¿Un nuevo Rosario sin bendecir puedo emplearlo para rezar?

[mako]

Queria contarles que me había hecho un Rosario muy bonito, muy artesanal y al hacer un regalo. allí adento puse mi Rosario, lo reclamé pero esta persona me dijo que se fijaría si lo tiene, cosa se se lo hice recordar dos veces y la tercera vez ya no me dijo nada y yo ya no quise insistir porque me daba verguenza, así que hoy me compré uno muy lindo y yo más que felíz, pués se lo pedí a Dios que me ayude a encontrar un Rosario a mi gusto y El hoy me lo consedió!!!!, pasado mañana lo hare bendecir y7 quería saber si lo puedo rezar hasta ese momento porque no aguanto de ganas de rezarlo!!!!!!!, además le compré un Denario a mi madre y tamnbién quería saber como se reza y si también se puede rezar 10 Ave maría y un Padre Nuestro o sólo se reza de una única manera?, pero estoy súper felíz con esa maravilla para poder rezarle a nuestra Madre, que felíz me hace rezar el Rosario, ¿puedo hacerlo dos días antes de bendecirlo?.
Hermano míos, mil gracias y bendiciones para todos. Que líndo es estar serca de Dios!!!!!!!!

[luciana belén]

Hola mako

No hay ningun inconveniente en que reces el Rosario usando un Rosario sin bendecir. Es más, hay personas que rezan el Rosario contando los Ave Marías con los dedos...creo que mas de uno de nosotros lo ha hecho cuando salimos por ejemplo y por descuido no llevemos el elemento material llamado "rosario".

Luego, sobre el denario..., este indica 10 Ave Marias, que el número que componen cada Misterio del Rosario. Por eso es usado para rezar el Rosario completo también....de qué manera? simple: uno lo emplea para no perderse en la contabilización de las Ave Marías de cada Misterio, sabiendo que al comienzo se debe rezar un Padre Nuestro y al final de las 10 Ave Marias..un Gloria.

Conclusión: podés rezar el Santisimo Rosario ya mismo!!

En unión de oraciones! Luciana Belén.

[pablopira]

Un sacerdote que conozco dice que los objetos como rosarios y crucifijos los bendicen las personas por el uso que hacen de ellos. Que la bendición de éstos es un formalismo.

JP

[emiliogf]

Hola a ambos,

En primer lugar, sí se puede utilizar un Rosario sin bendecir, pero hay que tener en cuenta que los objetos religiosos deben ser bendecidos, porque se manifiesta así su consagración explícita a Dios. No se trata de un "formulismo", porque con el mismo criterio se acabaría afirmando que la Misa es un formulismo, cuando en realidad está manifestando una verdad muy superior, un gran Misterio.

Por eso, la Bendición de un Rosario, medallas y objetos religiosos es muy importante.

La Bendición es un sacramental, y se pueden leer los contenidos en el mismo Catecismo.

El Catecismo, en el N° 1771 dice:
"Entre los sacramentales figuran en primer lugar las bendiciones (de personas, de la mesa, de objetos, de lugares). Toda bendición es alabanza de Dios y oración para obtener sus dones. En Cristo, los cristianos son bendecidos por Dios Padre "con toda clase de bendiciones espirituales" (Ef. 1:3). Por eso la Iglesia da la bendición invocando el nombre de Jesús y haciendo habitualmente la señal santa de la cruz de Cristo."

En el N°1672 del Catecismo dice: "Ciertas bendiciones tienen un alcance permanente: su efecto es consagrar personas a Dios y reservar para el uso litúrgico objetos y lugares. Entre las que están destinadas a personas -que no se han de confundir con la ordenación sacramental- figuran la bendición del abad o de la abadesa de un monasterio, la consagración de vírgenes, el rito de la profesión religiosa y las bendiciones para ciertos ministerios de la Iglesia (lectores, acólitos, catequistas, etc.). Como ejemplo de las que se refieren a objetos, se puede señalar la dedicación o bendición de una iglesia o de un altar, la bendición de los santos óleos, de los vasos y ornamentos sagrados, de las campanas, etc."

[leandro del santo rosario]

Pablo Pira: Lamento que el sacerdote te haya dicho eso, es un error. La bendición es importante, un objeto bendecido atrae la gracia a quien lo lleva, purifica el alma de los pecados veniales, y espanta al demonio.

[eduarod]

Pablo Pira: Lamento que el sacerdote te haya dicho eso, es un error. La bendición es importante, un objeto bendecido atrae la gracia a quien lo lleva, purifica el alma de los pecados veniales, y espanta al demonio.

Estimados en Cristo leandro y Pablo:

Sólo para evitar confusiones puntualizando que los efectos NO los produce el objeto por sí mismo, sino la bendición.

Por demás, algunas referencias para enriquecer el tema:

198. La Iglesia muestra su estima por la oración del santo Rosario al proponer un rito para la Bendición de los rosarios. Este rito subraya el carácter comunitario de la oración del rosario; la bendición de los rosarios se acompaña de la bendición a los que meditan los misterios de la vida, muerte y resurrección del Señor, para que "puedan establecer una armonía perfecta entre la oración y la vida".

Por otra parte, sería recomendable realizar la bendición de los rosarios, tal como sugiere el Bendicional, "con la participación del pueblo", durante las peregrinaciones a santuarios marianos, en las fiestas de la Virgen María, en especial la del Rosario, o al final del mes de Octubre.

...

Desde la antigüedad, la Iglesia ha tenido la costumbre de bendecir personas, lugares, alimentos, objetos. En nuestros días, sin embargo, la práctica de la bendición, motivada por usos antiguos y concepciones profundamente arraigadas en algunos fieles, presenta algunos puntos delicados. Con todo, continúa siendo una cuestión pastoral bastante presente en los santuarios, donde los fieles, que acuden para implorar la gracia y la ayuda del Señor, la intercesión de la Madre de la misericordia o de los Santos, suelen pedir a los sacerdotes las más diversas bendiciones. Para un desarrollo correcto de la pastoral de las bendiciones, los rectores de los santuarios deberán:

- proceder con paciencia en la aplicación gradual de los principios establecidos por el Rituale Romanum, los cuales buscan fundamentalmente que la bendición sea una expresión genuina de fe en Dios, dador de todo bien;

- subrayar de manera adecuada – en cuanto sea posible – los dos momentos que configuran la "estructura típica" de toda bendición: la proclamación de la Palabra de Dios, que da sentido al signo sagrado, y la oración mediante la cual la Iglesia alaba a Dios e implora sus beneficios, como recuerda el mismo signo de la cruz que traza el ministro ordenado;

- preferir la celebración comunitaria a la individual o privada y comprometer a los fieles para que participen de manera plena y consciente.

273. Es deseable que los rectores de los santuarios establezcan a lo largo del día, en los periodos de mayor afluencia de peregrinos, momentos especiales para celebrar las bendiciones; en ellos, mediante una acción ritual caracterizada por la verdad y la dignidad, los fieles comprenderán el sentido genuino de la bendición y el compromiso de observar los mandamientos de Dios, que comporta la "petición de una bendición".
CONGREGACIÓN PARA EL CULTO DIVINO Y LA DISCIPLINA DE LOS SACRAMENTOS
DIRECTORIO SOBRE LA PIEDAD POPULAR Y LA LITURGIA

Saludos y bendiciones

[rober 120]

Queria contarles que me había hecho un Rosario muy bonito, muy artesanal y al hacer un regalo. allí adento puse mi Rosario, lo reclamé pero esta persona me dijo que se fijaría si lo tiene, cosa se se lo hice recordar dos veces y la tercera vez ya no me dijo nada y yo ya no quise insistir porque me daba verguenza, así que hoy me compré uno muy lindo y yo más que felíz, pués se lo pedí a Dios que me ayude a encontrar un Rosario a mi gusto y El hoy me lo consedió!!!!, pasado mañana lo hare bendecir y7 quería saber si lo puedo rezar hasta ese momento porque no aguanto de ganas de rezarlo!!!!!!!, además le compré un Denario a mi madre y tamnbién quería saber como se reza y si también se puede rezar 10 Ave maría y un Padre Nuestro o sólo se reza de una única manera?, pero estoy súper felíz con esa maravilla para poder rezarle a nuestra Madre, que felíz me hace rezar el Rosario, ¿puedo hacerlo dos días antes de bendecirlo?.
Hermano míos, mil gracias y bendiciones para todos. Que líndo es estar serca de Dios!!!!!!!!

Yo tengo varios Rosarios sin bendecir y rezo el Rosario con ellos. Como dicen arriba tambien se puede rezar con los dedos (yo lo he hecho alguna vez )

La cosa es que quiero llevar a bendecir estos Rosarios y tengo algunas preguntas:

- ¿Se puede bendecir cualquier cosa?
- ¿Le puedo llevar al sacerdote dos o tres Rosarios o solo uno?
- ¿Hay que pagar para que el sacerdote los bendiga? (quiero decir si hay que dar estipendio)

De momento me voy a esperar a que venga mi párroco, ahora mismo está un sacerdote "progre" de esos que tienen una agenda muy ocupada y prefiero que me los bendiga mi párroco y confesor.

Un saludo y que Dios los Bendiga

[mako]

Hermano rober 120 yo he llevado no hace mucho, una imágen, un Denario, un Rosarios y un anillo y no tuve problemas, el parroco lo bendijo con mucho amor y yo contento de tener eso bendecido , además núnca cobran, que lo haga tu parroco y confesor, es por tu agrado, pero lo puede hacer cualquier sacerdote o parroco, es indiferente
Bendiciones

[mar azul]

El sacerdote de mi parroquia dice que con el solo hecho de llevar el rosario o lo que se quiera bendecir a misa , ya queda bendecido , sin necesidad de que sea una bendicion especial .

[pepa]

Error, mar azul. lo siento. Hay una bendición especial para los objetos.
"Ritos y ceremonias Sacramentales. Protocolo religioso y eclesiástico. (3)


No todos los sacramentales tienen el mismo efecto; este depende de la oración de la Iglesia que no hace uso de la misma urgencia ni tiene recurso a las mismas fuentes divinas de mérito. Algunos sacramentales no derivan eficacia especial de la oración de la Iglesia; son, por ejemplo, los que se utilizan en el culto, sin una bendición, o aún con una bendición que no especifica ningún fruto particular. Este es el caso de la bendición de los recipientes destinados a guardar los aceites benditos: "Escucha nuestras oraciones, Padre misericordioso y dígnate a bendecir y santificar estos vasos purificados preparados para el uso del sagrado ministerio de Tu Iglesia". Por otra parte, algunos sacramentales, entre ellos uno de los utilizados con mayor frecuencia, el agua bendita, son objeto de una bendición que detalla sus efectos específicos.

Uno de los efectos más sorprendentes de los sacramentales es su virtud de ahuyentar los espíritus malignos cuyas misteriosas y siniestras operaciones afectan a veces la actividad física del hombre. Para combatir este poder oculto, la Iglesia tiene como recursos el exorcismo y los sacramentales. Otro efecto es la protección del alma contra el pecado y las penas debidas por éste. Por lo tanto, en la bendición de un crucifijo, la Iglesia, pide que este signo sagrado pueda recibir la bendición celestial a fin de que todos aquellos que se arrodillen ante él e imploren a la Majestad Divina puedan recibir una mayor contrición y un perdón general de las faltas cometidas. Estos significa la remisión de los pecados veniales; porque sólo los sacramentos, con una contrición perfecta, tienen la capacidad de perdonar los pecados mortales y de liberar de las penas merecidas por los mismos.

Santo Tomás es explícito en este punto: "La bendición episcopal, la aspersión del agua bendita, toda unción sacramental, la oración en una Iglesia consagrada, y otros cultos similares, obtienen la remisión implícita o explícita de los pecados veniales" (Summa III, Q. lxxxvii, a. 3, ad 1um). Por último, los sacramentales pueden utilizarse para obtener favores temporales, puesto que la Iglesia misma bendice objetos que se utilizan en la vida diaria; por ejemplo, la bendición de una casa, en la que se pide la abundancia del rocío celestial y la riqueza de la fructificación de la tierra; Igualmente, en la bendición de los campos, en la que se le pide a Dios que derramee sus bendiciones sobre las cosechas para que la tierra fértil supla las necesidades y carencias de los desposeídos.

(Fuente: The Catholic Encyclopedia)."

[mar azul]

Querida Pepa , te digo lo que dice el sacerdote , cosa que a mi me parecio raro .

[pepa]

Querida Pepa , te digo lo que dice el sacerdote , cosa que a mi me parecio raro .

Sí, lo supuse. Bueno, vos llevale algo y decile que "se tome el trabajitode bendecirlo, por las dudas, que no sea vago", jejeje.

[mako]

Un sacerdote que conozco dice que los objetos como rosarios y crucifijos los bendicen las personas por el uso que hacen de ellos. Que la bendición de éstos es un formalismo.

JP

Hermano pablopira, me quedó en duda el comentario que realizó el sacerdote que conoces, si un Rosario, sencillamente es para rezar o un crucifijo para meditar y recordar lo que nuestro Señor hizo por nosotros ¿que uso le pueden dan para tener la necesidad de bendecirlo?, tengo mi curiosidad y me agradaría que ampliaras esto, ¿si es formalismo, por qué deben bendecirlo según su empleo y de qué tipo?
Mil gracias.

[leandro del santo rosario]

Para la Iglesia no es lo mismo un objeto bendecido que otro que no. Si una persona lleva un rosario o una medalla de la Virgen bendecidos, puede obtener indulgencias parciales, si tiene la intención, que puede ofrecer como sufragio para un alma del purgatorio. O sea que alguien puede ir al cielo gracias a llevar un rosario bendecido. Esto es lo que enseña la Iglesia.

[mar azul]

Me pregunto yo ...........si la persona que lleva ese rosario bendecido es catolico inmerecedor de ello por su conducta , que pena debe cumplir ante DIOS ?

[mar azul]

Como nadie me contesto , me busque la respuesta sola, aca la comparto ............



Mateo Cap 23

1 Entonces Jesús dijo a la multitud y a sus discípulos:

2 «Los escribas y fariseos ocupan la cátedra de Moisés;

3 ustedes hagan y cumplan todo lo que ellos les digan, pero no se guíen por sus obras, porque no hacen lo que dicen.

4 Atan pesadas cargas y las ponen sobre los hombros de los demás, mientras que ellos no quieren moverlas ni siquiera con el dedo.

5 Todo lo hacen para que los vean: agradan las filacterias y alargas los flecos de sus mantos;

6 les gusta ocupar los primeros puestos en los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas,

7 ser saludamos en las plazas y oírse llamar "mi maestro" por la gente.

8 En cuanto a ustedes, no se hagan llamar "maestro", porque no tienen más que un Maestro y todos ustedes son hermanos.

9 a Nadie en el mundo llamen "padre", porque no tienen sino uno, el Padre celestial.

10 No se dejen llamar tampoco "doctores", porque sólo tienen un Doctor, que es el Mesías.

11 Que el más grande de entre ustedes se haga servidor de los otros,

12 porque el que se ensalza será humillado, y el que se humilla será ensalzado».

13 «¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que cierran a los hombres el Reino de los Cielos! Ni entran ustedes, ni dejan entrar a los que quisieran.

14 [¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que devoran los bienes de las viudas y fingen hacer largas oraciones! Por eso serán juzgados con más severidad.]

15 ¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que recorren mar y tierra para conseguir un prosélito, y cuando lo han conseguido lo hacen dos veces más digno de la Gehena que ustedes!

16 ¡Ay de ustedes, guías, ciegos, que dicen: "Si se jura por el santuario, el juramento no vale; pero si se jura por el oro del santuario, entonces sí que vale"!

17 ¡Insensatos y ciegos! ¿Qué es más importante: el oro o el santuario que hace sagrado el oro?

18 Ustedes dicen también: "Si se jura por el altar, el juramento no vale, pero vale si se jura por la ofrenda que está sobre el altar".

19 ¡Ciegos! ¿Qué es más importante, la ofrenda o el altar que hace sagrada esa ofrenda?

20 Ahora bien, jurar por el altar, es jurar por él y por todo lo que está sobre él.

21 Jurar por el santuario, es jurar por él y por aquel que lo habita.

22 Jurar por el cielo, es jurar por el trono de Dios y por aquel que está sentado en él.

23 ¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que pagan el diezmo de la menta, del hinojo y del comino, y descuidan lo esencial de la Ley; la justicia, la misericordia y la fidelidad! Hay que practicar esto, sin descuidar aquello.

24 ¡Guías ciegos, que filtran el mosquito y se tragan el camello!

25 ¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que limpian por fuera la copa y el plato, mientras que por dentro están llenos de codicia y desenfreno!

26 ¡Fariseo ciego! Limpia primero la copa por dentro, y así también quedará limpia por fuera.

27 ¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que parecen sepulcros blanqueados: hermosos por fuera, pero por dentro llenos de huesos de muertos y de podredumbre!

28 Así también son ustedes: por fuera parecen justos delante de los hombres, pero por dentro están llenos de hipocresía y de iniquidad.

29 ¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que construyen los sepulcros de los profetas y adornan las tumbas de los justos,

30 diciendo: "Si hubiéramos vivido en el tiempo de nuestros padres, no nos hubiéramos unido a ellos para derramar la sangre de los profetas"!

31 De esa manera atestiguan contra ustedes mismos que son hijos de los que mataron a los profetas.

32 ¡Colmen entonces la medida de sus padres!

33 ¡Serpientes, raza de víboras! ¿Cómo podrán escapar a la condenación de la Gehena?

34 Por eso, yo voy a enviarles profetas, sabios y escribas; ustedes matarán y crucificarán a unos, azotarán a otros en las sinagogas, y los perseguirán de ciudad en ciudad.

35 Así caerá sobre ustedes toda la sangre del justo Abel, hasta la sangre de Zacarías, hijo de Baraquías, al que ustedes asesinaron entre el santuario y el altar.

36 Les aseguro que todo esto sobrevendrá a la presente generación.

37 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos, como la gallina reúne bajo sus alas a los pollitos, y tú no quisiste!

38 Por eso, a ustedes la casa les quedará desierta.

39 Les aseguro que ya no me verán más, hasta que digan: ¡Bendito el que viene en nombre del Señor!».

[javi29]

Me pregunto yo ...........si la persona que lleva ese rosario bendecido es catolico inmerecedor de ello por su conducta , que pena debe cumplir ante DIOS ?

Hola hermanita mar_azul, la Paz este contigo.

Por qué una persona deberia ser inmerecedor de un objeto bendecido por Dios? Me parece que estas preguntando una incongruencia, o estas dando a entender que es asi.

Si un ateo, posee un Rosario bendecido, y mas aun lo usa, sería una situacion muy rara... Nadie va a querer llevar consigo algo que le resulte absurdo.

Por otro lado, si una persona cree en Dios y trata de ser obediente para con él, pero aun asi es muy dedicada al pecado, entonces esa persona necesita seguir poniendo en práctica su fe, recurrir a los sacramentos y rezar mucho... Pero como lo das a entender, pareceria ser que la salvacion de una persona depende no solo de la posesion de un objeto bendecido, sino tambien del uso que le de, lo cual no es lo correcto. La salvacion está en la Eucaristia, con todos los efectos que ella produce.

Dios te bendiga hermanita.-

[mar azul]

Querido Javi , gracias por responder , fijate lo claro que lo presenta Mateo 23.

[miles_dei]

A los católicos venga a ponerle pegas en las bendiciones y por otro lado venga a decir que los judíos siguen recibiendo los frutos de las bebdiciones de los patriarcas y por eso prosperan materialmente más que nadie.

O somos tontos o como siempre, nos dan gato por liebre y nos lo acabamos creyendo.

Cualquiera puede bendecir cualquier cosa, pues no significa más que alabar y agradecer a Dios por esa cosa, pero el poder de la bendición de un sacerdote es algo especial, bien comprobado por en la práctica por el pueblo cristiano, y lleno de gracias para todos los que la reciben o usan los objetos benditos por el sacerdote. Motivo: su consagración, tal como los patriarcas por el pacto de Abraham tenían una función dentro del pueblo judío en orden a transmitir el linaje del mesías y los bienes materiales y tradicionales del pueblo, el sacerdote nos transmite a Cristo al pueblo cristiano. Hay que pedir sus bendiciones continuamente, para todo y para TODOS. Sí, también podemos ser bendecidos nosotros. Por ejemplo, algunos tienen costumbre de acudir al sacerdote a recibir su bendición antes de un largo viaje. Otros de bendecir una casa cuando se compra, un negocio cuando se abre, etc.

La última bendición que pedimos fue para una Biblia comprada a mi hija (la primera). Y ahora preparo una serie de medallas y de coronillas de San Miguel para que me las bendiga todas de una vez para la labor que ya conoceis. El sacerdote es nuestro patriarca espiritual como mi mujer y yo lo somos en lo material de nuestra casa. Por eso en algunas ocasiones los laicos bendecimos los padres: la comida, los bienes del día, los hijos. Porque el pueblo como participantes del sacerdocio común de Cristo, también tenemos espacios en los que podemos bendecir.

En mi casa siempre bendecimos la mesa, nunca nos ha faltado comida hasta el día de hoy y hemos podido compartir con los demás por muy mal que haya ido la economía. Y esta es otra forma de vivir el patriarcado: el de los padres junto a la familia, donde esas bendiciones de Dios se siguen derramando hoy en día.

De tontos es no aprovechar lo que Dios nos ha entregado en el ministerio del sacerdote. La bendición toma así un sentido hondo de referencia del hombre a Dios en lo cotdiano, tal como está mandado en el primer mandamiento. El uso de objetos benditos es algo de encomiar y alabar, pues aumentan la devoción y la caridad si se usan con la debida intención. Además el demonio huye de las bendiciones y objetos benditos como la peste. Le producen asco pues puede ver, como ángel que es, el sentido hondo de relación a Dios en ese objeto que ha dejado la bendición.

Un saludo en la Paz de Cristo.

[miles_dei]

Respondiendo a Mar Azul: los objetos benditos, por su propia condición, han de ser tratados con dignidad. Se ha de procurar no sólo conservarlos de forma digna y deshacerse de ellos de forma digna cuando ya son inservibles (por ejemplo destruyéndolos por el fuego o enterrándolos), sino también el poner la debida intención en el uso que hacemos de ellos.

Parte del trato digno es usarlos con la debida intención. Esto es si se trata de objetos de uso devocional, usarlos de modo que nuestros rezos se eleven a Dios por y con ellos. De ahí el beso de amor dado siempre a los objetos benditos, sobre todo al crucifijo, al rosario, a la medalla, etc. Antes de iniciar las oraciones.

En tal cosa, obviamente, más se nos exigirá pues más se nos dio. Si Dios te amó hasta poner una bendición en un rosario en tus manos que te llamaba a la caridad en la oración, ¿Cómo no te va a exigir cuentas de lo que hiciste con ello? Cada uno verá y Dios sabrá.

Un saludo en la Paz de Cristo.