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Personas con conciencia solidaria y humanista, que no se ajustan a ningún esquema de pensamiento, colaborando libremente con arreglo a programas o necesidades, preparándose y capacitándose
Voluntariado Cruz Blanca
La Cruz Blanca, se podría decir que, engloba a
lo que estrictamente es un Instituto Religioso, es decir un
grupo de personas que viven, o mejor dicho conviven, juntas
con el objetivo de elevar el Evangelio a su mayor
exponente de servicio a la Comunidad. Y también engloba, estas
dos palabras, a una organización que trabaja en el ámbito
de la Acción Social en un mundo "mundializado" en donde
la solidaria, el voluntariado un sin fin de conceptos han
empezado a desvirtuarse. Sobran comentarios ante una realidad que a
todos de alguna forma nos está superando y nos despista,
como un mecanismo envolvente en la dinámica del tener sobre
la del ser. A este último concepto de Cruz Blanca
es al que me nos referimos en el siguiente documento
de reflexión.
Puede que siempre haya sido así pero, precisamente
por ello, no queremos dejar pasar algunos conceptos que por
sonarnos muchos no dejan, por ello, de despistarnos a la
hora de hablar sobre lo mismo; es por todo ello
por lo que nos perece importante la aclaración y la
reflexión por parte de todos de términos como Acción Voluntaria,
voluntariado,...
La Acción Voluntaria para Cruz Blanca, se debe entender
siempre dentro de la Vocación Cristiana, la vocación personal y
comunitaria de hacer partícipe a la sociedad, de un servicio
gratuito a los demás, especialmente a los que más sufren
de nuestro mundo, la entendemos como una acción transformadora; y
por ello entendemos que NO es la acción solidaria, un
tranquilizante para conciencias indebidamente intranquilas.
La participación es piedra angular del
compromiso que no puede quedar en el simple hecho aislado
de la voluntariedad. Demos decir que cuando en Cruz Blanca
hablamos de voluntariado nos estamos refiriendo a la presencia gratuita
y activa de las personas, siendo activistas de una forma
nueva de ver, entender y actuar en el mundo.
Entendemos por
voluntario a las personas con conciencia solidaria y humanista, que
no se ajustan a ningún esquema de pensamiento, colaborando libremente
con arreglo a programas o necesidades, preparándose y capacitándose para
ello. Se da a sí mismo en beneficio de los
demás de forma organizada y coordinada, dando testimonio y llevando
a cabo acciones de denuncia social para conseguir comunidades de
justicia.
En nuestra Acción integramos al "otro" como aquel que tiene
la capacidad de participar en su proceso y de asumir
una responsabilidad que lo habilite como precursor de su propia
transformación.
Nuestro mundo, visto desde el prisma del Evangelio, nos pide
algo más que la donación de un tiempo o de
la participación mayor o menor en la estructura de Cruz
Blanca. Nuestro "ser de Cruz Blanca" nos implica el sentirnos
como tales dentro y fuera, hacer una prolongación entre lo
que vivimos cada vez que atendemos uno de nuestro enfermos
y más tarde en nuestra vida cotidiana fuera de la
institución formal. Todo ello nos ayuda a vivir esa dicotomía
entre dos mundos, dos realidades; "mi día a día" y
el trabajo, más o menos puntual, de voluntario en la
Cruz Blanca. Solo así podremos decir que somos de Cruz
Blanca, y no tan solo "voy a Cruz Blanca". De
la exigencias anteriormente expuesta debemos construir nuestra Acción Voluntaria, nuestro
Voluntariado, nuestra Institución de cara a la Comunidad Eclesial y
por extensión a la sociedad del siglo XXI.
Permítenos un pequeño
paréntesis para decir que tampoco podemos pensar que el trabajo
de participación, compromiso,... de nuestra Institución se puede pensar hace
de espaldas: a las necesidades reales de nuestro mundo que
son las de nuestros hermanos más pobre, siempre en cambio;
a los voluntarios que ejercen de eslabón entre ambos (el
excluido y los que excluyen); sin la Comunidad Cristiana o
Iglesia; y sin otras instituciones, asociaciones,... que trabajan sobre las
mismas personas. Porque si nos olvidamos de la existencia de
los demás nos estamos quedando igualmente excluidos y desde la
exclusión no hay pie en tierra firme no hay integración,
inserción. Cierro este paréntesis que puede dar mucho debate en
nuestros grupos de reflexión.
Ser voluntario en Cruz Blanca, algo más
que ser voluntario.
Creemos que Jesús sigue estando con nosotros, de
esta sencilla (para nosotros) realidad se enclava la raíz de
la Mística Voluntaria.
Jesús está en el otro y muy especialmente
en el pobre y abatido, en el enfermo físico, psíquico
y social. Y por otro lado todos estamos en la
búsqueda de nuestro yo, como itinerario personal de crecimiento. Pues
de la combinación de ambas nace esta original Mística del
Voluntario. Pero nos hemos olvidado aportar de un tercer elemento
genuino, único, nuestra esencia característica nuestro ser de Cruz Blanca.
¿Cuáles podrían ser los rasgos más relevantes de nuestra Mística
del Voluntario de Cruz Blanca?
1. La contemplación: Nuestro Dios siguen
estando a nuestro lado, ello nos obliga a redescubrir a
Jesús en el mundo, a saber mirar al mundo, y
sobre todo a los hermanos desde sus necesidades, empatizando, es
como diría un antiguo indio Americano, poniéndonos sus mismos mocasines
y andar varios días por su mismo camino, buscan sus
misma caza; poniéndonos en su misma situación de dolor y
exclusión. Identificar el dolor, ser consciente de donde está dolido
el mundo de hoy, con la mirada siempre actual de
Jesús; con otras palabras es orar. La contemplación nos conduce
irreversiblemente hacía la transformación y hacía la revolución del corazón.
2. Ser profetas, ser esperanza: En este mundo hay tantos
que nos dicen que estás muerto, que no merece la
pena tanto esfuerzo, que nuestras acciones son las gotas que
caen en un desierto,... Si nos olvidamos de que nuestras
acciones no son las determinantes ante los problemas de los
otros, sino que nuestra acción es la denuncia más rotunda,
más clara de que este mundo no funciona que hay
que cambiar. En los últimos tiempos ni dentro, ni fuera
de la Iglesia se oyen mensajes de utopía, mensajes que
reivindiquen que el Reino de Dios está entre nosotros y
sin la fuerza de la utopía no puede sobrevivir el
Mensaje de Jesús en un mundo conformista y confortable para
unos pocos. Nuestros centros, nuestras actividades son las mejores muestras
de que es necesaria la utopía que día a día
se hace realidad entre nosotros. Hacer de nuestras comunidades recintos
de verdad y de amor, de libertad, de justicia y
de paz, para que todos/as encuentren en ella un motivo
para seguir esperando.
3. Ser Sal: No hay amor más grande
que el que da la vida por sus amigos. Si
de la presencia, si de la acciones voluntarias no somos
capaces de hacer amor, no somos nada. Esta frase la
podríamos incorporar al himno del Amor de Corintios XII. Es
verdad si hay algo que desde siempre en Cruz Blanca
nos a caracterizado a diferencia de muchas casas para personas
necesitadas ha sido nuestra presencia de amor, y si hay
algo que haya servido de campaña promotora de voluntariado ha
sido también el amor. Solo el puede cambiar de verdad
la realidad que no nos gusta, solo el puede hacer
realidad la gran comunidad humana de hijos de Dios. Si
nos olvidamos perderemos nuestra sal y lo que no tiene
sabor se tira pues no gusta.
4. Gratuidad: Lo que Dios
a dado gratis, gratis lo debemos de dar. Es algo
más que un rasgo lo de la gratuidad, es esencia
de la condición voluntaria y del ser cristiano. En un
mundo donde todo es comprado y vendido, donde "tanto tienes,
tanto vales". Es el gesto de autenticidad, es el gesto
de la libertad sin trampas, ni cartón, en donde las
palabras y los gestos tienen el valor que se ve,
sin segundas intenciones,... sin gratuidad haríamos del voluntariado de Cruz
Blanca un amasijo de intereses especulativos del evangelio.
O´Fogar
¿Qué es?
Es un
programa libre de drogas, dirigido a población masculina, destinado al
tratamiento tanto de consumo de drogas como de patología dual,
es decir, consumidores de drogas que además padezcan algún trastorno
mental.
¿Qué persigue?
El acompañamiento y la intervención como instrumentos para
conseguir procesos de transformación personal, donde el problema sea impulso
y no freno de un nuevo estilo de vida más
autónomo y por tanto, más libre.
¿A quién va dirigido?
A todo
usuario de sustancias de abuso, con algún trastorno mental añadido,
que se pueda beneficiar de un tratamiento integral de ambas
patologías.
¿Con qué recursos cuenta?
Como dotación material, cuenta con la casa
familiar de Cruz Blanca y con un piso de incorporación
social. Y lo lleva a cabo un Equipo Técnico compuesto por
tres profesionales (psicóloga, trabajador social y educador social) y por
personas voluntarias que apoyan todas las acciones.
O´Cambalache
¿Qué es?
Es un
programa de la Asociación Proyecto Cruz Blanca, en colaboración con
los Hermanos Franciscanos de Cruz Blanca, que trabaja la prevención
del VIH/SIDA en poblaciones consideradas "de riesgo".
¿Qué persigue?
Prevenir la infección
o reinfección por VIH y otras enfermedades, tanto de transmisión
sexual como sanguíneas, en población de alta frecuencia de riesgo
y en población ya infectada. Cambiar las actitudes de la población
en general respecto a los hábitos de prevención del SIDA
y sensibilizar respecto a las personas infectadas por la enfermedad.
¿a
Quién va dirigido?
A población con alta frecuencia de prácticas de
riesgo, es decir, profesionales del sexo, usuarios de droga por
vías parenteral y jóvenes, así como a la población general.
La
Casa Familiar San Lorenzo
La Casa Familiar San Lorenzo fue inaugurada
en marzo de 1976. Fue una iniciativa de la Sociedad
de las Conferencias de San Vicente de Paul, dicha iniciativa
consistió en la compra de una casa en la Calle
San Lorenzo en su número 56 y en las gestiones
para que los Hermanos Franciscanos de Cruz Blanca vinieran a
Huesca.
Desde entonces, éste centro de discapacitados
se encuentra gestionado por el Instituto Religioso de los Hermanos
Franciscanos de Cruz Blanca, un Instituto de joven fundación; su
finalidad es la atención asistencial y promocional de personas sin
recursos económicos y con una patología que, por distintas causas,
no pudieran ser atendidas en otros centro normalizados del sistema
de salud y/o del Sistema Social.
Los Hermanos se encuentran repartidos
por casi todas las provincias de España en un total
de 35 centros y otros repartidos por Venezuela y Marruecos.
La modelo asistencial propuesto, contempla la asistencia en pequeños centro
denominados Casa familiares, pues se pretende que en dichos centros,
de aproximadamente de 30 a 40 personas, puedan convivir de
forma similar a una familia y en donde cada uno
pueda desarrollar sus capacidades a través de las distintas tareas
domesticas, que surgen del día a día en la Casa,
así como las potencialidades de socialización, afectivas y de solidaridad
necesarias para un desarrollo integral de la persona.
Durante el largo
camino que han significado estos años se han atendido a
más 300 personas aquejadas de graves problemas multifactoriales: sociales, de
salud y económicos.
Entre las patologías de salud más frecuentes
se encuentran las degenerativas del sistema nervioso, entre la población
geriátrica, y las psiquiátricas (mayoritariamente la esquizofrenia), y entre los
problemas sociales en su gran mayoría están: el desarraigo familiar
y social lo que se refleja en la ausencia efectiva
de familia, amigos o personas que se interesen por él
y entre los problemas económicos, podríamos destacar la ausencia de
recursos económicos suficientes; de una paga digna o tan siquiera
de una paga y por ello la imposibilidad de poder
hacer frente al coste de una plaza en un centro
privado.
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