Lección 2.- PRESENTACIÓN DIVERSAS VISIONES ACERCA DEL HOMBR

[maría eugenia]

1) Los creyentes estamos sumergidos en una mezcla de culturas donde circulan muchas ideologías acerca de la naturaleza del hombre. Muchas veces, esas concepciones del hombre no son explícitas. Se dan por supuestas sin explicitar sus principios.

2) Así, por ejemplo, los psicólogos de algunas corrientes psicológicas, no dicen claramente cuál es la idea de hombre que manejan en su práctica profesional. Y hay pedagogos que formulan doctrinas pedagógicas pero no dicen cuál es la antropología, cuál es la filosofía de la educación, cuál es la imagen de hombre o de la naturaleza humana que gobierna sus propuestas metódicas. Se rehuye la discusión de los principios y se imponen simplemente los cambios metódicos. Hay un extendido relativismo acerca de los principios debido al cual parece que todas las opiniones acerca del hombre y de la naturaleza humana fueran lo mismo. Pero al mismo tiempo hay una dictadura cultural que impone los rumbos de la educación pública y privada.

3) Por eso quiero comenzar ubicando nuestra visión acerca del hombre y contrastarla con otras opiniones diversas o antagónicas. Por poner un ejemplo: no se entiende nada de lo que pasa actualmente con los matrimonios, si no se recupera la Sabiduría religiosa, católica, revelada por Dios, acerca del hombre y la mujer y de las consecuencias del pecado original. El pecado original es algo que el secularismo, irreligioso y aún antirreligioso ignora por principio, aborrece y descarta del horizonte de los hechos atendibles. No está dispuesto a tomarlo en consideración ni como hipótesis a tener en cuenta.

4) Las ideologías secularistas que prescinden de Dios y que prescinden de la revelación histórica de Dios acerca del hombre se desentienden de la visión de la verdad revelada acerca del hombre. Manejan en su lugar, muchas veces, doctrinas o teorías parciales, mutiladas, que no reflejan la verdad total del hombre que Dios nos ha revelado y su situación. Por ignorar entonces la revelación divina acerca del amor humano, han surgido ciertas doctrinas religiosas o psicológicas que tienen consecuencias nocivas para el amor. Son dañinas y actúan como ciegos que guían a otros ciegos.

Menciono y caracterizo sintéticamente algunas de esas doctrinas.

5) En primer lugar me voy a referir primero a las convicciones acerca de la naturaleza humana de Martín Lutero y de los protestantes; luego a las convicciones de J. J. Rousseau, que deriva sus doctrinas de las doctrinas protestantes; después a las tesis de Sigmund Freud y por fin a la doctrina católica.

6) Hay muchas más pero tomo éstas porque me parece que son representativas de posiciones distintas acerca de la naturaleza humana.

Martín Lutero

7) Para Martín Lutero la naturaleza humana está corrompida total e irremediablemente. El pecado original, realidad que Lutero admite, corrompió según él la naturaleza humana tan radicalmente que esa naturaleza humana no puede ser restaurada. Ni Cristo ni la Gracia ni los Sacramentos logran remediarla. La Gracia cubre su corrupción con la misericordia divina pero no la sana.

8) Lutero, además, acepta solamente el Sacramento del Bautismo y la Eucaristía y por lo tanto descarta que el Matrimonio sea un Sacramento. Para él el matrimonio es una institución puramente natural, de carácter civil. Por lo tanto no hay una Gracia propia de los esposos, ni a estos se les reconoce la calidad de ministros de la gracia recíprocamente, el uno para el otro, que ellos tienen según la fe católica.

9) Por eso, ya en Lutero encontramos la raíz de la visión desacralizadora del matrimonio. De Lutero y de Calvino derivan visiones pesimistas, puritanas acerca del estado de la naturaleza humana, corrompida sin remedio. El hombre no tiene más remedio que pecar. Peca inevitablemente. Y estas visiones pesimistas arrojan su sombra sobre la concepción del varón y la mujer y de la naturaleza de la unión conyugal, que de deterioro en deterioro, termina en la ideología de la unión libre.

10) Según esta visión de moral fatalista, el hombre, que por un lado no debe pecar, por otro lado no puede evitarlo y peca necesariamente. Está preso en la cárcel de esta pena que lo hace necesariamente culpable.

11) En las doctrinas puritanas posteriores se dice que uno tiene que tratar por lo menos de no dar mal ejemplo. Se peca, pero que no se sepa. Lutero llegó a decir: “Peca pero cree. Peca fuertemente y cree más fuertemente.” El hombre no tiene más remedio que pecar, pero entonces tiene que creer.

12) ¿Cuál es la consecuencia de estas doctrinas en el matrimonio? Si por un lado el matrimonio no es algo sagrado y, por otro lado, es irremediable pecar, si es irremediable ser adúltero, si es irremediable ser violento, si va a haber pecado en el matrimonio y no hay remedio para ello, entonces, una de las consecuencias lógicas que deriva de esta visión y sobre todo de esta práctica es el divorcio, tal como se ha demostrado a lo largo de la historia sobre todo en los países protestantes.

13) ¿Por qué surgió el divorcio primera y principalmente en los países protestantes, mientras que fue resistido tenazmente en los países de cultura católica? Porque aquellos no tienen una visión sacra del matrimonio y por lo tanto éste es un contrato puramente humano, sometido a un desacuerdo inevitable, y por lo tanto rescindible. Si el matrimonio es una institución puramente civil, también el Estado puede disolver lo que los individuos pactan civilmente.

Jean Jacques Rousseau

14) El pensamiento de J. J. Rousseau es otra variante de estas visiones que se apartan de la visión revelada. Rousseau sostiene que el individuo, que no ha sido corrompido por el pecado original, nace inocente y bueno. La naturaleza es pura en su comienzo. Pero es la sociedad, el resto de los hombres, lo que luego corrompe al individuo. Él niño cuando nace es bueno; los malos son los mayores. Y entonces que el niño no se corrija ni se deje corregir.

15) De aquí surgen todas esas teorías o ideologías no directivas en pedagogía y en psicología. Si la sociedad corrompe al individuo, entonces la sociedad no tiene que influir sobre él; más vale que los padres y los maestros lo dejen tranquilo y que respeten su inocencia y su pureza y no lo contaminen con doctrinas humanas. De acuerdo con las psicologías y pedagogías permisivas, entonces, al niño no hay que corregirlo sino dejarlo que siga su espontaneidad porque él es bueno y los mayores no tienen que arruinarlo.

16) Si yo soy bueno, pero me hacen malo los demás, esta visión parece emparentarse, a través de los siglos con la afirmación de Jean Paul Sartre: el infierno son los demás.

17) En esta línea de pensadores que postula que el hombre es bueno por naturaleza es posible ubicar a León Tolstoi. Y se ha considerado con razón como una descendencia espiritual del pensador ruso, a los educadores socialistas y anarquistas. ¿Un representante típico? Pablo Freire 1 . En esa misma corriente podemos ubicar a los permisivitas como John Dewey. Estos educadores postulan que se ha de dejar al niño una libertad absoluta 2.

18) De ahí nace la convicción hoy muy extendida y que se ha convertido casi en opinión común: Al niño, si los mayores lo educamos, lo arruinamos. Detrás está el prejuicio anarquista que confunde autoridad con autoritarismo.

19) ¿Cuáles son las consecuencias para el matrimonio en particular de esta visión? La culpa la tiene el otro; es el otro el que me hace malo. “Vos tenés la culpa”. Es el ping-pong de la culpa y la culpabilización, la acusación, como esquema casi de vinculación y de comportamiento.

Sigmund Freud

20) Sigmund Freud pertenece a una corriente de pensadores que, apartándose de Rousseau, afirman francamente que la naturaleza humana es buena y el hombre no solamente no puede hacer nada contra sus impulsos, sino que no debe reprimirlos sino dejarse conducir por ellos.

21) En mi exposición, naturalmente, simplifico estas doctrinas. Pero cuando se divulgan también quedan simplificadas y funcionan así. “No te reprimas”. “Hacé la tuya”.

22) De esta corriente proceden las inculpaciones contra la fe cristiana y contra la Iglesia católica. La Iglesia, la religión católica “es represora”. “No hay que reprimir los instintos”. “Hay que dejarse llevar por los impulsos y las pasiones y que ellos nos conduzcan”.
De aquí también derivan las psicologías y pedagogías permisivas. Muchos psicólogos actuales tienen esa orientación.

23) Hay una íntima correlación entre esta doctrina que propone la anarquía de las pasiones independizadas de la autoridad de la razón y las doctrinas pedagógicas y políticas anarquistas antes mencionadas. Rousseau y Freud están emparentados. Y ambos a su vez, emparentados con los pensadores epicúreos y hedonistas de todas las épocas. Para unos la felicidad y el bien del hombre es el bienestar y para los otros el placer.

24) Y, ¿cuáles llegan a ser las consecuencias para el matrimonio? El libertinaje, la infidelidad. Se llega al intercambio de las parejas, que estamos viendo que se introduce en la cultura. Yo me lo encontré con gran sorpresa en los años 1960 cuando fui a estudiar teología a Holanda. Me horroricé de lo que escuchaba. Pero ahora lo estamos viendo acá. Se empieza por el amor libre y se termina por perder la libertad para el amor verdadero que, entre otras cosas, es amor fiel.

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1 Véase el breve pero excelente análisis de Carlos Díaz: “Para una educación militante. (Más allá de la contradicción entre teoría y práctica libertaria” Cap. 7º de su obra ¿Tolerancia o Apostasía? En el Umbral del Tercer Milenio, Ed. PPC, Madrid 1995. El capítulo séptimo en las páginas 93 a 110.
2 De ahí viene la idea del maestro compañero y el papá amigo, que ha sido refutada así entre otros por J. R. Schmid: “La libertad absoluta y la educación son dos nociones que se excluyen. En donde impera la libertad absoluta, la educación ha perdido sus derechos, ya que la “libertad absoluta” no es otra cosa que la supresión de la educación. La libertad absoluta es el fin por el que lucha toda clase de educación, pero que está fuera de su alcance, ya que a medida que se aproxima a alcanzar ese fin, la educación misma desaparece” (El maestro compañero y la pedagogía libertaria, Ed. Fontanella, Barcelona 1973, p. 233, (cit. por Carlos Díaz en p. 95-96)


Comentarios al autor: bojorgeh@gmail.com P. Horacio Bojorge
Comentarios al monitor del foro xvillalta@consultores.catholic.net Xavier Villalta


Participación en el foro:
¿Por qué es importante ubicar nuestra visión acerca del hombre?

[eddorjs]

Es importante para no caer en relativismos y simplificar las complejas fuerzas que tratan de dominar la conducta humana.

[Israel Izquierdo]

¿Por qué es importante ubicar nuestra visión acerca del hombre?

Desde mi muy particular y humilde punto de vista, considero que cuando la raiz o el origen de algo esta mal, pues crece mal y seguramente terminará mal; me explico, el hombre por naturaleza esta creado, punto.

Diversas culturas o formas de pensamiento pueden llamarle como quieran, pero la negación de Dios es simplemente inadmisible; Dios existe y nos ha creado, y como creador y dador de todo lo que existe, es el único que puede determinar lo que es bueno y lo que no lo es.

El hombre ha querido meterse en terrenos divinos desde siempre, hemos querido establecer, a nuestra mejor conveniencia, lo que es bueno y malo, cuando ese "catalogo" ya fue dado a nosotros, y es de procedencia superior, como decirlo.... viene directo del fabricante lo que se debe y lo que no, a nosotros solo nos corresponde hacer bien o hacer mal.

ejemplo: ¿El matrimonio es bueno?, es una pregunta que desde la lógica humana tiene muchas respuestas, pero desde la lógica de la creación divina solo tiene una: SI, por la simple razón de que es creación de Dios.

No obstante lo anterior, hemos creado desviaciones de este designio, hemos desvirtuado el Matrimonio pues ya lo "vestimos" o "convertimos" en una cosa humana y no espiritual, en un acto juridico o acto moral, en un "evento", cuando en realidad es un estado de vida Consagrada.

Asi pasa con el Pecado, el hombre quiere establecer lo que es pecado y lo que no lo es, y eso no puede ser, pues Dios es quien determinó ya esa diferencia, a nosotros nos corresponde Discernir para buscar la Voluntad de Dios y escoger de lo bueno.... lo mejor.

En mi opinión el Hombre no es malo por naturaleza, carga con las concecuencias de la Concupiscencia, y por eso requiere de la gracia y dones de Dios, mismos que nos torga a través del Espiritú Santo y a los que nos hicimos merecedores en el Hijo.

Si le damos rinda suelta a los sentidos y no reprimimos nuestras ganas, estaremos ante la inminente llegada del libertinaje, donde cada quien habrá de hacer lo que quiera.

[clau63]

El hombre cree saber lo que es pecado y lo que no lo es, haciéndonos una religión a nuestra medida. Nos fue dado en nuestra conciencia un sello a cerca del bien y del mal. Tenemos que formar nuestras conciencias con la palabra de Dios para que esta nos guie y enriquecidos por los sacramentos. Sabiéndonos débiles y pecadores,pero confiando en la misericordia de Dios que todo lo puede y perdona. Que el Señor los guie y que sepamos escucharlo.

[marina]

esas concepciones del hombre Se dan por supuestas sin explicitar sus principios.

las convicciones de J. J. Rousseau, deriva sus doctrinas de las doctrinas protestantes;
En las doctrinas puritanas posteriores se dice que uno tiene que tratar por lo menos de no dar mal ejemplo. ¿Cuál es la consecuencia de estas doctrinas en el matrimonio? Si por un lado el matrimonio no es algo sagrado y, por otro lado, es irremediable pecar, si es irremediable ser adúltero, si es irremediable ser violento, si va a haber pecado en el matrimonio y no hay remedio para ello, entonces, una de las consecuencias lógicas que deriva de esta visión y sobre todo de esta práctica es el divorcio, tal como se ha demostrado a lo largo de la historia sobre todo en los países protestantes.

[b]¿Por qué surgió el divorcio primera y principalmente en los países protestantes, mientras que fue resistido tenazmente en los países de cultura católica? Porque aquellos no tienen una visión sacra del matrimonio y por lo tanto éste es un contrato puramente humano, sometido a un desacuerdo inevitable, y por lo tanto rescindible.
J. J. Rousseau sostiene que el individuo, que no ha sido corrompido por el pecado original, nace inocente y bueno. entonces, al niño no hay que corregirlo sino dejarlo que siga su espontaneidad porque él es bueno y los mayores no tienen que arruinarlo.

se ha convertido casi en opinión común: Al niño, si los mayores lo educamos, lo arruinamos. Detrás está el prejuicio anarquista que confunde autoridad con autoritarismo.

Sigmund Freud “No te reprimas”. “Hacé la tuya”.
De esta corriente proceden las inculpaciones contra la fe cristiana y contra la Iglesia católica. La Iglesia, la religión católica “es represora”. “No hay que reprimir los instintos”. “Hay que dejarse llevar por los impulsos y las pasiones y que ellos nos conduzcan”.
De aquí también derivan las psicologías y pedagogías permisivas. Muchos psicólogos actuales tienen esa orientación.

[ Rousseau y Freud están emparentados. Y ambos a su vez, emparentados con los pensadores epicúreos y hedonistas de todas las épocas. Para unos la felicidad y el bien del hombre es el bienestar y para los otros el placer.

¿cuáles llegan a ser las consecuencias para el matrimonio? El libertinaje, la infidelidad. Se llega al intercambio de las parejas, que estamos viendo que se introduce en la cultura.

¿Por qué es importante ubicar nuestra visión acerca del hombre?

porque es apartir de una base que tomamos las decisiones sobre nuestra vida
si pensamos que no hay pecado original, que estamos condenados sin remedio o que somos buenos y puros solos, se parte de una base de mentiras, para construir nuestras relaciones con los otros

como catolicos, partimos de la verdad, somos hijos de Dios, existe el pecado original, estan los sacramentos.
basando nuestra vision de nosotros mismos y de los otros, en una base de amor y verdad
podremos afrontar los problemas que lleguen con un final feliz" si bien no en esta vida, seguro en la otra

cuando creemos que todo es relativo, que no hay porque educar a los hijos o que estamos condenados a pecar y es imposible dejar de pecar, nuestra vida se va por el caño, como podemos ver ahora en la sociedad actual

[dagreda]

Es importante tener una vision clara de que es el hombre, porque eso afectará directamente cómo definimos el amor. Para los que piensan que el hombre es sólo materia, verán el amor como algo que sólo sucede a nivel de la química de nuestro cuerpo. Si vemos al hombre como creatura de Dios, sabremos que el amor sólo viene de Dios, es un don de Dios.

[Graciela Agueria]

Creo que si partimos de una visión falsa del hombre, su existencia y su fin último pierden sentido. Si quitamos lo sagrado de la vida del hombre lo transformamos en un ser individualista y sus relaciones estarán solo al servicio de sus necesidades del momento. Tener una visión real del hombre, considerando como real no solo lo que podemos ver o tocar sino lo que esta en su ser, el hombre completo imagen y semejanza de Dios, caído por el pecado y salvado por la misericordia del Padre, es poder darle un sentido verdadero a su vida. Si partimos de una visión errada, lo transformamos en un monigote lleno de caprichos, egoísmo, necedades y no en lo que verdaderamente es, un hijo de Dios.

[Gabriela_Ladron]

Es importante ubicar nuestra visión acerca del hombre porque a partir de ella vamos a construir nuestra posición respecto a lo que és positivo y lo que es negativo para el mismo hombre. Creo que aquí debe ir una reflexión personal. ¿Realmente vemos al hombre como católicos? Posiblemente, nuestra visión del hombre esté contaminada por visiones no católicas del mismo, sea por falta de conocimiento o por conocimiento deformado por la sociedad actual. En caso de que nuestra visión sea errónea, es necesario corregirla. Analizando esto y una vez corregido nuestro error, entonces sí sería necesario dar el siguiente paso, actuar de acuerdo a la visión católica del hombre.

[guilleflores]

¿Por qué es importante ubicar nuestra visión acerca del hombre?

Porque de no hacerlo, se puede caer en un análisis subjetivo y que carezca de un fundamento basal.

[joseolivacastro]

Es muy importante conocer lo que creemos acerca del hombre, su creación, su naturaleza, porque esto nos ayuda a entender lo que Dios quiere de nosotros, El busca nuestra felicidad, nunca busca que no seamos felices y esta en lo que El quiere para la construcción de su Reino, que nos amemos unos a otros como El nos amo. Como lo mencionan el hombre de por si es pecador, pero con la ayuda de la religión y especialmente con la ayuda del Espíritu Santo, podemos vencer todas estas dificultades y lograr el cambio.

[Jorge L Lopez Pabon]

Participación en el foro:
¿Por qué es importante ubicar nuestra visión acerca del hombre?
No es menos cierto que una gran cantidad de personas (hombres y mujeres) se han estado alejando de Dios. Si pierden las huellas del camino entonces están permitiendo que otros manejen sus vidas. Lo esencial es conocer los principios cristianos que son los que nos conducen a encontrar nuestra propia identidad, felicidad y paz espiritual.. Hemos sido creados a imagen y semejanza de Dios por lo tanto por ahí es que debemos comenzar a corregir nuestros errores para compartir y socializar en comunidad. El hombre que es maestro de si mismo es discípulo de un tonto.

[firefly23]

Por que de otro modo, sera muy fácil convencernos por medio de ideas erroneas. Considero que como cátolicos sabemos cuales son las cosas que vienen a la par con nuestra dignidad, nuestra voluntad, nuestro entendimiento y nuestra libertad; y una consecuencia de las anteriores es la RESPONSABILIDAD. Yo creo que como individuos no se puede llegar a ser adulto hasta que aceptas tus culpas cuando procedes mal, y ese entendimiento nos lo da nuestra conciencia, la cual muchos solemos dejar de lado cuando no nos conviene,cuando no nos gusta el resultado de nuestros actos.Y todos estos conceptos son empañados precisamente por las ideas citadas, las cuales a veces nos llegan cuando no hemos llegado a la adultez, por eso es tan fácil que los adolescentes se alejen de Dios, porque desde la secundaria o la preparatoria les dan a conocer estas ideas, en las cuales uno necesita más criterio para interpretarlas. Pero como suena mejor el culpar a otros que el hacerse responsables, es que se va uno con lo más fácil y atractivo,por así decirlo.

[Aurora Maria Robles]

Es importante ubicar nuestra visión acerca del hombre para tener claro hacia donde debemos ir y no dejarse influenciar por las corrientes que saldrán y salen siempre a tratar de confundirnos y alejarnos de nuestra meta y guía, que es Jesucristo.
Para lograrlo hay que leer siempre documentos avalados por la Santa Madre Iglesia, sólo ella nos guiará correctamente.

[coralito]

bueno dias quisiera decir que es muy importante ubicar nuestra visión acerca del hombre y decir que somos creación de Dios y como tal nosotros debemos cumplir sus preceptos y no dejarnos confundir en este tiempo por diferentes tendencias en donde todo es relativo mientras para mi esta bien. esto conlleva refieriendonos al matrimonio que un sacramento a verlo como una unión que es puramente civil y que que permite separse y buscar otra pareja y mas aun a ser infiel a ella.

[Astromelia]

Hola,
Afortunadamente me entero mas concientemente en esta lección, sobre opiniones de "pensadores", de quienes alguna vez nos hablaron en el colegio y de quienes nos enseñaron sus maneras de ver la vida. La verdad y gracias a Dios no recuerdo que tanto nos hablaron los profesores de ellos, pero lo que no se queda en teoría, se da en la practica y hace que ya pensemos y creamos en esas ideas debido a los constantes tropiezos y experiencias negativas a la que los seres humanos vivimos diariamente en diferentes situaciones.

Leyendo la lecciòn pasada donde en una parte nos hablaban sobre el pecado original en nuestros primeros padres y como el amor fue afectado, tambien nos muestra y de hecho es asi y yo lo creo, como con el verbo de Dios hecho hombre: JESUS, vino y restauro por su propio amor ese amor herido desde el comienzo. No veo lògico y si muy falto de fe en el poder y omnipotencia de Dios como Martìn Lutero en ese tiempo limitò ese poder y amor de Dios y lo rebajò hasta el punto q si nosostros no podemos, Dios no puede, cuando fuimos nosotros creados por El y por tanto El es el ùnico que nos ayuda verdaderamente a pesar de nuestra debilidad. Y como sucesivamente de ese pensamiento se deriban y desvarian muchos otros muy sacados de la "sabiduria" humana, sin un fundamento en Dios, y cuyos pensamientos se difunden en el mundo teniendo una acogida que desconcierta. Fuimos creados a semejanza de Dios, pero tristemente estamos muy contaminados de maldad, si somos buenos o malos depende de hasta donde queramos estar cerca o lejos de Dios, pues si somo creaturas suyas y por el bautismo, hijos suyos y por la vivencia activa de sus enseñanazas podemos reflejar en nuestras familias, hijos, ambientes y sociedad lo que realmente el quiere q vivamos y eso es SU AMOR. Que màs pensamiento, que màs teorìa, que mas enseñanza que EL AMOR.
Por eso es muy importante conocer la importancia del origen del hombre en el mundo, pues no llegamos ni nos hicimos solos y a pesar de todo lo que seamos existe UN DIOS-AMOR que nos quiere rescatar incansablemente. Por esto veo q todo en El es perfecto y aqui voy aprendiendo como Dios amor, tambien se quiere dar en el sacramento del Matrimonio, pues de ahi nace la familia, y de la familia en Dios, nacen los buenos hombres y mujeres; esta es la escuela.
DIGAMOS: DIOS MIO, aqui estoy, llename de Ti, dame la luz y haz que vea claro. Amen, amen, amen.

[Mayra Lpz]

¿POR QUÉ ES IMPORTANTE UBICAR NUESTRA VISIÓN ACERCA DEL HOMBRE?

Para distinguir las conductas de distintas culturas y que con el tiempo se van modificando como especie de modas, nuestra visión cristiana del hombre ha sido siempre la misma, al conocerla y valorarla podemos enriquecer nuestra persona y la sociedad.

[selene_amie]

¿Por qué es importante ubicar nuestra visión acerca del hombre?

Porque de nuestra visión que se tenga del hombre como individuo, será la visión que se conciba entonces sobre el matrimonio y su naturaleza. Como se expone en esta lección, han existido a lo largo de la historia infinidad de corrientes, cada una mostrando su postura sobre la naturaleza del hombre. En un mundo tan diverso, donde hay tantas opiniones, y siendo constantemente bombardeados por todos lados (radio, tv, internet, etc), una persona empezará a cuestionarse ante tanta información que recibe, tratando de responderse a sí mismo una cantidad enorme de preguntas que quedarán bajo su propia interpretación; con el tiempo llegará un punto en el que se perderá ante tanta información, adoptando la ideología y la postura que más le convenga, ya que algunas de esas corrientes pueden conducirlo hacia el libertinaje, o hacia el abandono de la pareja en esa búsqueda del propio goce personal (es decir, ya no me sirves, me estorbas, yo quiero ser feliz a toda costa).
Este punto es muy importante, ya que el matrimonio no debe perder su carácter de sacramento. La iglesia católica lo defiende y nos invita a reflexionar, a que busquemos ese apoyo en ella para poder discernir, eligiendo el camino correcto.

[Astromelia]

Jorge L. Lopez:

comparto la ultima frase de tu respuesta. creo que es:
"El hombre que es maestro de si mismo, es discípulo de un tonto". muy cierto!!!!

[alejandrolopez]

Saludos a Todos: Es importante revisar la visión que se tiene acerca del ser humano, ya que de ahí depende nuestra forma de pensar con respecto a los demás y nuestra forma de vivir en nuestra sociedad. También nos da un entendimiento de donde surgen muchas de las ideas que hoy se tienen con respecto al hombre y que muchas de ellas son erróneas y no van de acuerdo con nuestra visión cristiana. Por eso debemos conocer las otras visiones, para poder alejarnos de ellas, reconocerlas primero y denunciarlas, para que otros se den cuenta hacia donde nos llevan, que al final es a la autodestrucción; la única visión que nos lleva a una perfecta antropología, es la cristiana, porque no rebaja al hombre sino que lo eleva a la altura de Dios, apenas inferior a los ángeles nos hizo ( Salmo 8 ) y envió a su hijo único para salvarnos, nuestro valor y dignidad son muy grandes. No nos dejemos arrastrar por visiones que minimizan al hombre.

Que Dios los bendiga

Alejandro

[PeterAlas]

Los hijos de Dios cuando nacemos, traemos con nuestro espíritu el pecado original que lo hederamos de nuestros primeros ancestros, Adan y Eva. Esto ya todos lo sabemos, pero Dios en su infinita misericordia y amor nos da la oportunidad de poder ser perdonados. Es aquí donde por medio de nuestros padres y testigos somos perdonados del pecado original, en el bautismo; sin embargo, no es solo en el bautizmo donde somos perdonados sino día tras día. Claro, si es que nosotros le pedimos perdón a Dios, nos confesamos, hacemos penitencia y cambiamos. Mostrándole un corazón sincero y dócil.

Es por ello que inicio mi respuesta de esta manera. Debido a que muchas otras religiones se alejan de la salvación y el perdón de Dios, dejando a un lado los sacramentos (bautismo, penitencia) dan la culpa a lo carnal. Muchas veces diciendo: “Si tengo que pecar porque mi naturaleza lo manda, pues entonces peco. Y luego voy y pido perdón porque no salió de mi”. Pues que mala idea al pensar así eh!

El hombre por naturaleza (osea de carne) esta EXPUESTO a cometer pecados pero eso no quiere decir que estemos AMARRADOS a los pecados. Como cuando un día yo platicaba con un sacerdote y me dijo: “Muchos jóvenes piensan que el vicio (Sea cualquier vicio) no lo pueden controlar, pero en realidad todo se controla por el poder de Dios. Todo lo que uno hace, lo hace por voluntad propia”, y valla que tiene razón. Todo hombre puede controlar su manera de actuar, sus instintos. Pero no solo decir “no lo haré” y no lo hace. Claro que no, todo lleva un proceso, paso a paso que debe ir siendo guiado por Dios. Y ¿cómo por Dios? pues en nuestras vidas por un guía espiritual, un sacerdote, nuestros padres y pidiendo intercesión y ayuda de los santos y consuelo a nuestra Madre María en los tiempos más difíciles. Se trata de un crecimiento en nuestro camino a la salvación.

Ya para finalizar, les recuerdo a nuestros tres enemigos que siempre nos llevaran al pecado, estos son: EL MUNDO, LA CARNE Y SATANAS. Y el hombre pues, es de carne. El mundo, es donde vivimos con violencia, injusticias, falta a las leyes de Dios. Y satanás anda buscando la manera de hacernos daño para dañar a Dios. Pero es aquí donde actuamos junto a Dios. Debemos de cuidar nuestro espíritu (y tambien cuidar nuestro cuerpo por ser templo de nuestro espíritu), ir hacia el reino de Dios (buscando construir un mejor mundo) y sobre todo luchar las batallas de tentación que nos pone satanás, pidiéndole ayuda a Dios para salir adelante.

Muchas bendiciones y éxitos en sus dias.