", a la que muchos pseudo-"profesionales de la salud" se han puesto a su servicio por dinero.