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Formación permanente del diácono
Asume el carácter de la «fidelidad» a Cristo y a la Iglesia y de la «conversión continua»

El diaconado permanente
Ha sido uno de los frutos del Concilio Ecuménico Vaticano II, querer restituir el diaconado como grado propio y permanente de la jerarquía

Normas básicas de la formación
La espiritualidad diaconal adquirirá connotaciones diversas según sea vivida por un casado, por un viudo, por un célibe, por un religioso, por un consagrado en el mundo

Los protagonistas de la formación
La Iglesia y el Obispo; los encargados de la formación; los profesores; las comunidades; el aspirante y el candidato

Itinerario de la formación diaconal
La decisión de comenzar el proceso de formación diaconal podrá ser tomada o por iniciativa del propio aspirante o por una explícita propuesta de la comunidad

Perfil de los candidatos
Célibes, casados, viudos, miembros de Institutos de vida consagrada y de Sociedades de vida apostólica

Las dimensiones de la formación
Un importante punto de referencia para las Iglesias en las que el diaconado permanente es una realidad viva y efectiva

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