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Autor: Pbro. Lic. José Antonio Da Conceicao | Fuente: Parroquia de La Natividad del Señor (Diócesis de Los Teques) La dictadura del relativismo
La libertad es muy ansiada por todos, pero vivirla es doloroso
La dictadura del relativismo
El 18 de Abril de 2005 al ver
la Misa de inicio del Cónclave, escuchaba la homilía de
su eminencia Joseph Cardenal Ratzinger (hoy Benedicto XVI) y me
atrajo poderosamente la atención una frase de: LA DICTADURA DEL
RELATIVISMO.
Después de oírlo y con los días dicha frase daba
vueltas en mi cabeza, y hasta más de un feligrés
me llegó a preguntar: ¿qué quiere decir eso? Me tome
el tiempo y fui a la primera fuente que debemos
consultar, un diccionario. Al ver DICTADURA en el diccionario de
la Lengua Española, se me daban seis acepciones del término
y la última me concordaba con el contexto de la
homilía: “Predominio, fuerza imperante”. Lo mismo hice con relativismo, y
encontré dos concepciones filosóficas del mismo término que me atrevo
a resumir en: “el conocimiento humano sólo tiene por objeto
relaciones, sin llegar a lo absoluto” y “la realidad carece
de sustrato permanente y consiste en la relación de los
fenómenos”. Interesante y actualizante para mis conocimientos, pero aun carecía
de concreción para los que me habían preguntado. De ahí
me lance a la aventura de interpretar para nuestra realidad,
trabajo arriesgado que implica equívocos, pero necesario.
Al hablar de dictadura
todos fácilmente caemos en la cuenta de que es algo
impuesto por la fuerza, es obligado. Mas ¿una forma de
pensamiento como el relativismo se puede imponer? Sí, ha sido
la dictadura más sutil que el mundo postmoderno no está
ejerciendo, y que la mayoría no se da cuenta. Muchos
ya creen que esto es una verdad, cuando simplemente es
una deformación de lo que debe ser el pensamiento y
la conducta del hombre.
Ya al caer en el relativismo quizás
se nos complica más la cosa (pues nos hemos acostumbrado
tanto a él), que nos cuesta precisar qué es. Pienso
que en palabras sencillas es el parecer de cada quien
que se absolutiza, es decir, lo que escuchamos tantas veces
“tu verdad no es mi verdad”. Esto que es una
forma de pensamiento filosófico, hoy por hoy, se ha transformado
en un “modus vivendi” (modo de vida).
Este relativismo se ve
expresado en lo cotidiano de nuestro actuar y vivir. Por
ejemplo, al vivir en una comunidad queremos hacer lo que
nos parece (fiestas hasta muy tarde con el volumen muy
alto de los equipos de sonido, deterioro de las áreas
comunes, el no cumplimiento de las normas de tránsito, el
soborno, la corrupción, etc.). Es sorprendente que en esta era
tan tecnológicamente avanzada, donde física y virtualmente podemos estar más
cerca, cada día hay más soledad e individualismo: “Mi
verdad no es tu verdad”.
Este es el tiempo de la
intolerancia, donde no soportamos al otro o no nos compadecemos
de él, o en clave cristiana no perdonamos. Este es
el tiempo de más divorcios, pues no se soportan. Hay
más abortos pues tengo derechos sobre mi cuerpo. Hay más
asesinatos hasta por un par de zapatos (lo quería y
punto…). Todo esto y muchos otros males ¿por qué?, por
que lo que pienso es la verdad de mi vida.
La
reconciliación entre pueblos, grupos y personas se torna más difícil
por que cada uno se ha atrincherado en su postura
o punto de vista (su verdad) y nadie quiere ceder.
Y para no ceder esgrimimos argumentos en infinito: ¿dónde que
yo? ¿y mi persona como queda? mi orgullo no me
lo permite, no puedo ceder, es una traición, mi autoestima
se vería afectada, yo soy así y no voy a
cambiar.
En esta DICTADURA DEL RELATIVISMO es cuando hay más suicidios,
drogadicción, promiscuidad sexual y otros males que se están expandiendo.
El hombre de hoy tiene más que el de ayer,
pero se siente más vacío y sin sentido que nunca.
Más CONFORT pero menos TRANQUILIDAD.
En este tiempo el mensaje del
Evangelio de Jesús adquiere una relevancia inigualable, pues él no
sólo nos dice donde esta la verdad, sino que llena
de sentido nuestra vida. Mas este evangelio no puede quedarse
en meras construcciones de fonéticas del lenguaje humano (puras palabras),
sino que debe ser mostrado con nuestro actuar diario. La
tranquilidad, la solidaridad, el respeto, el buen vivir, el ser
buenos ciudadanos, el perdón, la tolerancia, etc. son expresiones concretas
del evangelio hoy día. Son las armas que debemos tener
en esta lucha por derrocar a tan gran dictador que
ya no sólo se ha apoderado de nuestra mente, sino
que está haciendo estragos en nuestro corazón. El hombre de
hoy grita por la libertad y es más esclavo, el
Evangelio de Jesús le da su verdadera libertad, el ser
un hijo de Dios.
No quisiera terminar sin hacer una referencia
bíblica que nos puede ilustrar. La libertad es muy ansiada
por todos, pero vivirla es doloroso. Israel al salir de
Egipto grito con júbilo que era libre, pero al empezar
a sufrir las inclemencias del desierto murmuró contra Dios diciendo
que eran mejores las cebollas y la carne siendo esclavos
en Egipto, que el hambre que empezaban a padecer en
la libertad del desierto.
Esto mismo hemos de vivir nosotros al
empezar nuestra lucha personal, social y global contra la DICTADURA
DEL RELATIVISMO. Por supuesto que sufriremos al empezar a ser
más tolerantes y ceder antes las necesidades del otro, nos
costará pensar un poco más en el otro que en
nosotros mismos y será muy duro tener que ahogar nuestro
orgullo y cerrar las heridas de las ofensas del otro
para perdonarlo. Pero todo esto valdrá la pena pues en
verdad seremos libres y felices. LA VERDAD OS HARÁ LIBRES.
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