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Autor: Tiempos Nuevos (2) La evangelización en la historia
Hacia 1900 la religión seguía excluida de la vida “mundana” del hombre
La evangelización en la historia
Gracias al trabajo de los primeros apóstoles hemos podido
conocer a Jesucristo, el Evangelio y el camino para la
verdadera felicidad.
En el libro de los Hechos de los Apóstoles
puedes encontrar la historia de esa primera evangelización; las grandes
aventuras que vivieron esos primeros apóstoles por anunciar la Buena
Nueva a los hombres. Estas aventuras son sensacionales: algunas veces
divertidas, otras verdaderamente peligrosas, todas con grandes emociones y obstáculos
que tuvieron que afrontar para predicar a Cristo. Esto mismo se
ha repetido en cada época de la historia de la
Iglesia. Nuevos evangelizadores han ido por el mundo dando a
conocer la verdad a todos los hombres. El contenido de
la evangelización no ha variado, la verdad sigue y seguirá
siendo siempre la misma; sin embargo, la forma de evangelizar
es la que ha variado de acuerdo con cada época
de la historia porque ha tenido que adecuarse a las
costumbres, a los conocimientos, avances, problemática especial y características de
cada época.
En la Edad Media, por ejemplo, el hombre contaba
con muy pocos conocimientos científicos. Todo lo que no entendía
lo achacaba a la acción divina, a la magia, a
la brujería o la acción del demonio. Mezclaba fácilmente razón
y sentimientos, fe y ciencia, política y religión. La gente
culta saciaba su sed de conocimiento en los autores griegos
y en la Sagrada Escritura.
A partir del siglo XV
se empiezan a independizar la política, la economía, las ciencias,
el arte y la educación. También el hombre empieza a
separar dentro de sí la fe de la ciencia, el
cuerpo del alma y la razón de la sensibilidad. El
hombre deja de ver a Dios en los sucesos cotidianos
que ahora tienen una “razón científica” de ser. Cada vez
hay menos sitio en la vida del hombre para el
actuar de Dios. Con los nuevos descubrimientos, da la impresión
de que Dios va siendo cada vez menos necesario y
la religión pierde la conexión con la vida real del
hombre.
Hacia 1900, cuando esta desconexión llega al máximo, la
evangelización se convierte en un proceso intelectualizante, que mostraba la
Revelación como un sistema de verdades comprobables por la razón;
un proceso moralista que llegaba a los más mínimos detalles
en cuestión de mandatos y prohibiciones; un proceso devocional que
promovía una minuciosa vida de oración e innumerables ejercicios piadosos,
pero no era completa: la religión seguía excluida de la
vida “mundana” del hombre. El cristiano vivía en dos mundos
solamente unidos entre sí por las reglas morales.
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