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Autor: Card. Joseph Ratzinger | Fuente: apologetica Memoria y Reconciliación: La Iglesia y las Culpas del Pasado
La Verdad reconocida es fuente de reconciliación y de paz porque, como afirma el mismo Papa, "el amor de la verdad, buscada con humildad, es uno de los grandes valores capaces de reunir a los hombres de hoy a través de las diversas culturas"
Memoria y Reconciliación: La Iglesia y las Culpas del Pasado
La Iglesia es una sociedad viva que atraviesa los siglos.
Su memoria no está sólo constituida por la tradición que
se remonta a los Apóstoles, normativa para su fe y
para su vida, sino que es también rica por la
variedad de las experiencias históricas, positivas y negativas, que ella
ha vivido. El pasado de la Iglesia estructura en amplia
medida su presente. La tradición doctrinal, litúrgica, canónica y ascética
nutre la vida misma de la comunidad creyente, ofreciéndole un
muestrario incomparable de modelos a imitar. A través del peregrinaje
terreno, sin embargo, el grano bueno permanece siempre mezclado con
la cizaña de manera inextricable, la santidad se establece al
lado de la infidelidad y del pecado (13). Y así
es como el recuerdo de los escándalos del pasado puede
obstaculizar el testimonio de la Iglesia de hoy y el
reconocimiento de las culpas cometidas por los hijos de la
Iglesia de ayer puede favorecer la renovación y la reconciliación
en el presente.
El estudio del tema "La Iglesia y
las culpas del pasado" fue propuesto a la Comisión Teológica
Internacional de parte de su Presidente, el Cardenal J. Ratzinger,
con vistas a la celebración del Jubileo del año 2000.
Para preparar este estudio se formó una Sub-Comisión compuesta por
el Rev. Christopher BEGG, por Mons. Bruno FORTE (presidente), por
el Rev. Sebastian KAROTEMPREL, S.D.B., por Mons. Roland M1NNERATH, por
el Rev. Thomas NORRIS, por el Rev. P. Rafael SALAZAR
CARDENAS, M.Sp.S., y por Mons. Anton STRUKELJ. Las discusiones generales
sobre este tema se han desarrollado en numerosos encuentros de
la Sub-Comisión y durante las sesiones plenarias de la misma
Comisión Teológica Internacional, tenidas en Roma en 1998 y en
1999. El presente texto ha sido aprobado en forma específica,
con el voto escrito de la Comisión, y ha sido
sometido después a su Presidente, el Cardenal J. Ratzinger, Prefecto
de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el
cual ha dado su aprobación para la publicación.
Te invitamos
a leer completo este interesante texto. Para consultarlo sólo da
un click aquí
5.1. Algunos criterios éticos
5.2. La división de los cristianos 5.3. El uso de
la violencia al servicio de la verdad 5.4. Cristianos y
hebreos 5.5. Nuestra responsabilidad por los males de hoy
6. PERSPECTIVAS PASTORALES Y MISIONERAS 6.1. Las finalidades pastorales
6.2. Las implicaciones eclesiales 6.3. Las implicaciones en el plano
del dialogo y de la misión
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