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Autor: . | Fuente: Zenit.org Inmigrantes: Diferentes sí, desiguales no, y todos necesarios
Reflexiones finales del Encuentro sobre migración andina y atención pastoral
Inmigrantes: Diferentes sí, desiguales no, y todos necesarios
Declaración de departamentos episcopales de Migración y de las Cáritas
de América y Europa
QUITO, sábado, 23 de mayo de 2009
(ZENIT.org).- Publicamos la declaración que han emitido representantes de los
departamentos episcopales de Migración y de las Cáritas nacionales de
Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela, España, Italia y Estados Unidos
al concluir las Jornadas sobre Atención Pastoral a Migrantes Andinos
y Latinoamericanos, que se celebraron en Quito del 12 al
15 de mayo.
DIFERENTES SI, DESIGUALES NO Y TODOS NECESARIOS
Reflexiones
finales del Encuentro sobre migración andina y atención pastoral
Reunidos en
Quito obispos y responsables de Caritas y de movilidad humana
de Colombia, Ecuador, España, Estados Unidos, Italia, Perú y Venezuela,
a fin de analizar la realidad de la migración andina
y fortalecer la cooperación mutua y el trabajo pastoral, queremos
compartir algunos elementos de reflexión y señalar algunos desafíos.
La realidad
de la migración está llena, tanto de oportunidades como de
incertidumbres y peligros para las personas que se ponen en
camino. En América Latina y el Caribe este signo de
los tiempos, resultado de causas económicas, políticas y de violencia,
constituye un fenómeno a veces dramático que afecta a millones
de personas: emigrantes, desplazados y refugiados.
La Iglesia católica, preocupada por
el bienestar integral de estos hermanos y hermanas imagen del
Cristo sufriente, les acompaña y desea servirles cada vez mejor
en las distintas fases del proceso migratorio. Este servicio pastoral
es expresión de la caridad de una comunidad que se
siente fraternidad "sin fronteras, Iglesia familiar" (AP 412) y que,
reconociendo la emigración como un derecho, quiere preservar la dignidad
humana del migrante en toda circunstancia.
La V Conferencia de Obispos
Latinoamericanos y del Caribe recomendaba "reforzar el diálogo y la
cooperación entre las Iglesias de salida y de acogida, en
orden a dar una atención humanitaria y pastoral a los
que se han movilizado, apoyándolos en su religiosidad y valorando
sus expresiones culturales en todo aquello que se refiera al
Evangelio" (AP 413). Esta atención humanitaria y pastoral ha de
estar siempre al servicio del desarrollo integral de la persona.
En
EEUU, país constituido en una larga historia de procesos migratorios,
la atención pastoral específica a los que llegan de fuera
cuenta con una rica experiencia de iniciativas y de respuestas
institucionales contrastadas y en permanente proceso de renovación. En Europa,
siendo relativamente nueva la llegada de fuertes flujos migratorios desde
América Latina, la primera preocupación ha sido ayudar al migrante
frente a los riesgos de precariedad social y económica, fortaleciendo
su integración social. Sin embargo, a pesar de los esfuerzos
realizados, la integración eclesial resulta todavía en muchos casos débil
e incipiente.
Por otra parte, es importante que nuestros países andinos
afronten con decisión la creciente migración regional, que suma cada
año miles de migrantes, desplazados y refugiados, superando conflictos y
apostando por el desarrollo y la paz entre nuestros pueblos.
Sugerencias
para fortalecer la atención pastoral a los migrantes
1. Es necesario
superar, tanto por parte del migrante como de la sociedad
de acogida, una valoración economicista de la migración, dando paso
a una visión de la misma como un derecho y
una posibilidad de desarrollo humano integral.
2. El magisterio católico ha
afirmado con claridad el derecho del migrante a que se
respete su identidad cultural en el proceso de acompañamiento pastoral.
Esto significa: a) Sensibilidad hacia los valores de las diferentes
culturas. b) Necesidad de adaptar las estructuras pastorales existentes para
garantizar una atención adecuada. c) Asegurar que la pastoral de
conjunto integre la pastoral migratoria y de movilidad humana y
le de la importancia que requiere.
3. Consideramos necesario prestar una
atención especial a la dimensión religiosa de la vida del
migrante, con "una actitud hospitalaria y acogedora, que los aliente
a integrarse en la vida eclesial, salvaguardando siempre su libertad
y su peculiar identidad cultural". (Ecclesia in America 65).
4. Es
urgente que las Iglesias de origen fortalezcan su compromiso de
acompañar pastoralmente a los migrantes en el discernimiento de sus
decisiones, en la inserción en los países de destino y
en el posible retorno (AP 415), prestando especial atención a
las situaciones de desintegración familiar.
5. Los retos planteados suponen intensificar
los diálogos entre Conferencias Episcopales e instituciones eclesiales de los
países andinos con las de EEUU y Europa, definiendo nuevas
fórmulas de colaboración pastoral.
6. Necesitamos promover la responsabilidad de agentes
pastorales (sacerdotes, religiosos, laicos) adecuadamente formados para atender a la
población migrante, y al mismo tiempo capaces de integrarse en
la pastoral de conjunto de la iglesia local y de
enriquecerla con sus aportaciones.
7. Se han de promover políticas, reglamentos
y prácticas migratorias que fomenten la unidad familiar. Sólo así
podrán preservarse valores fundamentales de las comunidades migrantes que merecen
respeto y, al mismo tiempo, enriquecen a las sociedades que
las acogen.
8. El Evangelio de Jesús nos exige que reconozcamos
en todas las personas la dignidad y condición de hermanas
y hermanos, hijos de un mismo Padre. Por ello es
imprescindible que en nuestras comunidades se destierre todo sentimiento de
xenofobia, exclusión o desprecio al extranjero.
9. La comunidad cristiana debe
seguir con atención las actuaciones de la administración pública y
sus políticas migratorias, valorándolas, respondiendo e incidiendo ante ellas con
sentido crítico y profético.
Agradecimiento final
Nos sentimos agradecidos y solidarios con
todos aquellos que durante tanto tiempo han trabajado y trabajan
a favor de nuestros hermanos migrantes. Queremos renovar nuestro compromiso
personal y eclesial con ellos, con sus familias y comunidades.
Estamos convencidos de que la migración, antes que un problema,
es ya un motivo de esperanza y una oportunidad para
construir juntos un mundo mejor, más fraterno y solidario
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