PÁGINA INFORMATIVA SEMANAL SOBRE LAS ACTIVIDADES Y LOS MENSAJES DEL PAPA

Año 10, No.34 - Del 26 de octubre al 1 de noviembre de 2009

Las principales actividades del Papa


Lunes 26 El Papa recibió a los miembros del Pontificio Instituto Bíblico, con motivo del centenario de su fundación por voluntad del Papa Pío X. Saludó al cardenal Zenon Grocholewski, prefecto de la Congregación para la Educación Católica, y manifestó su gratitud al padre Adolfo Nicolás Pachón, prepósito general de la Compañía de Jesús "que, con notable esfuerzo despliega inversiones financieras y recursos humanos en la gestión de la Facultad de Antiguo Oriente, de la Facultad Bíblica de Roma y de la sede del Instituto en Jerusalén".

Martes 27 El Santo Padre envió un mensaje a Karekin II, con ocasión del décimo aniversario de su elección como Patriarca Supremo y Catholicos de todos los Armenios. En el mensaje el Papa agradece a Karekin II por su “compromiso personal con el diálogo, la cooperación y la amistad entre la Iglesia Apostólica Armenia y la Iglesia católica”.

Miércoles 28 En la audiencia general, celebrada en la Plaza de San Pedro, el Papa habló sobre una serie de hechos que, durante el siglo doce, dieron lugar al renacimiento de la teología latina.

Jueves 29 Su Santidad recibió a los participantes del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales presidido por el arzobispo Claudio Maria Celli con motivo de las reuniones que ha tenido la asamblea plenaria de ese dicasterio, para analizar las nuevas tecnologías en el sector de las comunicaciones.
Este mismo día recibió las cartas credenciales del nuevo embajador de la República Islámica de Irán, Ali Akbar Naseri.

Viernes 30 Benedicto XVI recibió las cartas credenciales del nuevo embajador de Panamá, Delia Cárdenas Christie. En su discurso, el Papa puso de relieve que "la identidad de Panamá, que se ha ido forjando durante siglos como un mosaico de etnias, pueblos y culturas, se presenta como un signo elocuente ante toda la familia humana de que es posible una convivencia pacífica entre personas de orígenes diversos, en un clima de comunión y cooperación".

Sábado 31: El Santo Padre recibió esta mañana al nuevo embajador de Bulgaria, Nikola Ivanov Kaludov, con motivo de la presentación de sus cartas credenciales. Este día también recibió en audiencias separadas al Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los Obispos; al Cardenal Stanislaw Rylko, presidente del Pontificio Consejo para los Laicos; al Cardenal Agostino Vallini, vicario general de Su Santidad para la diócesis de Roma; y a Su Alteza Real el Príncipe de Hohenzollern con 15 miembros de su familia.

Domingo 1: Durante el rezo del Ángelus en la plaza de san Pedro, el Santo Padre recordó a los fieles difuntos y a todos los santos.


La voz del Papa


La Biblia, fuente de espiritualidad y estudio “Es deseo común que la Sagrada Escritura se convierta en este mundo secularizado, no solo en el alma de la teología, sino también en la fuente de la espiritualidad y del vigor de la fe de todos los creyentes en Cristo. Que el Pontificio Instituto Bíblico siga, por tanto, creciendo como centro eclesial de estudio de alta cualidad en el ámbito de la investigación bíblica, valiéndose de las metodologías modernas y en colaboración con los especialistas en dogmática y en otras áreas teológicas; que asegure una cuidada formación a los futuros sacerdotes de Sagrada Escritura para que, valiéndose de las lenguas bíblicas y de las diversas metodologías exegéticas, puedan acceder directamente a los textos bíblicos. La ya citada Constitución dogmática Dei Verbum, al respecto, ha subrayado la legitimidad y la necesidad del método histórico-crítico, reconduciéndolo a tres elementos esenciales: la atención a los géneros literarios, el estudio del contexto histórico y el examen de lo que se acostumbra llamar Sitz im Leben”. (Audiencia a los miembros del Pontificio Instituto Bíblico. Lunes 26 de octubre de 2009).

Fe y razón en búsqueda de la verdad “Hoy me detengo en una interesante página de la historia, relativa al florecimiento de la teología latina en el siglo XII, que tuvo lugar por una serie providencial de coincidencias (…) Dos fueron los ambientes en los que se desarrolló esta ferviente actividad teológica: los monasterios y las escuelas ciudadanas, las scholae, algunas de las cuales bien pronto darían vida a las Universidades, que constituyen uno de los típicos “inventos” del Medioevo cristiano. Precisamente a partir de estos dos ambientes, los monasterios y las scholae, se puede hablar de dos diferentes modelos de teología: la “teología monástica” y la “teología escolástica”.

Los representantes de la teología monástica eran monjes, en general abades, dotados de sabiduría y de fervor evangélico, dedicados esencialmente a suscitar y alimentar el deseo amoroso de Dios (…) Los monjes, por tanto, eran oyentes y lectores devotos de las Sagradas Escrituras, y una de sus principales ocupaciones consistía en la lectio divina, es decir, en la lectura orante de la Biblia.

Los representantes de la teología escolástica eran hombres cultos, apasionados de la investigación; eran magistri deseosos de mostrar la razonabilidad y la fundamentación de los Misterios de Dios y del hombre, creídos con la fe, pero comprendidos también por la razón.

Fe y razón, en diálogo recíproco, vibran de alegría cuando ambas están animadas por la búsqueda de la íntima unión con Dios. Cuando el amor vivifica la dimensión orante de la teología, el conocimiento, adquirido por la razón, se engrandece. La verdad se debe buscar con humildad, acogida con estupor y gratitud: en una palabra, el conocimiento crece sólo si se ama la verdad. El amor se convierte en inteligencia y la teología auténtica, sabiduría del corazón, que orienta y sostiene la fe y la vida de los creyentes” (Audiencia General. Miércoles 28 de octubre de 2009).

Visión del creyente en el mundo digital “Las características de los nuevos medios hacen posible precisamente, incluso a amplia escala y en dimensión global, una acción de consulta, de intercambio, de coordinación, que además de incrementar una eficaz difusión del mensaje evangélico, evita en ocasiones una inútil pérdida de energías y recursos. Ahora bien, en el caso de los creyentes, la necesaria valoración de las nuevas tecnologías mediáticas debe ser apoyada siempre por una constante visión de fe, sabiendo que, más allá de los medios que se utilizan, la eficacia del anuncio del Evangelio depende en primer lugar de la acción del Espíritu Santo, que guía a la Iglesia y el camino de la humanidad” (Discurso a la plenaria del Consejo Pontificio de las Comunicaciones Sociales. Jueves 29 de octubre de 2009).

La necesidad de unidad entre religiones “La fe en el único Dios debe acercar a todos los creyentes y animarles a trabajar juntos para la defensa y la promoción de los valores humanos fundamentales. Entre los derechos universales, la libertad religiosa y la libertad de conciencia, ocupan un lugar fundamental, porque son fuente de las demás libertades. La defensa de otros derechos que nacen de la dignidad de las personas y de las poblaciones, en particular la promoción de la protección de la vida, la justicia y la solidaridad, debe también ser objeto de una colaboración real. Además, como he tenido a menudo ocasión de subrayar, el establecimiento de relaciones cordiales entre los creyentes de las diversas religiones es una necesidad urgente de nuestro tiempo, para construir un mundo más humano y más conformado al proyecto de Dios sobre la creación” (Discurso de Papa al nuevo embajador de Irán. Jueves 29 de octubre de 2009).

El conocimiento al servicio de la auténtica felicidad “El conocimiento, en una palabra, debe ser entendido y aplicado en toda su amplitud liberadora. Ciertamente puede reducirse al cálculo y la experimentación, pero si aspira a ser sabiduría, capaz de dirigir al hombre a la luz de sus primeros inicios y sus fines últimos, debe estar comprometida con la búsqueda de esa verdad última que, aunque esté más allá de nuestro completo alcance, sin embargo, es nada menos que la clave de nuestra auténtica felicidad y libertad, la medida de nuestra verdadera humanidad, y el criterio para una relación justa con el mundo físico y con nuestros hermanos y hermanas en la gran familia humana” (Audiencia con motivo de un encuentro organizado por la “Specola Vaticana”. viernes 30 de octubre de 2009).



INTERESANTE:


1. El corazón del Cura de Ars visitará a Argentina

El obispo de Avellaneda-Lanús, monseñor Rubén Oscar Frassia, presentó el itinerario que realizará por la Argentina el “corazón sacerdotal de San Juan María Vianney”, reliquia del Santo Cura de Ars que llegará el próximo viernes 6 de noviembre acompañada por un custodio de la comunidad de Belley-Ars, padre Karlo Tyberghien.

El prelado anticipó que recorrerá más de veinte diócesis del país, con el objetivo de promover la oración por las vocaciones y la santidad de todos los consagrados, particularmente de los sacerdotes.

2. Campaña para el mantenimiento del Cristo Redentor de Rio de Janeiro

El arzobispo de Rio de Janeiro, monseñor Orani João Tempesta, ha lanzado una campaña para recoger fondos para el mantenimiento del Cristo Redentor, la estatua símbolo de la ciudad que la abraza desde la cima del monte Corcovado, a 710 metros de altitud.

El monumento fue inaugurado el 12 de octubre de 1931 y tiene 38 metros de alto.
Transformado en Santuario en el 2006, está situado dentro del Parque Nacional de Tijuca y sufre las consecuencias del paso del tiempo y de los fenómenos solares, como vientos, lluvias y rayos solares.

En el 2007 el monumento fue incluido en la lista de las siete maravillas del mundo moderno, elegido por votación popular en Internet. En el 2009, la versión actualizada del Guinness World Records la ha considerado estatua más grande de Cristo en el mundo.

La campaña para su mantenimiento, titulada “Eu sou de Cristo” (“Yo soy de Cristo”), consiste en la venta de una imagen de la estatua a 7 reales (algo menos de 3 euros) en las 252 parroquias de la archidiócesis de Rio de Janeiro.


Jorge Jonathan Monsalve, LC (Con informaciones de Zenit y Vatican Information Service).


Sugerencias para la acción

Rezar un rosario por las siguientes intenciones del Papa para el mes de noviembre:
"Para que los hombres y mujeres del mundo, especialmente los responsables de la política y la economía, no cejen en su empeño de salvaguardar la Creación". La intención misional del Papa para este mes es: "Para que los creyentes de las diversas religiones, con el testimonio de sus vidas y mediante el diálogo fraterno, ofrezcan una demostración clara de que el Nombre de Dios es portador de paz".

Oración por el Papa

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