En los últimos años se ha comprendido la vida consagrada con un espíritu más evangélico, más eclesial y más apostólico; pero no podemos ignorar que algunas opciones concretas no han presentado al mundo el rostro auténtico y vivificante de Cristo

En la recepción del Concilio, ¿qué se ha hecho bien?, ¿qué ha sido insuficiente o equivocado?, ¿qué queda aún por hacer?

Si falta la visión de fe en quien ejerce al autoridad, ni con la ayuda de las ciencias humanas podrá darse un verdadero servicio de la autoridad y su respectiva obediencia.

No se pide a nadie que renuncie a su propia cultura, sino que se deje penetrar del carisma, para que con la cultura que haya recibido, exprese el carisma

El nuevo estilo de comunidad que promueve el Vaticano II propone centrarse sobretodo en el misterio de la comunidad.

El trato humano y el trato espiritual han dado inicio a un nuevo papel de la superiora de comunidad.

La espiritualidad proporciona a la persona la forma y las motivaciones por las que una persona consagrada vive los elementos esenciales de la consagración.

La Iglesia debe buscar el mejor medio para lograr que el agua llegue al hombre

Con nuestro sí, hemos respondido a la invitación que el Amor nos ha hecho a vivir del amor y para el amor.

Formar parte de la reserva espiritual del mundo

A la vida consagrada se confía la misión de señalar al Hijo de Dios hecho hombre como la meta escatológica a la que todo tiende.

El magisterio de la Iglesia ha expresado en los últimos años la imposibilidad de llevar a cabo la tarea de la nueva evangelización sin la ayuda de las almas consagradas, y en especial de las mujeres consagradas

Todo comenzó desde que Jesús en Galilea, en el Monte de las Bienaventuranzas lanzó su “plan programático” para la santidad

Ya sea porque la cruz es fecunda, o porque la oración encuentra hijos de Dios, o porque los hijos espirituales son fruto del celo apostólico y del anuncio de la Palabra

Ella se perdiò en Dios..."el zarzal que un dìa fue portador del fuego de la Divinidad fue trasplantado de la tierra al cielo, para resplandecer con la misma luz de Dios"

Una de las notas que han caracterizado la vida consagrada en América Latina en los últimos decenios, ha sido la búsqueda de una auténtica experiencia de Dios, que es como un nuevo nombre de la contemplación

Presentar la forma en que puede alcanzarse la identidad de la vida consagrada mediante la naturaleza humana.

Si queremos realizarnos en nuestra vida, si queremos darle pleno sentido a nuestro ser y a nuestro existir, debemos vivir intensamente y en plenitud la vocación a la que hemos sido llamados.

Profundizar en los orígenes de la renovación, con el fin de que las generaciones futuras de religiosas conozcan el verdadero espíritu que ha guiado a la Iglesia en los últimos cuarentas años.

Algunas reflexiones sobre la maternidad de las Almas Consagradas

Sin esperanza no puede entenderse la identidad de la vida consagrada y su quehacer en el mundo convulso en el que vive Europa.

El religioso(a) es ese hombre o mujer, que se esfuerza cada día por realizar aquello que falta: “vende todo lo que tienes, dáselo a los pobres y tendrás un tesoro en el cielo. Luego, ven y sígueme”. (Lc 18, 22)

María, es la mujer nueva, porque es primero mujer.

La Providencia sabiamente dispone la formación familiar y social de la candidata, destinada a la vida consagrada.

La vida consagrada femenina vive una crisis en este inicio de siglo.

Las perspectivas de la vida consagrada en el Tercer Milenio.

La vida religiosa femenina siempre es bidireccional. Las causas siempre tienen dos vías.

La mujer consagrada tiene una gran tarea extendiendo la evangelización.

¿Ha cambiado la interpretación de los votos?

Este artículo presenta una corta reflexión acerca del presente de la vida religiosa femenina

La vida religiosa femenina es carismática y dinámica. Diferencias entre Europa y América.