驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

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驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor Ariel » Jue Dic 02, 2010 9:46 pm

Me preguntaron una vez eso, y yo di como respuesta "tengo entendido que s铆", pues es lo que realmente tengo entendido. 驴Pero Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles o Dios ama a toda su creaci贸n por igual?

Bendiciones.
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Re: 驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor Cesaraug » Jue Dic 02, 2010 10:04 pm

si porque los hombres son como ni帽os peque帽os, sin el conocimiento perfecto de los angeles. No recuerdo cual santa dec铆a que prefer铆a ser lo que era, porque en el cielo ser la mas peque帽a significaba ser tomada por Dios entre sus regazos como un ni帽o peque帽o.
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Re: 驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor luis manuel » Jue Dic 02, 2010 10:54 pm

Supongo que s铆, porque 茅l mismo es hombre en el Hijo.
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Re: 驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor miles_dei » Vie Dic 03, 2010 5:47 am

驴Ama m谩s DIos a la gacela o al corzo? Tremenda duda existencial. :roll:

Sin embargo si nos preguntamos si DIos ama m谩s a San Miguel o a la Bienaventurada Virgen Mar铆a pues ya no es tan existencial (ir贸nica) la duda, porque se trata de personas libres, que no son amadas como cosas en la creaci贸n, dentro de un orden superior, sino amadas por s铆 mismas en cuanto a un bien sobrenatural.

Dios se hizo hombre y un ser humano es la criatura m谩s perfecta de la creaci贸n y reina de los Cielos junto con la humanidad del Hijo. Luego es de suponer que s铆, que Dios ama m谩s al ser humano en cuanto al orden natural de la creaci贸n terrena tal como cuando decimos que ama m谩s a quien m谩s perfecto ha sido participado en el ser. Pero naturalmente, en cuanto a la propia naturaleza y en cuanto al conjunto de la creaci贸n los 谩ngeles son superiores a los seres humanos y a煤n a la misma humanidad de Cristo, como dice el salmo 8 (poco inferior a los 谩ngeles...) Luego en el orden del ser, Dios ha dado m谩s perfecci贸n a sus criaturas celestiales.

Pero aparte Dios ama a las personas, en cuanto personas (sean 谩ngeles u hombres) ordenadas al fin sobrenatural. Ah铆 ama m谩s a los que m谩s buenos son. El Verbo es la persona que est谩 en Cristo y es Dios. Es obvio que es lo m谩s amado jam谩s aparecido en la creaci贸n, porque no es criatura, sino vida intratrinitaria de Dios en ella. En la creaci贸n y en cuanto a la sobrenaturaleza s贸lo hay una "llena de gracia" desde que fue concebida y a煤n desde la eternidad en la mente divina. Ni siquiera los 谩ngeles pasaron por esa magnitud de gracia que sobrenaturalmente no corresponde m谩s que por gratuidad divina. El pr铆ncipe de los cielos, Jefe de la milicia celestial y tambi茅n nombrado pr铆ncipe de la Iglesia, el arcangel San Miguel, dobla la rodilla ante su reina en el orden sobrenatural porque ve claramente la realidad Trinitaria a la cual sirve ordenada a la abundancia de gracia. Como nos dice el mismo salmo a continuaci贸n: "Lo coronaste de gloria y dignidad", una gloria y dignidad que en Nuestra Madre Mar铆a ha llegado a lo m谩s alto.
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Re: 驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor baloney » Vie Dic 03, 2010 7:39 am

Claro que am贸 m谩s a los hombres: 驴Por qui茅n vino a morir el Hijo de Dios?
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Re: 驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor baruk » Vie Dic 03, 2010 2:05 pm

Miles_dei por qu茅 dices: "....Dios ama a las personas, en cuanto personas (sean 谩ngeles u hombres) ordenadas al fin sobrenatural. Ah铆 ama m谩s a los que m谩s buenos son....."

Un saludo miles_dei.
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Re: 驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor miles_dei » Vie Dic 03, 2010 6:59 pm

A) Que Dios asumiera naturaleza humana no quiere decir que nos ame m谩s, s贸lo indica que escogi贸 un modo sublime de redimirnos en base a nuestra condici贸n. A los 谩ngeles no es que los amaras menos, sino que por la misma naturaleza ang茅lica no era necesario redimirlos.

B) Dios ama a las personas en cuanto ordenadas a un fin sobrenatural. No las cre贸 para que fueran seres que vivieran al margen de su gloria. En cuanto que las personas cumplen ese fin son m谩s amadas por Dios en cuanto se alejan de 茅l son menos amadas y en el caso de los r茅probos y los 谩ngeles ca铆dos pasan a ser las menos amadas de todas. Por eso de ser amadas es por lo que precisamente lo cumplen. Porque para hombres y 谩ngeles la gracia de Dios es necesaria para moverse al fin sobrenatural.
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Re: 驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor HDaniel » Sab Dic 04, 2010 3:31 pm

Los Angeles conocen a Dios ( tienen plena conciencia de si, del poderio y majestad de Dios) por lo tanto que el Angel caido ya tiene su condenaci贸n asegurada, en cambio el hombre es una criatura mucho mas peque帽a que los Angeles, de ahi que Dios ama mas al hombre en general y este amor se justifica mucho mas cuando el hombre le ama a 脡l, puesto que el hombre es imperfecto y rodeado de tanto materialimos elige amarle. (de ahi que quien desecha infinito amor y la redenci贸n que nos ofrece para merecer tal amor nuevamente, se condena a si mismo)
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Re: 驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor miles_dei » Dom Dic 05, 2010 1:51 pm

El hombre elige amar a Dios... 驴O es Dios que ama en el hombre mostr谩ndole su redenci贸n? Porque de nuevo tenemos a Pelagio redivivo con esa afirmaci贸n.
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Re: 驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor Cesaraug » Dom Dic 05, 2010 2:09 pm

El hombre puede ser tomado como el Benjamin de la creaci贸n, y los angeles como el hermano mayor, ama a ambos por igual, pero por uno tiene una mayor comprensi贸n y cuidado, dado que es una criatura mas debil y requiere m谩s atenci贸n paternal, por ello es que su misericordia se desborda con nosotros hasta una profundidad inconmesurable.
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Re: 驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor HDaniel » Lun Dic 06, 2010 9:48 pm

Cesaraug escribi贸:El hombre puede ser tomado como el Benjamin de la creaci贸n, y los angeles como el hermano mayor, ama a ambos por igual, pero por uno tiene una mayor comprensi贸n y cuidado, dado que es una criatura mas debil y requiere m谩s atenci贸n paternal, por ello es que su misericordia se desborda con nosotros hasta una profundidad inconmesurable.


Estoy de acuerdo con esto, mejor explicado no se.
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Re: 驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor baloney » Mar Dic 07, 2010 10:03 am

El Verbo se encarn贸 en hombre; el hobre por el bautismo queda dignificado como hijo de Dios.

En tanto hijo de Dios, el hombre es m谩s amado.

Y, de nuevo: Cristo vino a morir por los hombres.
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Re: 驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor feyrazon » Sab Dic 11, 2010 9:57 am

Amar. Amor.

Dios es amor. Dios es infinito. Su amor por todo cuanto ame es infinito.

Dios ama infinitamente a quien ame. Dios ama a los hombres y a los 谩ngeles.

______________

Ser铆a otro t茅rmino si se refiere a si Dios "tiene especial cuidado" m谩s por unos que por otros. Pero amar, Dios ama con toda su plenitud siempre. Dios ama con toda su capacidad, no tiene m谩s capacidad para amar a unos que a otros.

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Re: 驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor ignaciodeantioquia » Sab Dic 11, 2010 10:20 am

miles_dei escribi贸:El hombre elige amar a Dios... 驴O es Dios que ama en el hombre mostr谩ndole su redenci贸n? Porque de nuevo tenemos a Pelagio redivivo con esa afirmaci贸n.


Dios elige amar al hombre pero... No por imposibilidad del hombre de poderlo buscar o si? Me queda la duda por el calvinismo que afirma que el hombre no puede buscar a Dios por su total depravaci贸n
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http://www.youtube.com/watch?v=r095OMlAUQo

15 porque yo mismo les dar茅 una elocuencia y una sabidur铆a que ninguno de sus adversarios podr谩 resistir ni contradecir.Lucas 21:15
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Re: 驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor feyrazon » Sab Dic 11, 2010 10:36 am

Dios ama al hombre s铆 o s铆. Porque Dios es amor y todo cuanto hace nace de lo que es.

Dios imprimi贸 en el coraz贸n del hombre la ley natural que mueve a la persona a tener una inclinaci贸n en la b煤squeda y profundidad de Dios. Porque el hombre nace con el deseo de ser amado.

En todo hombre hay por esa raz贸n puesta por Dios, la oportunidad de llevar a cabo el sentido de su vida, que es -como dice el Catecismo- "Conocer, amar y servir a Dios".

Dios crea a cada uno porque lo ama.

El sentido de la vida de cada uno, la MISI脫N de cada uno es conocer, amar y servir a Dios. Dios ayuda en la misi贸n de cada uno. Dios pone los medios y Dios, en much铆simos momentos de la vida de cada uno, facilita los factores y circunstancias a fin de que el hombre cumpla su misi贸n y lo: conozca, ame y sirva libremente. S贸lo as铆 es el hombre feliz, porque su misi贸n es su vocaci贸n

____________________

Dios nos ama infinitamente a todos, con un amor fiel. Estemos en pecado o sin pecado Dios nos ama con la mayor intensidad posible de todo un Dios de amor infinito.

El hombre solamente puede "notar los abrazos del amor de Dios" cuando est谩 en Gracia de Dios - cuando est谩 sin pecado-, porque Dios vive y Dios se comunica.
Dios nunca cortar谩 la onda que te comunica con 茅l. Ser谩s t煤 quien, cuando peques, cortas la onda que te comunica con Dios.
Para recuperar la onda comunicativa y sentir el amor de Dios: uno ha de confesar y comulgar: estar en gracia de Dios.
Un cordial saludo:
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Re: 驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor feyrazon » Sab Dic 11, 2010 10:42 am

http://www.vatican.va/archive/ESL0022/__P2.HTM

I. La vida del hombre: conocer y amar a Dios

1 Dios, infinitamente Perfecto y Bienaventurado en s铆 mismo, en un designio de pura bondad ha creado libremente al hombre para que tenga parte en su vida bienaventurada. Por eso, en todo tiempo y en todo lugar, est谩 cerca del hombre. Le llama y le ayuda a buscarlo, a conocerle y a amarle con todas sus fuerzas. Convoca a todos los hombres, que el pecado dispers贸, a la unidad de su familia, la Iglesia. Lo hace mediante su Hijo que envi贸 como Redentor y Salvador al llegar la plenitud de los tiempos. En 茅l y por 茅l, llama a los hombres a ser, en el Esp铆ritu Santo, sus hijos de adopci贸n, y por tanto los herederos de su vida bienaventurada.

2 Para que esta llamada resuene en toda la tierra, Cristo envi贸 a los ap贸stoles que hab铆a escogido, d谩ndoles el mandato de anunciar el evangelio: "Id, pues, y haced disc铆pulos a todas las gentes bautiz谩ndolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp铆ritu Santo, y ense帽谩ndoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los d铆as hasta el fin del mundo" (Mt 28,19-20). Fortalecidos con esta misi贸n, los ap贸stoles "salieron a predicar por todas partes, colaborando el Se帽or con ellos y confirmando la Palabra con las se帽ales que la acompa帽aban" (Mc 16,20).

3 Quienes con la ayuda de Dios han acogido el llamamiento de Cristo y han respondido libremente a ella, se sienten por su parte urgidos por el amor de Cristo a anunciar por todas partes en el mundo la Buena Nueva. Este tesoro recibido de los ap贸stoles ha sido guardado fielmente por sus sucesores. Todos los fieles de Cristo son llamados a transmitirlo de generaci贸n en generaci贸n, anunciando la fe, vivi茅ndola en la comuni贸n fraterna y celebr谩ndola en la liturgia y en la oraci贸n (cf. Hch 2,42).
Un cordial saludo:
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Re: 驴Dios ama m谩s al hombre que a sus 谩ngeles?

Notapor miles_dei » Dom Dic 12, 2010 3:32 am

Dios ama a las personas en cuanto ordenadas a un fin sobrenatural.


Lo que le importa a Dios es la persona, no la especie. A cada especie la ama de un modo espec铆fico, valga la redundancia. Pero en substancia y de modo esencial ama a la persona, que es la obra culmen de su creaci贸n. En la visible tenemos las personas humanas, que forman una sola especie, En la invisible, las ang茅licas, siendo cada una de ellas su propia especie.

La salvaci贸n espec铆fica de los hombres se consum贸 por la redenci贸n, un modo sublime, pero que en los 谩ngeles ya se cumpl铆a porque Dios tiene de por s铆 la naturaleza espiritual y no necesitaba asumirla para mostrar a los 谩ngeles el camino de la obediencia a la voluntad de Dios, que es un puro acto espiritual que ellos comprenden muy bien. En ese aspecto la encarnaci贸n es claramente compresible en su conveniencia a los hombres por los 谩ngeles una vez realizada. Los 谩ngeles en su inicio de vida espiritual solo necesitaban el ejemplo de un ser espiritual bueno y ah铆 la funci贸n de pr铆ncipe de San Miguel mostrando el ejemplo del Verbo obediente en el Esp铆ritu al Padre y el mal de Satan谩s arrastrando al mal ejemplo a los 谩ngeles ca铆dos. Por eso uno y otro son los pr铆ncipes de las distintas milicias ang茅licas y diab贸licas.
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