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Autor: José María Iraburu | Fuente: mercaba.org Frutos de la piedad eucarística
Los movimientos laicales con más vitalidad, y aquellos que más vocaciones sacerdotales y religiosas suscitan, se caracterizan por su profunda piedad eucarística
Frutos de la piedad eucarística
El desarrollo de la piedad eucarística ha producido en
la Iglesia inmensos frutos espirituales. Los ha producido en la
vida interior y mística de todos los santos; por citar
algunos: Juan de Ávila, Teresa, Ignacio, Pascual Bailón, María de
la Encarnación, Margarita María, Pablo de la Cruz, Eymard, Micaela,
Antonio María Claret, Foucauld, Teresa de Calcuta, etc. Ellos, con
todo el pueblo cristiano, contemplando a Jesús en la Eucaristía,
han experimentado qué verdad es lo que dice la Escritura:
«contemplad al Señor y quedaréis radiantes» (Sal 33,6).
Pero la devoción
eucarística ha producido también otros maravillosos frutos, que se dan
en la suscitación de vocaciones sacerdotales y religiosas, en la
educación cristiana de los niños, en la piedad de los
laicos y de las familias, en la promoción de obras
apostólicas o asistenciales, y en todos los otros campos de
la vida cristiana. Es, pues, una espiritualidad de inmensa fecundidad.
«Por sus frutos los conoceréis» (Mt 7,20).
Hoy, por ejemplo, en
Francia, los movimientos laicales con más vitalidad, y aquellos que
más vocaciones sacerdotales y religiosas suscitan, como Emmanuel, se caracterizan
por su profunda piedad eucarística.
En las Comunidades de las Bienaventuranzas,
concretamente, compuestas en su mayor parte por laicos, se practica
la adoración continua todo el día. Iniciadas hacia 1975, reunen
hoy unos 1.200 miembros en unas 70 comunidades, que están
distribuidas por todo el mundo. Y recordemos también la Orden
de los laicos consagrados (Angot, Las casas de adoración).
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