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Consultas en línea
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 Educación sexual, ¿Cómo se logra la naturalidad?A los padres corresponde abordar estos temas y dar una respuesta oportuna y clara a las cuestiones que el chico plantee |
 | El camino de la belleza en la catequesis el término catequesis viene de una palabra griega que significa hacerse eco de un mensaje, y desde los primeros siglos lo usaron los cristianos para designar el transmitirse unos a otros el mensaje del Evangelio |
 | Equilibrar la confianza ¿Y qué hacer cuando defraudan esa confianza? Cuando se confunde la confianza con el acomodamiento o el chanchullo, todos salimos perjudicados |
 | Molestias planificadas Actos inofensivos de molestias planificadas envenenan, poco a poco, al otro hasta hacerle la vida imposible |
 | Valores y bienes ante la ética y la educación Por eso la ética de los valores no se basta a sí misma, sino que necesita de las virtudes. |
 | Pío XI sobre los beneficios de la fidelidad matrimonial La Iglesia católica ha defendido y defiende, desde las palabras de Cristo, que el matrimonio es indisoluble |
 | Cinco peligros contra el amor de Dios Estos peligros que nos apartan de Dios, enferman y paralizan el buen funcionamiento de nuestro corazón. |
 | ¿Comulgar sin confesarse? Quien va a tomar la primera Comunión debe confesarse antes de hacerlo. Quien ha cometido un pecado mortal, también debe hacerlo, para recuperar la gracia antes de comulgar. Quien está en estado de gracia no necesita hacerlo. |
 | Función de la mentira y la verdad en la vida En el juego, a veces complicado, de la vida, puede parecer en casos que la mentira es rentable en cuanto le permite a uno salir airoso de ciertos apuros y montar estrategias eficaces para vencer sin necesidad de convencer. |
 | Pistas para escoger páginas en Internet Aprovechar mejor nuestra navegación en la red para que el tiempo que empleemos en ella sea de provecho |
 | El amor hace que todo se pueda compartir Donde se vive el amor nadie está por encima de nadie, nadie es más importante, no hay uno más importante que otro, sino que uno es parte plena del otro, como tantas cosas del cuerpo humano |
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