LA CIVILIZACION DEL AMOR

Un espacio de discusión, para comentar todos los temas de la fe y la moral que pueden crear cierta controversia dentro de la vida diaria: dudas, hechos, noticias, opiniones y testimonios.

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LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor ocelotl_ik » Jue Oct 22, 2009 7:54 am

LA CIVILIZACION DEL AMOR



La Civilización del Amor es “aquel conjunto de condiciones morales, civiles y económicas que permiten a la vida humana una condición mejor de existencia, una racional plenitud, un feliz destino eterno”3: dignidad, liberación y pleno desarrollo de toda persona y de todas las personas, nueva cultura de la vida y de la solidaridad, verdad, justicia y libertad planificadas por el amor.

La Civilización del Amor se presenta como una propuesta “fundada sobre valores universales de paz, solidaridad, justicia y libertad, que encuentran en Cristo su plena realización”. Es un llamado a reconocer que el Reino de Dios crece en América Latina entre los pobres y los que sufren. Aunque sea pequeño como el grano de mostaza, llegará a ser un árbol en cuyas ramas anidarán los pájaros (Mt 13,31-32).

La Civilización del Amor es una visión del mundo que surge del Evangelio, que “se inspira en la palabra, en la vida y en la entrega plena de Jesús” y que está llamada a dar respuesta a los imperativos de la hora presente y a transformar las convicciones más profundas, los ideales y los valores éticos que rigen las relaciones humanas en todos sus niveles.

No se trata de una nueva ideología, ni de un sistema técnico y orgánico al que la Iglesia pide adherir. La elaboración de modelos históricos, Socio-políticos y económicos no es misión propia de la Iglesia. Es tarea de toda la sociedad, en la que los cristianos trabajan con sentido pluralista, aportando sus visiones, propuestas y valores, cualquiera sean los sistemas y las estrategias que estén vigentes.

La Civilización del Amor es entrega y servicio. Es criterio inspirador y realización en el tiempo. Es lucha para que las normas del derecho, las leyes que estructuran la convivencia, la acción política, las relaciones laborales y sociales, los proyectos de cada país, las culturas, los modos de ser, las nuevas sensibilidades... vayan reflejando cada vez más la escala de valores que propone.



Características de la Civilización del amor:

La Civilización del Amor es una propuesta total. Es un proyecto de vida que implica todos los ámbitos de la existencia: la familia, las relaciones personales, la vivencia de fe, la comunidad eclesial, el compromiso sociopolítico, el trabajo, el tiempo libre, la ciencia, el arte, la cultura... y da un sentido y una plenitud nuevos a quienes dedican su vida a hacerla realidad.

La Civilización del Amor es un compromiso. Exige un esfuerzo decidido y organizado: “el Reino de los Cielos está en tensión y sólo los que se esfuerzan llegan a él” (Mt 11,12).

La Civilización del Amor es, al mismo tiempo, utopía y realidad. Es un ideal que se va concretando y haciéndose histórico en los pequeños y grandes compromisos de cada día, que anuncian y hacen creíble la posibilidad de su plena realización.

La Civilización del Amor es tarea y esperanza. Es tarea diaria, es paciente construcción de dinamismos que motivan opciones, compromisos y proyectos que van transformando lenta pero radicalmente la realidad. Es tiempo de siembra, de esperanza permanente, en el que los pasos dados y los logros alcanzados invitan a seguir adelante.



Valores de la Civilización del Amor:

• Sí a la Vida.

• Sí al Amor como vocación humana.

• Sí a la Solidaridad.

• Sí a la Libertad.

• Sí a la Verdad y al Diálogo.

• Sí a la Participación.

• Sí al esfuerzo permanente por la Paz.

• Sí al respeto de las Culturas.

• Sí al respeto de la Naturaleza.

• Sí a la Integración Latinoamericana.
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor miles_dei » Jue Oct 22, 2009 8:22 am

La Civilización del Amor se presenta como una propuesta “fundada sobre valores universales de paz, solidaridad, justicia y libertad, que encuentran en Cristo su plena realización”


Dicho así sin más es herético.

Dicho con Cristo como CREADOR PADRE REDENTOR Y SEÑOR DE TODO LO CREADO, o sea como el elemento fundante y que posibilita esa civilización en cuanto el hombre lo reconoce como tal y se convierte a Él y no como el mero término de realización de la misma es la postura de la Iglesia.

Un saludo en la Paz de Cristo.
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor luis manuel » Jue Oct 22, 2009 9:04 am

La Civilización del Amor se presenta como una propuesta “fundada sobre valores universales de paz, solidaridad, justicia y libertad, que encuentran en Cristo su plena realización”. Es un llamado a reconocer que el Reino de Dios crece en América Latina entre los pobres y los que sufren. Aunque sea pequeño como el grano de mostaza, llegará a ser un árbol en cuyas ramas anidarán los pájaros (Mt 13,31-32).


Rezuma espiritualidad por los cuatro costados. Eso sí, no cristiana, sino herética y pelagiana. Y esto te lo digo con todo el optimismo del mundo.
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luis manuel
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor pepa » Jue Oct 22, 2009 9:28 am

Valores de la Civilización del Amor:

• Sí a la Vida.

• Sí al Amor como vocación humana.

• Sí a la Solidaridad.

• Sí a la Libertad.

• Sí a la Verdad y al Diálogo.

• Sí a la Participación.

• Sí al esfuerzo permanente por la Paz.

• Sí al respeto de las Culturas.

• Sí al respeto de la Naturaleza.

• Sí a la Integración Latinoamericana.


Esto también requiere explicación, en base al Magisterio de la Iglesia. Porque muchos han tomado, por ejemplo "Respeto a la Naturaleza" al estilo Greenpeace, "Integración Latinoamericana" al estilo Chávez; "Respeto de las Culturas", al estilo del indigenismo a utranza marxista o marxistoide,, Diálogo al estilo "te respeto, me respetas, tu verdad y mi verdad tienen el mismo valor, aunque no sean la Verdad" etc., etc., etc..
El alma no puede vivir sin amar, y cuando no ama a Dios se ama desordenadamente a sí misma. Santa Catalina de Siena
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor MIGUEL25 » Jue Oct 22, 2009 9:33 am

ocelotl_ik escribió:LA CIVILIZACION DEL AMOR



La Civilización del Amor es “aquel conjunto de condiciones morales, civiles y económicas que permiten a la vida humana una condición mejor de existencia, una racional plenitud, un feliz destino eterno”3: dignidad, liberación y pleno desarrollo de toda persona y de todas las personas, nueva cultura de la vida y de la solidaridad, verdad, justicia y libertad planificadas por el amor.

La Civilización del Amor se presenta como una propuesta “fundada sobre valores universales de paz, solidaridad, justicia y libertad, que encuentran en Cristo su plena realización”. Es un llamado a reconocer que el Reino de Dios crece en América Latina entre los pobres y los que sufren. Aunque sea pequeño como el grano de mostaza, llegará a ser un árbol en cuyas ramas anidarán los pájaros (Mt 13,31-32).

La Civilización del Amor es una visión del mundo que surge del Evangelio, que “se inspira en la palabra, en la vida y en la entrega plena de Jesús” y que está llamada a dar respuesta a los imperativos de la hora presente y a transformar las convicciones más profundas, los ideales y los valores éticos que rigen las relaciones humanas en todos sus niveles.

No se trata de una nueva ideología, ni de un sistema técnico y orgánico al que la Iglesia pide adherir. La elaboración de modelos históricos, Socio-políticos y económicos no es misión propia de la Iglesia. Es tarea de toda la sociedad, en la que los cristianos trabajan con sentido pluralista, aportando sus visiones, propuestas y valores, cualquiera sean los sistemas y las estrategias que estén vigentes.

La Civilización del Amor es entrega y servicio. Es criterio inspirador y realización en el tiempo. Es lucha para que las normas del derecho, las leyes que estructuran la convivencia, la acción política, las relaciones laborales y sociales, los proyectos de cada país, las culturas, los modos de ser, las nuevas sensibilidades... vayan reflejando cada vez más la escala de valores que propone.



Características de la Civilización del amor:

La Civilización del Amor es una propuesta total. Es un proyecto de vida que implica todos los ámbitos de la existencia: la familia, las relaciones personales, la vivencia de fe, la comunidad eclesial, el compromiso sociopolítico, el trabajo, el tiempo libre, la ciencia, el arte, la cultura... y da un sentido y una plenitud nuevos a quienes dedican su vida a hacerla realidad.

La Civilización del Amor es un compromiso. Exige un esfuerzo decidido y organizado: “el Reino de los Cielos está en tensión y sólo los que se esfuerzan llegan a él” (Mt 11,12).

La Civilización del Amor es, al mismo tiempo, utopía y realidad. Es un ideal que se va concretando y haciéndose histórico en los pequeños y grandes compromisos de cada día, que anuncian y hacen creíble la posibilidad de su plena realización.

La Civilización del Amor es tarea y esperanza. Es tarea diaria, es paciente construcción de dinamismos que motivan opciones, compromisos y proyectos que van transformando lenta pero radicalmente la realidad. Es tiempo de siembra, de esperanza permanente, en el que los pasos dados y los logros alcanzados invitan a seguir adelante.



Valores de la Civilización del Amor:

• Sí a la Vida.

• Sí al Amor como vocación humana.

• Sí a la Solidaridad.

• Sí a la Libertad.

• Sí a la Verdad y al Diálogo.

• Sí a la Participación.

• Sí al esfuerzo permanente por la Paz.

• Sí al respeto de las Culturas.

• Sí al respeto de la Naturaleza.

• Sí a la Integración Latinoamericana.



!!!!qué bonito......qué música tan dulce ....¡¡¡¡

¿Sabeis que hay otro por ahí (un tal Maitreya) que también toca la misma música?

Aquí os dejo su música es tan dulce y suave ...

Las Prioridades de Maitreya – extractos de una recopilación
Presentamos una selección de citas sobre las ‘Prioridades de Maitreya’ de Maitreya (Mensajes de Maitreya el Cristo y Las Enseñanzas de Maitreya – Las Leyes de la Vida), el Maestro de Benjamin Creme (Un Maestro Habla) y de los escritos de Benjamin Creme.

Yo soy un Hombre sencillo, y con sencillez os presento Mi Petición: Confiad en Mí, seguidme, dejadme guiaros hacia el tiempo futuro, teniendo como base el Amor, teniendo como base el Compartir, teniendo como base la Fraternidad. Dejadme mostraros el camino hacia ese estado de interdependencia sencilla, de justicia, de alineamiento correcto con vuestro Origen y vuestros hermanos. (Maitreya, del Mensaje Nº 4)

Consideremos las prioridades [de Maitreya]: el establecimiento de la paz; la inauguración del sistema de compartir; la eliminación de la culpabilidad y el temor – la purificación de los corazones y mentes de los hombres; la educación de la humanidad en las leyes de la vida y el amor; una introducción a los Misterios; el embellecimiento de nuestras ciudades; la eliminación de los obstáculos para viajar y para el intercambio entre los pueblos; la creación de un fondo de conocimiento accesible para todos.
Que semejante labor no es fácil, ni siquiera para el Hijo del Hombre, es evidente. Las antiguas costumbres de división y separación tienen fuertes raíces, mientras que el miedo y la superstición hechizan a millones de la humanidad. Pero nunca antes, en la historia del mundo, ha venido un Instructor mejor equipado para Su labor. Maitreya ha venido para luchar contra la ignorancia y el temor, la división y la necesidad. Sus armas son la comprensión espiritual, el conocimiento y el amor; Su brillante armadura es la Verdad misma. (Maestro de Benjamin Creme, de ‘El Hijo del Hombre’)

Mi Corazón sufre cuando veo a tantos morir inútilmente; el hambre y la pestilencia acosan a la Tierra. Nada Me aflige tanto como esta vergüenza. El crimen de la separación debe ser arrojado de este mundo. Yo afirmo eso como Mi Propósito. (Maitreya, del Mensaje Nº 93)

Cuando la bolsas mundiales caigan, las prioridades de todos los gobiernos cambiarán. La primera prioridad será proporcionar una alimentación adecuada para todas las personas; segundo dar una vivienda adecuada; y tercero, proporcionar sanidad y educación apropiada para todas las personas como un derecho universal.
Eso no suena terriblemente revolucionario: comida suficiente, cobijo, sanidad y educación, que muchas personas dan por hecho. Pero no existe ningún país en el mundo en el cual todo esto se considere un derecho universal. Cuando se haga, la vida en este planeta será transformada.
Cuando la humanidad pregunte a Maitreya: “Aceptamos el principio de compartir. Deseamos compartir. ¿Cómo lo ponemos en práctica?”, ésta será la respuesta.
Existe un grupo de iniciados, discípulos de los Maestros, que son hombres y mujeres con grandes logros en sus propias vidas, en campos como las finanzas, economía, administración pública. Ellos han diseñado una serie de anteproyectos, planes interrelacionados, que resolverán los problemas de la redistribución que están en el corazón del problema económico actual. Cada nación deberá hacer un inventario de lo que produce para que sea conocido el ‘pastel’ del mundo: lo que necesitamos, lo que creamos, lo que necesitamos importar. Cada nación deberá aportar en confianza a un fondo común todo lo que tenga en exceso de sus necesidades, y de ese fondo común se satisfarán las necesidades de todos. Un sofisticado sistema de trueque reemplazará al sistema actual. (Benjamin Creme, El Gran Acercamiento)

Como un Hermano entre hermanos hablaré por todos vosotros, expresaré en voz alta vuestras aspiraciones y esperanzas; daré a conocer el deseo de todos los hombres por un mundo en paz, por una justa y noble disposición a compartir, por la creación de una sociedad basada en la libertad y el amor. (Maitreya, del Mensaje Nº 61)

La meta de la humanidad en esta era venidera es la creación de conciencia grupal, el sentido de ser partes integrales de un Todo. Las nuevas energías que entran en este planeta desde la constelación de Acuario trabajan en esta dirección. Su cualidad intrínseca es síntesis y universalidad.
Estamos a punto de ser testigos de profundos cambios en todas nuestras instituciones y estructuras, políticas y económicas, religiosas y sociales, científicas, educativas y culturales. Estos cambios tendrán lugar cuando la humanidad comprenda, etapa a etapa, su Unidad esencial, y adopte las medidas necesarias para implementar esa Unidad. (Benjamin Creme, La Misión de Maitreya, Tomo I)

Mi Enseñanza, aunque sencilla, os mostrará la necesidad de compartir, de la creación de un fondo de recursos de donde todos los hombres puedan servirse, la sustitución de la codicia por la cooperación y la confianza. (Maitreya, del Mensaje Nº 64)

Se acerca rápidamente el tiempo en que habrán pasado los totalitarismos político, económico y religioso, que niegan la libertad y el bienestar humanos, y el derecho de cada hombre a creer lo que desee. Una nueva libertad aguarda a la humanidad justo a la vuelta de la esquina. Pero esta nueva libertad necesita, por encima de todo, de la responsabilidad. Hemos de cargar sobre nosotros la responsabilidad de unos para con los otros. Maitreya lo dice en forma muy simple: “Tomad la necesidad de vuestro hermano como la medida de vuestra acción, y solucionad los problemas del mundo. No hay otro camino.” (Benjamin Creme, La Misión de Maitreya, Tomo II)

La principal necesidad hoy es la transformación de las estructuras en las cuales vivís ahora. Vuestra civilización, amigos Míos, se está muriendo – no, ya está muerta. De sus cenizas nacerá una nueva belleza, cuya base es el Amor, la Justicia y el Compartir. Haced que Estos sean vuestros objetivos, amigos Míos, y conoced el significado de Dios. (Maitreya, del Mensaje Nº 107)

[Será de Maitreya] la labor de mostrar el camino a través de las arenas movedizas, para guiar a los hombres con seguridad a una paz y justicia sólidas. Una labor formidable pero para la cual Él está bien preparado. Responderá a la necesidad de los hombres de liderazgo y orientación. Restituirá como algo normal y correcto una connotación espiritual a la vida. Reafirmará el valor de los hombres como dioses potenciales y les mostrará la forma de demostrar ese potencial. Una labor inmensa pero que no está más allá de Su Fuerza.
Él establecerá ciertas directrices, afirmará ciertas prioridades. Por encima de todas las demás, la labor más urgente es la erradicación del hambre. Hoy millones mueren de hambre mientras el alimento que les podría asegurar la vida se pudre amontonado. Los pobres del mundo gimen a diario bajo la carga de su suerte. Buscará mostrar nuevamente que los hombres son Uno, unidos en la vida para cumplir el plan de Dios.
La siguiente prioridad es el establecimiento de la paz; poca esperanza queda para el hombre si no se asegura la paz. El camino hacia la paz, Él mostrará, el único camino, tiene el indicador: Justicia, con letras mayúsculas. Los hombres deben aprender a compartir, sin lo cual la justicia es un sueño lejano.
La tercera prioridad concierne al mantenimiento de la libertad humana. Un incontable número de personas sufren actualmente ultrajes y torturas en las prisiones del mundo, siendo su único crimen el crimen del pensamiento independiente. El Cristo resaltará la necesidad de la libertad humana sin la cual se detiene al hombre y se le impide su desarrollo en su camino hacia Dios.
Una vez aseguradas, estas tres labores primordiales situarán a los hombres firmemente en el camino hacia la Perfección. Sin su logro el hombre tendría pocas esperanzas de sobrevivir. Cada vez más, los hombres comienzan a darse cuenta de esto y buscan encontrar un camino hacia una paz justa y duradera. Encontrarán que, sin la aceptación del compartir, todos los esfuerzos serán fútiles, pues sólo el compartir es la clave del futuro para el hombre. Cuando los hombres compartan conocerán la paz. Cuando los hombres compartan harán valer su derecho de nacimiento. Cuando los hombres compartan conocerán el significado y propósito de la vida. (Maestro de Benjamin Creme, de ‘Una cuestión de prioridades’)

La prioridad numero uno es sustituir este sistema económico profundamente divisivo y cruel por algo mejor. Maitreya lo ha dicho claramente en varias ocasiones: el principio de compartir es el único que salvará a la humanidad de la autodestrucción. Cuanto más condicionada esté la humanidad por el tiempo, más está destruyendo su propia naturaleza, porque los actos creativos del alma proceden de un nivel donde el tiempo no existe. Si estás totalmente condicionado por el tiempo, estás viviendo en un marco en el que se deforma su propia naturaleza. No importa cuan ‘educados’ seamos, mientras no cambiemos las estructuras sociales de nuestra vida, no podemos cambiar nuestra conciencia despierta de la vida. Una conciencia despierta de atemporalidad es una conciencia despierta de lo que es realmente la vida.
La vida no tiene nada que ver con el tiempo, sino sólo con los ciclos de actividad seguidos por ciclos de inactividad. Tiene que ver con la gran espiración e inspiración del mismo cosmos. El cosmos espira y se forman los mundos, y toda actividad dentro de los mundos seguirá adelante. Cuando se alcanza un cierto punto, el cosmos inspira de nuevo y atrae todo eso de vuelta hacia él. Luego tiene lugar una gran espiración y todo el proceso continúa sin parar, infinitamente, para siempre. Esa es la naturaleza de la vida. Es la naturaleza de la vida cósmica y debería ser la naturaleza de nuestra vida. Es la naturaleza de nuestra vida, pero mientras estemos dominados por el tiempo, no puede manifestarse – he aquí el dolor, el sufrimiento, la infelicidad, los terribles crímenes de la humanidad contra sí misma. Esa violencia nace de un sentimiento de profundo dolor, frustración y abuso desde tiempos muy antiguos.
Todos nosotros, instintivamente, tenemos una conciencia despierta de nosotros mismo como almas. Cada niño se reconoce a sí mismo como alma. No sabe qué nombre darle, pero conoce el sentimiento, la percepción interna de ello. Y a medida que crece, se vuelve cada vez más alienado de la sociedad. Su conciencia despierta del alma no puede encontrar expresión en la sociedad actual, así que se vuelve contra sí misma como parte de la sociedad. El crimen, la violencia y la alienación son todos ellos el resultado de esta discrepancia entre las expectativas del alma, la conciencia despierta y expectativas del ser interno espiritual, y aquello que se le proporciona en el campo externo por las sociedades de hoy en día. Las sociedades más poderosas, como Estados Unidos de América, Europa, Canadá, Australia y Japón – el grupo económico del G7 – han cometido un profundo error aquí al fomentar ese estado de cosas. Ellos pretenden dominar toda la economía del mundo por poder y codicia egoísta. Las fuerzas del mercado y la competitividad, en lo que está basado todo esto, no son más que la expresión de la codicia, y no se puede permitir que dominen en el futuro.
¿Qué podemos hacer para cambiar esto? Crear condiciones en las que haya armonía. La armonía es la necesidad número uno para perder el sentido del tiempo. Tanto en un individuo como en una nación, no podemos tener una conciencia despierta y una respuesta a la naturaleza del verdadero tiempo si estamos en un estado de desarmonía. Prácticamente todo el mundo en la actualidad se encuentra en un estado de desarmonía, porque existe un total desequilibrio en el mundo. Esta es nuestra crisis espiritual. Tenemos que cambiar la estructura económica del mundo – no sólo porque parece más justo hacerlo ya que es profundamente mala e injusta; tenemos que cambiarla o destruiremos el mundo. Es así de sencillo. Tenemos que cambiarla para que la humanidad pueda empezar a vivir como nosotros (como almas) intentamos vivir – en una sociedad basada en la armonía y por tanto el equilibrio. Con ese equilibrio llega cada vez más conciencia despierta de quienes y qué somos realmente. Esta es nuestra crisis, nuestro problema en la actualidad – saber quiénes somos. (Benjamin Creme, La Misión de Maitreya, Tomo III)

El hombre es un Dios emergente y por tanto necesita la formación de modos de vida que permitirán a este Dios florecer. ¿Cómo podéis estar satisfechos con las formas en las que vivís ahora: cuando millones de personas pasan hambre y mueren en la miseria; cuando los ricos ostentan su riqueza ante los pobres; cuando cada hombre es el enemigo de su vecino; cuando ningún hombre confía en su hermano? ¿Por cuánto tiempo debéis vivir así, amigos Míos? ¿Por cuánto tiempo podéis soportar esta degradación? (Maitreya, del Mensaje Nº 81)

Maitreya ha venido a enseñar a la humanidad la necesidad de compartir. “Compartir”, dice Él, “es divino. Cuando compartís reconocéis a Dios en vuestro hermano.” Si aceptamos el principio de compartir, si aceptamos que somos uno, si redistribuímos los recursos del mundo y creamos así justicia en el mundo, tendremos paz. Es el único modo en que tendremos una paz segura y duradera. (Benjamin Creme, La Misión de Maitreya, Tomo II)

En todo el mundo hay hombres, mujeres y niños pequeños que no tienen ni siquiera lo necesario para vivir; ellos se amontonan en las ciudades de muchos de los países más pobres del mundo. Este crimen Me llena de vergüenza. Mis hermanos, ¿cómo podéis ver a estas personas morir ante vuestros ojos y haceros llamar hombres? Mi plan es salvar a estos, Mis pequeños, del hambre segura y de la muerte innecesaria. Mi plan es mostraros que la solución para salir de vuestros problemas es escuchar una vez más la verdadera voz de Dios dentro de vuestros corazones, compartir los productos de este mundo tan abundante entre vuestros hermanos y hermanas en todas partes. (Maitreya, Mensaje Nº 11)

Maitreya delineará para los hombres las prioridades que por sí mismas preservarán y salvaguardarán el planeta Tierra y todos sus pueblos. La necesidad de paz es primordial porque sin paz todo lo demás se pierde. La paz, Él afirmará, sólo puede asegurarse a través de la creación de Justicia. La falta de Justicia es la engendradora de la guerra y el terrorismo. La Justicia, Maitreya sostendrá, puede lograrse sólo a través del Compartir. Compartir, por tanto, es la clave para la paz y seguridad mundial.
Maitreya dirigirá con más urgencia las mentes de los hombres hacia los males del planeta Tierra mismo. Sin un planeta saludable y robusto el futuro para las generaciones venideras está en peligro. Maitreya resaltará la urgencia de acción ahora para restablecer el equilibrio de nuestro hogar planetario que sufre, y requerirá todas las manos, viejas y jóvenes, para esta labor fundamental.
La suerte de aquellos que ahora padecen hambruna en un mundo de abundancia centrará la principal preocupación de Maitreya: “Nada Me aflige tanto como esta vergüenza”, Él dice, y busca galvanizar la creación de un amplio programa de ayuda para los pobres del mundo a una escala desconocida hasta ahora.
Estas son las prioridades inmediatas, para hacer sólido y seguro el futuro para los hombres. El libre albedrío del hombre es sacrosanto y no puede infringirse; el ritmo de implementación de estos requisitos fundamentales está sujeto, por tanto, a la voluntad de los hombres.
Los hombres se enfrentan ahora a la elección: ver al mundo como Uno y compartir, y conocer la seguridad y la Paz bendita y la felicidad, o presenciar el fin de la vida en la Tierra. (Maestro de Benjamin Creme, de ‘Las prioridades de Maitreya’)

Según Maitreya, el dinero multiplicado por el dinero contribuye al estrés de la vida moderna. El dinero no es la prioridad; la suficiencia es la prioridad. Cuando la suficiencia se convierte en la prioridad, ordena la sociedad de distinta forma, creando estabilidad. En general, compartir es un valor moral y un método de implementación. Esto creará una atmósfera más pacífica en la que las personas no lucharán para ganar millones. Cumplirán sus deberes, se ocuparán de sus familias, y sus hijos podrán evolucionar. (Maitreya, Las Enseñanzas de Maitreya – las Leyes de la Vida)

Todos los que comparten la esperanza de que la humanidad debe vivir junta en paz trabajan por Mí. La Paz, el Compartir y la Justicia son primordiales para Mi Enseñanza. En donde la Luz de estas Verdades brilla Yo dirijo Mi mirada, y a través del canal de esa Luz envío Mi Amor. Así Yo trabajo. Así a través de vosotros cambio el mundo. (Maitreya, del Mensaje Nº 92)

[La] voz [de Maitreya] hablará por aquellos que más sufren: los minusválidos, los lisiados, los marginados y los pobres – por todos los que sufren silenciosa e innecesariamente. Él impulsará a aquellos que anhelan ayudar a sus hermanos y pondrá en movimiento una nueva cruzada de servicio. Así será. Así Maitreya inspirará la formación de grupos de pioneros planetarios, cuya labor será socorrer a los necesitados del mundo que sufren hace tiempo. Un programa de ayuda sostenida, que deja muy por detrás cualquier cosa vista hasta ahora, restaurará rápidamente las vidas de aquellos más necesitados.
En todos los frentes los obstáculos para el progreso serán abordados uno por uno: la codicia y el egoísmo tan frecuentes en la actualidad cederán el paso a una visión más amplia de comunidad; las necesidades básicas de todos tendrán prioridad; la nueva preocupación por la naturaleza y el medio ambiente será expresada en una legislación, universalmente aceptada, y llevará a una utilización prudente de las ofrendas de la naturaleza; los viajes internacionales a escala masiva reducirán el aislamiento y prejuicio que estrechan la visión y mantienen en la ignorancia a tantos millones actualmente; la influencia de las viejas ideologías en las mentes de los hombres gradualmente se debilitará y cederá el paso a una nueva tolerancia y confianza.
Así emergerá una nueva atmósfera en la cual los cambios más ambiciosos tendrán lugar en un espíritu de buena voluntad. El Bien General reemplazará el interés propio como medida de las acciones de los hombres, y en una armonía creciente los pueblos de la Tierra avanzarán en la Nueva Era. (Maestro de Benjamin Creme, de ‘El sendero hacia la Divinidad’)

No tardará mucho, por tanto, hasta que el Gran Señor comience Su misión abierta, aunque no declarada. Observad y esperad con una convencida comprensión de Sus prioridades, y así no lo perdáis. (Maestro de Benjamin Creme, de ‘Vedle y Alegraos’)

Compartir y Justicia, Fraternidad y Libertad no son conceptos nuevos. Desde el principio de los tiempos la humanidad ha unido su aspiración con estas estrellas que llaman. Ahora, amigos Míos, anclémoslas en el mundo. (Maitreya, del Mensaje Nº 105)


1ª San Juan, 4,1-6
Capítulo 4
Discerniendo los espíritus
1
Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.
2
En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios;
3
y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo.
4
Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo.
5
Ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los oye. 6
Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error.



Alerta hermanos el espíritu anticristo ya está entre nosotros.
¿Veis en estos mensajes, Cruz, Penitencia, Oración, Ayuno, Sacrificio Expiatorio, Pecado, Infierno, condenación eterna ..?

Nada de eso ¿verdad?

Son falsos profetas, que vienen a nosotros con pieles de ovejas pero por dentro son lobos rapaces.

POR SUS FRUTOS LOS CONOCEREMOS.

Bendiciones.
2ª Timoteo, 4,2-3
2 proclama la Palabra de Dios, insiste con ocasión o sin ella, arguye, reprende, exhorta, con paciencia incansable y con afán de enseñar.
3 Porque llegará el tiempo en que los hombres no soportarán más la sana doctrina;
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor luis manuel » Jue Oct 22, 2009 9:34 am

pepa escribió:Esto también requiere explicación, en base al Magisterio de la Iglesia. Porque muchos han tomado, por ejemplo "Respeto a la Naturaleza" al estilo Greenpeace, "Integración Latinoamericana" al estilo Chávez; "Respeto de las Culturas", al estilo del indigenismo a utranza marxista o marxistoide,, Diálogo al estilo "te respeto, me respetas, tu verdad y mi verdad tienen el mismo valor, aunque no sean la Verdad" etc., etc., etc..


¿No ves que eso es secundario? Lo importante es que toque las fibras del corazón y se parezca a la "espiritualidad de Jesús", como dicen por ahí...
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor pato7880 » Jue Oct 22, 2009 11:30 am

Para dejar en claro. Si se busca una civilización del Amor y Dios es Amor, solo Dios puede hacer realidad esa civilización.
Entonces, cuando pongamos a Jesús como nuestro único Dios y Señor, entonces lo reconoceremos como nuestro Rey y Rey de todo el universo y decimos: venga a nosotros tu reino, quiere decir reina sobre nosotros, te entregamos todo lo que somos y despues se realizará la civilización del Amor.
Bendiciones
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor MIGUEL25 » Jue Oct 22, 2009 11:53 am

pato7880 escribió:Para dejar en claro. Si se busca una civilización del Amor y Dios es Amor, solo Dios puede hacer realidad esa civilización.
Entonces, cuando pongamos a Jesús como nuestro único Dios y Señor, entonces lo reconoceremos como nuestro Rey y Rey de todo el universo y decimos: venga a nosotros tu reino, quiere decir reina sobre nosotros, te entregamos todo lo que somos y despues se realizará la civilización del Amor.
Bendiciones


Exacto Jesús como nuestro único DIOS Y SEÑOR.

Ojo con el Criso falso, ESCLUSIVAMANTE horizontal y humanista, ...de la NUEVA ERA y de mucha doctrina católica.

El Catecismo distingue bien al Cristo verdadero que esperamos del falso Cristo o Anticristo.

Del Catecismo de la Iglesia Católica:

. esperando que todo le sea sometido

671 El Reino de Cristo, presente ya en su Iglesia, sin embargo, no está todavía acabado "con gran poder y gloria" (Lc 21, 27; cf. Mt 25, 31) con el advenimiento del Rey a la tierra. Este Reino aún es objeto de los ataques de los poderes del mal (cf. 2 Te 2, 7) a pesar de que estos poderes hayan sido vencidos en su raíz por la Pascua de Cristo. Hasta que todo le haya sido sometido (cf. 1 Co 15, 28), y "mientras no haya nuevos cielos y nueva tierra, en los que habite la justicia, la Iglesia peregrina lleva en sus sacramentos e instituciones, que pertenecen a este tiempo, la imagen de este mundo que pasa. Ella misma vive entre las criaturas que gimen en dolores de parto hasta ahora y que esperan la manifestación de los hijos de Dios" (LG 48). Por esta razón los cristianos piden, sobre todo en la Eucaristía (cf. 1 Co 11, 26), que se apresure el retorno de Cristo (cf. 2 P 3, 11-12) cuando suplican: "Ven, Señor Jesús" (cf.1 Co 16, 22; Ap 22, 17-20).

672 Cristo afirmó antes de su Ascensión que aún no era la hora del establecimiento glorioso del Reino mesiánico esperado por Israel (cf. Hch 1, 6-7) que, según los profetas (cf. Is 11, 1-9), debía traer a todos los hombres el orden definitivo de la justicia, del amor y de la paz. El tiempo presente, según el Señor, es el tiempo del Espíritu y del testimonio (cf Hch 1, 8), pero es también un tiempo marcado todavía por la "tristeza" (1 Co 7, 26) y la prueba del mal (cf. Ef 5, 16) que afecta también a la Iglesia(cf. 1 P 4, 17) e inaugura los combates de los últimos días (1 Jn 2, 18; 4, 3; 1 Tm 4, 1). Es un tiempo de espera y de vigilia (cf. Mt 25, 1-13; Mc 13, 33-37).

El glorioso advenimiento de Cristo, esperanza de Israel

673 Desde la Ascensión, el advenimiento de Cristo en la gloria es inminente (cf Ap 22, 20) aun cuando a nosotros no nos "toca conocer el tiempo y el momento que ha fijado el Padre con su autoridad" (Hch 1, 7; cf. Mc 13, 32). Este advenimiento escatológico se puede cumplir en cualquier momento (cf. Mt 24, 44: 1 Te 5, 2), aunque tal acontecimiento y la prueba final que le ha de preceder estén "retenidos" en las manos de Dios (cf. 2 Te 2, 3-12).

674 La Venida del Mesías glorioso, en un momento determinad o de la historia se vincula al reconocimiento del Mesías por "todo Israel" (Rm 11, 26; Mt 23, 39) del que "una parte está endurecida" (Rm 11, 25) en "la incredulidad" respecto a Jesús (Rm 11, 20). San Pedro dice a los judíos de Jerusalén después de Pentecostés: "Arrepentíos, pues, y convertíos para que vuestros pecados sean borrados, a fin de que del Señor venga el tiempo de la consolación y envíe al Cristo que os había sido destinado, a Jesús, a quien debe retener el cielo hasta el tiempo de la restauración universal, de que Dios habló por boca de sus profetas" (Hch 3, 19-21). Y San Pablo le hace eco: "si su reprobación ha sido la reconciliación del mundo ¿qué será su readmisión sino una resurrección de entre los muertos?" (Rm 11, 5). La entrada de "la plenitud de los judíos" (Rm 11, 12) en la salvación mesiánica, a continuación de "la plenitud de los gentiles (Rm 11, 25; cf. Lc 21, 24), hará al Pueblo de Dios "llegar a la plenitud de Cristo" (Ef 4, 13) en la cual "Dios será todo en nosotros" (1 Co 15, 28).

La última prueba de la Iglesia

675 Antes del advenimiento de Cristo, la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá la fe de numerosos creyentes (cf. Lc 18, 8; Mt 24, 12). La persecución que acompaña a su peregrinación sobre la tierra (cf. Lc 21, 12; Jn 15, 19-20) desvelará el "Misterio de iniquidad" bajo la forma de una impostura religiosa que proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la apostasía de la verdad. La impostura religiosa suprema es la del Anticristo, es decir, la de un seudo-mesianismo en que el hombre se glorifica a sí mismo colocándose en el lugar de Dios y de su Mesías venido en la carne (cf. 2 Te 2, 4-12; 1Te 5, 2-3;2 Jn 7; 1 Jn 2, 18.22).

676 Esta impostura del Anticristo aparece esbozada ya en el mundo cada vez que se pretende llevar a cabo la esperanza mesiánica en la historia, lo cual no puede alcanzarse sino más allá del tiempo histórico a través del juicio escatológico: incluso en su forma mitigada, la Iglesia ha rechazado esta falsificación del Reino futuro con el nombre de milenarismo (cf. DS 3839), sobre todo bajo la forma política de un mesianismo secularizado, "intrínsecamente perverso" (cf. Pío XI, "Divini Redemptoris" que condena el "falso misticismo" de esta "falsificación de la redención de los humildes"; GS 20-21).

677 La Iglesia sólo entrará en la gloria del Reino a través de esta última Pascua en la que seguirá a su Señor en su muerte y su Resurrección (cf. Ap 19, 1-9). El Reino no se realizará, por tanto, mediante un triunfo histórico de la Iglesia (cf. Ap 13, 8) en forma de un proceso creciente, sino por una victoria de Dios sobre el último desencadenamiento del mal (cf. Ap 20, 7-10) que hará descender desde el Cielo a su Esposa (cf. Ap 21, 2-4). El triunfo de Dios sobre la rebelión del mal tomará la forma de Juicio final (cf. Ap 20, 12) después de la última sacudida cósmica de este mundo que pasa (cf. 2 P 3, 12-13).


En lenguaje corriente y moliente:

Estos predicadores de la Civilización del Amor, como dice la Iglesia FALSIFICAN LA REDENCION DE LOS HUMILDES,

Charlatanes y "cantamañanas", falsos profetas y embusteros, nos seducen con palabras bonitas:
tales, como paz, amor, fraternidad, compartir, ayudar...participaciòn, diálogo, compartir, justicia, proyecto...

Cristo murió en una Cruz, pero para estos charlatanes, la Cruz es escándalo es, locura, no existe en su vocabulario,
no comprenden que Cristo HIJO DE DIOS; sufrió y murio con nosotros, todo lo que huele a sacrificio expiatorio les
escandaliza.

Cristo para resucitar primero tuvo que morir en la Cruz.

1ª Corintios, 1,17-25
17
Pues no me envió Cristo a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no se haga vana la cruz de Cristo.
18
Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios.
19
Pues está escrito: Destruiré la sabiduría de los sabios, Y desecharé el entendimiento de los entendidos.
20
¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este siglo? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo?
21
Pues ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.
22
Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría;
23
pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura;
24
mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, y sabiduría de Dios.
25
Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.



Bendiciones
2ª Timoteo, 4,2-3
2 proclama la Palabra de Dios, insiste con ocasión o sin ella, arguye, reprende, exhorta, con paciencia incansable y con afán de enseñar.
3 Porque llegará el tiempo en que los hombres no soportarán más la sana doctrina;
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor MIGUEL25 » Jue Oct 22, 2009 11:54 am

quise decir murio por nosotros
2ª Timoteo, 4,2-3
2 proclama la Palabra de Dios, insiste con ocasión o sin ella, arguye, reprende, exhorta, con paciencia incansable y con afán de enseñar.
3 Porque llegará el tiempo en que los hombres no soportarán más la sana doctrina;
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor ocelotl_ik » Jue Oct 22, 2009 12:32 pm

Amplío el tema:

La Civilización del Amor, el Diálogo,la Paz, la Justicia, la Solidaridad: El Reinado de Dios.



La civilización del amor, anhelo de la humanidad


«La nueva ciudad de Dios, centro de toda la humanidad Al final de los días estará firme
el monte de la casa del Señor,
en la cima de los montes,
encumbrado sobre las montañas.

Hacia él confluirán los gentiles,
caminarán pueblos numerosos.
Dirán: "Venid, subamos al monte del Señor,
a la casa del Dios de Jacob:

El nos instruirá en sus caminos
y marcharemos por sus sendas;
porque de Sión saldrá la ley,
de Jerusalén, la palabra del Señor".

Será el árbitro de las naciones,
el juez de pueblos numerosos.

De las espadas forjarán arados,
de las lanzas, podaderas.
No alzará la espada pueblo contra pueblo,
no se adiestrarán para la guerra.

Casa de Jacob, ven,
caminemos a la luz del Señor.

Un cántico admirable


1. La liturgia diaria de los Laudes, además de los Salmos, propone siempre un Cántico tomado del Antiguo Testamento. Es sabido que, junto al Salterio, auténtico libro de la oración de Israel y después de la Iglesia, existe otra especie de «Salterio» diseminado en las diferentes páginas históricas, proféticas y sapienciales de la Biblia. Se trata de himnos, súplicas, alabanzas e invocaciones que con frecuencia se caracterizan por su gran belleza e intensidad espiritual.

En nuestro recorrido por las oraciones de la Liturgia de los Laudes, nos hemos encontrado ya con muchos de estos cantos que salpican las páginas bíblicas. Ahora tomamos en consideración uno verdaderamente admirable, obra de uno de los máximos profetas de Israel, Isaías, quien vivió en el siglo VIII a. C. Es testigo de horas difíciles vividas por el reino de Judá, pero también es vate de la esperanza mesiánica en un lenguaje poético sumamente elevado.

No quedarse en el momento presente


2. Es el caso del Cántico que acabamos de escuchar y que es colocado casi en apertura de su libro, en los primeros versículos del capítulo 2, precedido por una nota de redacción posterior que dice así: «Visión de Isaías, hijo de Amós, sobre Judá y Jerusalén» (Isaías 2, 1). El himno es concebido por tanto como una visión profética, que describe una meta hacia la que tiende la historia de Israel. No es casualidad el que sus primeras palabras digan: «Al final de los días» (versículo 2), es decir, en la plenitud de los tiempos. Por ello, se convierte en una invitación a no anclarse en el presente, tan mísero, sino a saber intuir en los acontecimientos cotidianos la presencia misteriosa de la acción divina, que conduce la historia hacia un horizonte muy diferente de luz y de paz.

Esta «visión» de sabor mesiánico será retomada ulteriormente en el capítulo 60 del mismo libro, en un escenario más amplio, signo de una nueva meditación sobre las palabras esenciales e incisivas del profeta, proclamadas hace un momento en el Cántico. El profeta Miqueas (Cf. 4,1-3) retomará el mismo himno, si bien con un final diferente (Cf. 4, 4-5) diferente al del oráculo de Isaías (Cf. Isaías 2, 5).

Una acción divina que transforma el mundo


3. En el centro de la «visión» de Isaías surge el monte Sión, que se elevará figuradamente por encima de los demás montes, al ser habitado por Dios y, por tanto, lugar de contacto con el cielo (Cf. 1Reyes 8, 22-53). De él, según el oráculo Isaías 60, 1-6, saldrá una luz que romperá y deshará las tinieblas y hacia él se dirigirán procesiones de pueblos desde todo rincón de la tierra.

Este poder de atracción de Sión se funda en dos realidades que se derivan del monte santo de Jerusalén: la Ley y la Palabra del Señor. Constituyen, en verdad, una realidad única, que es manantial de vida, de luz y de paz, expresiones del misterio del Señor y de su voluntad. Cuando las naciones llegan a la cumbre de Sión, donde se eleva el templo del Señor, entonces tiene lugar ese milagro que la humanidad espera desde siempre y por el que suspira. Los pueblos dejan caer las armas de las manos, que son recogidas después para ser fraguadas en instrumentos pacíficos de trabajo: las espadas son transformadas en arados, las lanzas en podaderas. Surge, así, un horizonte de paz, de «shalôm» (Cf. Isaías 60, 17), como se dice en hebreo, término muy utilizado por la teología mesiánica. Cae finalmente el telón sobre la guerra y sobre el odio.

Es actual para nosotros

4. El oráculo de Isaías termina con un llamamiento, en la línea con la espiritualidad de los cantos de peregrinación a Jerusalén: «Casa de Jacob, ven, caminemos a la luz del Señor» (Isaías 2, 5). Israel no debe quedarse como espectador de esta transformación histórica radical; no puede dejar de escuchar la invitación que resuena en la apertura en los labios de los pueblos: «Venid, subamos al monte del Señor» (versículo 3).

También nosotros, los cristianos, somos interpelados por este Cántico de Isaías. Al comentarlo, los Padres de la Iglesia del siglo IV y V (Basilio Magno, Juan Crisóstomo, Teodoreto de Ciro, Cirilo de Alejandría) veían su cumplimiento en la venida de Cristo. Por consiguiente, identificaban en la Iglesia «el monte de la casa del Señor..., encumbrado sobre las montañas» del que salía la Palabra del Señor y al que se dirigían los pueblos paganos, en la nueva era de paz inaugurada por el Evangelio.

Hacia una civilización civilizada

5. El mártir san Justino, en su «Primera Apología», escrita en torno al año 153, proclamaba la actuación del versículo del Cántico que dice: «de Jerusalén saldrá la palabra del Señor» (Cf. versículo 3). Escribía: «De Jerusalén salieron hombres para el mundo, doce; eran ignorantes; no sabían hablar, pero gracias a la potencia de Dios revelaron a todo el género humano que habían sido salvados por Cristo para enseñar a todos los pueblos la Palabra de Dios. Y nosotros, que antes nos matábamos los unos a los otros, ahora ya no sólo no combatimos contra los enemigos, sino que para no mentir ni engañar a quienes nos someten a interrogatorios, morimos de buena gana confesando a Cristo» («Primera Apología» –«Prima Apologia»–, 39, 3: «Los apologetas griegos» –«Gli apologeti greci»–, Roma 1986, p. 118).

Por este motivo, de manera particular, los cristianos recogemos el llamamiento del profeta y tratamos de echar los cimientos de esa civilización del amor y de la paz en la que ya no haya guerra «ni muerte, ni llanto, ni gritos, ni fatigas, porque el mundo viejo ha pasado» (Apocalipsis 21, 4).
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor Jmgb » Jue Oct 22, 2009 12:33 pm

ocelotl_ik escribió:LA CIVILIZACION DEL AMOR





Valores de la Civilización del Amor:

• Sí a la Vida.

• Sí al Amor como vocación humana.

• Sí a la Solidaridad.

• Sí a la Libertad.

• Sí a la Verdad y al Diálogo.

• Sí a la Participación.

• Sí al esfuerzo permanente por la Paz.

• Sí al respeto de las Culturas.

• Sí al respeto de la Naturaleza.

• Sí a la Integración Latinoamericana.



Muy buen@s a tod@s.

Falta el respeto a los fumadores, la protección a las ballenas, la recuperación de la tonadilla y la declaración del Tute como deporte olímpico.

Toda Civilización del Amor que se precie debe contemplar estos puntos, sino ni es civilización ni amor ni ná de ná.

Sugerencia a la moderación: ¿sería posible crear un foro de "temás humorísticos de trolls diversos"?

Saludos a tod@s
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor julian_consolad » Jue Oct 22, 2009 12:42 pm

Por cierto, ¿verdad que esa civilización sería de las que niegan que Jesucristo tiene derecho a reinar sobre la sociedad toda?

Porque si es así no es más que gnosis, velitas de baratija comparadas con la luz de Cristo.
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor maria bravo » Jue Oct 22, 2009 12:50 pm

¿en qué parte de:
• Sí a la Vida.

• Sí al Amor como vocación humana.

• Sí a la Solidaridad.

• Sí a la Libertad.

• Sí a la Verdad y al Diálogo.

• Sí a la Participación.

• Sí al esfuerzo permanente por la Paz.

• Sí al respeto de las Culturas.

• Sí al respeto de la Naturaleza.

• Sí a la Integración Latinoamericana.

Está Hugo Chavez, Greenpeace, y mariguanos varios?

¿en qué contradicen esos valores al magisterio?
¿en qué son distintos a los valores del evangelio?
¿Ustedes afirmarían que lo contrario son valores?

No hay ningún aporte de Ocelotik del que se pueda inferir lo siguiente:
¿verdad que esa civilización sería de las que niegan que Jesucristo tiene derecho a reinar sobre la sociedad toda?



Asumo que no estarían más contentos si dijera:
• No a la Vida.

• No al Amor como vocación humana.

• No a la Solidaridad.

• No a la Libertad.

• No a la Verdad y al Diálogo.

• No a la Participación.

• No al esfuerzo permanente por la Paz.

• No al respeto de las Culturas.

• No al respeto de la Naturaleza.

• No a la Integración Latinoamericana.

¿Así les parece mejor? ¿es así más correcto y más acorde a los valores del Evangelio?

Saludos

PD Ocelotik ignóralos, sólo si ellos lo dicen está bien. Y por cierto, en cuanto hables de diálogo y participación te tacharán de troll y/o teólogo marxista de la liberación
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor luis manuel » Jue Oct 22, 2009 1:04 pm

maria bravo escribió:¿en qué son distintos a los valores del evangelio?


Deberías informarte un poco acerca de qué es el evangelio, antes de andar condenando y pidiendo misericordia de Dios para los demás. Empieza a mirar la viga que cruza tu ojo, hermana.
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor Jmgb » Jue Oct 22, 2009 1:06 pm

[quote="maria bravo

Asumo que no estarían más contentos si dijera:
• No a la Vida.

• No al Amor como vocación humana.

• No a la Solidaridad.

• No a la Libertad.

• No a la Verdad y al Diálogo.

• No a la Participación.

• No al esfuerzo permanente por la Paz.

• No al respeto de las Culturas.

• No al respeto de la Naturaleza.

• No a la Integración Latinoamericana.

¿Así les parece mejor? ¿es así más correcto y más acorde a los valores del Evangelio?

Saludos

PD Ocelotik ignóralos, sólo si ellos lo dicen está bien. Y por cierto, en cuanto hables de diálogo y participación te tacharán de troll y/o teólogo marxista de la liberación[/quote]


Muy buen@s a tod@s.

Mujer...si no es eso...

...al menos coincidirás conmigo en lo del Tute...o tu eres del Mus?? porque en el Mus amor, lo que se dice amor no hay...

Venga...una sonrisa..

Saludos a tod@s
Jmgb
 
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor pepa » Jue Oct 22, 2009 1:13 pm

Muy buen@s a tod@s.

Falta el respeto a los fumadores, la protección a las ballenas, la recuperación de la tonadilla y la declaración del Tute como deporte olímpico.

Toda Civilización del Amor que se precie debe contemplar estos puntos, sino ni es civilización ni amor ni ná de ná.
:lol:

¿Me enseñas a jugar al Tute? :D Gracias.
El alma no puede vivir sin amar, y cuando no ama a Dios se ama desordenadamente a sí misma. Santa Catalina de Siena
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor ocelotl_ik » Jue Oct 22, 2009 1:16 pm

Saludos Maria...

Los textos los tomé de las páginas del CELAM.

No hay mucho que comentar.

María...

Ya te he comentado que estoy en una organizacion militante y varios proyectos los hacemos coordinados con grupos pastorales o apostolicos ( Cooperativas, Cajas populares, talleres de formacion humana y familiar, entre otros).

(Aunque NO somos una organizacion eclesial).


No me interesa participar en un foro de frustrados. Quiero hablar con Catolicos que les interese llevar a Cristo a la realidad social.

Sé que no se puede profundizar en éstos temas aqui. Puedo comunicarme contigo?

Mandame un MP o escribeme al correo movimiento.nacional.sinarquista@gmail.com

Tenemos un reto:

Estos trabajos tienen mucho de apoyo técnico, de gestoría y de reflexion sociológica.

Pero hemos buscado contactar con gente que quiera involucrarse para desarrollar una formacion integral, ética y espiritual. EN forma coordinada.

Aunque parezca raro: en un pais "catolico"... Muchos catolicos se niegan a mover un dedo.

Pareciera que lo unico que puede hacer un catolico es quejarse de lo mal que está el mundo.

EN fin...

Es mejor dialogar en otro espacio.

Dios te Bendiga.

[quote="maria bravo"]¿en qué parte de:
• Sí a la Vida.

• Sí al Amor como vocación humana.

• Sí a la Solidaridad.

• Sí a la Libertad.

• Sí a la Verdad y al Diálogo.

• Sí a la Participación.

• Sí al esfuerzo permanente por la Paz.

• Sí al respeto de las Culturas.

• Sí al respeto de la Naturaleza.

• Sí a la Integración Latinoamericana.

Está Hugo Chavez, Greenpeace, y mariguanos varios?

¿en qué contradicen esos valores al magisterio?
¿en qué son distintos a los valores del evangelio?
¿Ustedes afirmarían que lo contrario son valores?

No hay ningún aporte de Ocelotik del que se pueda inferir lo siguiente:
[quote] ¿verdad que esa civilización sería de las que niegan que Jesucristo tiene derecho a reinar sobre la sociedad toda?[/quote]


Asumo que no estarían más contentos si dijera:
• No a la Vida.

• No al Amor como vocación humana.

• No a la Solidaridad.

• No a la Libertad.

• No a la Verdad y al Diálogo.

• No a la Participación.

• No al esfuerzo permanente por la Paz.

• No al respeto de las Culturas.

• No al respeto de la Naturaleza.

• No a la Integración Latinoamericana.

¿Así les parece mejor? ¿es así más correcto y más acorde a los valores del Evangelio?

Saludos

PD Ocelotik ignóralos, sólo si ellos lo dicen está bien. Y por cierto, en cuanto hables de diálogo y participación te tacharán de troll y/o teólogo marxista de la liberación[/quote]
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor luis manuel » Jue Oct 22, 2009 1:33 pm

ocelotl_ik escribió:No me interesa participar en un foro de frustrados. Quiero hablar con Catolicos que les interese llevar a Cristo a la realidad social.



Aquí nadie está frustrado, que yo sepa, más allá de tu imaginación extraña. Es altamente positivo que intentes llevar a Cristo a la realidad social, como tú dices. Porque llevar a Cristo a la realidad social es, en definitiva: ser, uno mismo, Cristo en medio de los demás: estando en pie de guerra ante la pobreza del pecado, defendiendo el derecho de Dios sobre la criatura. Y si además de eso, llevas a cabo obras de misericordia, tendrás mayor recompensa de tu Padre.
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor Jmgb » Jue Oct 22, 2009 1:33 pm

pepa escribió:
Muy buen@s a tod@s.

Falta el respeto a los fumadores, la protección a las ballenas, la recuperación de la tonadilla y la declaración del Tute como deporte olímpico.

Toda Civilización del Amor que se precie debe contemplar estos puntos, sino ni es civilización ni amor ni ná de ná.
:lol:

¿Me enseñas a jugar al Tute? :D Gracias.


Muy buen@s a tod@s.

Hermana pepa, en cuanto prepare la mesita, la baraja y un par de cervecitas te enseño todo lo necesario para llevar el Tute a la realidad social del mundo de hoy. Puedo adelantarte que a los católicos frustrados con los que me rodeo, les acerca más a la Civilización del Amor en Cristo que la "Integración Latinoamericana", cosa que me parece muy respetable, dicho sea de paso.

Por otro lado, es fantástico ser eso, un frustrado, un don nadie que no pertenece a ninguna organización y que es absolutamente consciente de sus miserias. Así, todo lo bueno que de mi imperfecta persona salga, será rápidamente conocido como lo que es: obra de Dios Todopoderoso.

Saludos a tod@s...y arrastro!!
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Re: LA CIVILIZACION DEL AMOR

Notapor pato7880 » Jue Oct 22, 2009 1:40 pm

Siempre podrán existir causas buenas y justas. Nadie va a demeritar lo que se pone en esas intenciones.

Lo que hay que resaltar y aclarar es que debemos dejar en claro, pues los ataques y confusiones que provoca la new age y otros, se maneja con un lenguaje muy bonito y en el que parecemos todos concordar. Pero,...(siempre hay un pero), es no solo muy importante, sino vital, asegurarnos que partimos de la premisa en que todo parte de la Aceptación de Jesús, de Cristo como nuestro Rey, ante el cual toda rodilla se doble en el cielo, en la tierra y en los abismos.
Que lo que queremos instaurar es su reino, busca primero el reino de Dios y su Justicia divina y todo se dará por añadidura. Primero lo primero, después le podrán llamar civilización del amor u otra cosa, pero seamos apegados no solo a lo que nos obliga la Iglesia, sino tambien a sus tradiciones y forma de nombrar las cosas, llamémosle el "Reino de Dios". y no andemos hasta puntualizando ya sea por broma o no de hasta salvar a las ballenas.

Seamos súbditos como aquí en México y muchos países. Viva Cristo Rey, Viva la Virgen de Guadalupe Reina de México y Emperatriz de las Américas.
Bendiciones
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