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Autor: Jorge Enrique Mújica L. C. Ideológicas y físicas, persecuciones anticristianos en pleno siglo XXI
La Iglesia sigue siendo actualmente perseguida...
Ideológicas y físicas, persecuciones anticristianos en pleno siglo XXI
El título del vídeo es “Todo es vanidad. Homenaje a
Javier Krahe”, y se proyectó en el programa Lo+Plus, de
Canal Plus de España, el 15 de diciembre de 2004.
Ahí se enseñaba cómo cocinar un crucifijo. La secuencia de
imágenes muestran cómo se desprende la imagen de Cristo de
la cruz, cómo se le unta mantequilla, cómo se le
deposita en una bandeja y cómo se le introduce en
el horno. El culmen del escarnio es cuando, hacia el
final, aparece la mofa “al tercer día sale solo”, frase
acompañada de una imagen donde el Cristo sale del horno
arrastrado por un hilo.
El hecho anterior supuso un clímax
mordaz en la ola de insultos y vituperios que de
manera gratuita se venían dando desde hace no pocos años
contra el cristianismo en varios países del mundo. Dos años
después, tras la virulenta reacción del mundo islámico ante la
publicación de las caricaturas sobre Mahoma en el Jyllands-Posten, quedó
claro que había religiones con las cuales no se podía
jugar. Sin embargo, el catolicismo, el cristianismo en general, no
formaban parte de las religiones respetadas.
Dios fuera de instituciones,
fiestas sin sentido y trivialización de lo sagrado
Luego de
considerar el aborto como un derecho humano, y ante la
negativa católica de seguirla apoyando económicamente, la secretaria general de
Amnistía Internacional, Kate Gilmore, arremetió contra la Iglesia Católica en
2008 al declarar que “pone en peligro nuestro trabajo en
derechos humanos”. “Nuestros propósitos convocan a la ley y al
Estado, no a Dios”, agregó Gilmore. Así, mientras la Iglesia
persiste en resguardar los derechos inalienables de todos los seres
humanos, incluso de los no nacidos, Amnistía Internacional (fundada en
1961 por el católico Peter Benenson) expulsa su matriz confesional
de sus principios.
En julio de 2007, Andreas Herren, jefe
de prensa de la FIFA, anunció que a la prohibición
de eslóganes y publicidad religiosa en la vestimenta de los
jugadores, se añadía ahora la prohibición de cualquier tipo de
mensaje religioso en los campos de juego. El jugador que
viole la norma será sancionado y también el equipo. De
esta forma, la FIFA expulsa a Dios de las canchas.
Munich fue la ciudad sede de los premios MTV Europa
en 2007. ¿Qué tiene que ver esta premiación con un
día feriado de carácter religioso como el 1 de noviembre?
Fue la pregunta que se hicieron en el arzobispado de
esa ciudad y por lo cual pidieron al alcalde muniqués
que el evento se trasladara a un día en que
no coincidiera con el festejo religioso. La respuesta fue negativa.
Quedó manifestado que otra forma de banalizar es ignorar el
sentido último de lo que se conmemora y por lo
cual se dan días de asueto. Como reportó ACI Prensa,
de acuerdo a la ley bávara, el día de todos
los santos “es un día de calma” en el que
el entretenimiento público debe permitirse si “respeta el carácter serio
de ese día” o solo si se permite por “razones
importantes”.
En Malasia el diario Makkal Osai publicó a finales
de agosto de 2007 una caricatura que mostraba a Jesucristo
con cigarro en mano y la leyenda: “si alguien los
reprende por sus errores, entonces el cielo los espera”. Tras
la presión por parte de varios sectores de la población
malasia, el director del diario, S.M. Periasamy, pidió disculpas públicas
y arguyó que no sabía del cigarro que aparecía en
la imagen. El arzobispo de Kuala Lumpur, monseñor Murphy Xavier
Pakiam, dijo que la caricatura era “una desacralización y hace
daño a los sentimientos religiosos de los católicos”. Sin embargo,
aceptó las disculpas del director del periódico.
En Estados Unidos
la trivialización de lo sagrado también se ha dejado sentir.
Bill Donohue, presidente de la Liga Católica anti difamación, deploró
en noviembre de 2007 las fotos del álbum Blackout de
la cantante Britney Spears pues aparece de una manera inapropiada
junto a un confesionario. Del otro lado del confesionario está
un hombre vestido de sacerdote.
En febrero de 2008 salió
a la luz en Alemania el libro “¿Cómo llego a
Dios?”, de Michael Schmidt. En él se ridiculiza al cristianismo.
La ministra para la familia, Ursula von der Leyen, pidió
que se incluyera el texto en la lista de libros
peligrosos para menores. La cadena de televisión Deutsche Welle informó
que en el texto se insinúa que un pálido y
obeso cerdito es un obispo que está relacionado con el
abuso de menores. Schmidt ha contestado declarando que “no ridiculizo
a las religiones, son ridículas en sí mismas”.
Mientras tanto,
el senado brasileño tiene en trámite un proyecto de ley
(aprobado sin debate en su totalidad en la Cámara de
Diputados) que promueve la homosexualidad y prohíbe las enseñanzas cristianas
respecto al tema, bajo la escusa de combatir la discriminación.
El proyecto pena, hasta con tres años de cárcel, “negar
o excluir en cualquier sistema educativo de selección, la contratación
o promoción de profesionales o funcionarios que participen de actos
homosexuales”. Así, los seminarios católicos no podrían impedir el ingreso
de candidatos que se confiesen y practiquen abiertamente la homosexualidad.
Además, también quedaría sancionada con cárcel cualquier expresión de orden
moral, ético, psicológico, filosófico, antropológico, o de cualquier otro tipo,
que cuestione las prácticas homosexuales.
Iglesias para mezquitas y cierre
de casas de adopción confesionales
El vice alcalde de Anversa,
en Bélgica, Philip Heylen, ha llevado más allá la propuesta
que formulara hace algunos meses sobre la posibilidad de convertir
algunas iglesias católicas en supermercados. Ahora, en un alarde de
apertura inter-religiosa, invita a transformar históricas iglesias en mezquitas que
permitan rezar a los musulmanes. De esta manera, los mahometanos
tendrían espacios que hasta el presente estaban reservados a los
católicos. “Ante el creciente número de islámicos, las mezquitas que
hay no son suficientes y la comunidad reclama desde hace
años la construcción de nuevos lugares de culto. Mientras el
número de fieles musulmanes crece –dice Heylen– el de los
católicos practicantes va en caída”. El portavoz de la Conferencia
Episcopal Belga, Eric de Beukelar, afirmó que la propuesta no
ha sido bien acogida por los belgas nativos: algunos están
convencidos de que esa transformación requeriría mucho dinero y otros
temen que se provoquen rencores y resentimientos causando tensiones en
la comunidad flamenca.
En junio de 2008, el Von Hügel
Institute de la universidad de Cambrigde, presentó el informe Moral,
but no compass-Government, church, and the future of welfare (Moral
pero sin brújula-Gobierno, iglesia y el futuro del bienestar) donde
se reporta una significativa falta de comprensión e interés por
parte del gobierno inglés en la aportación actual o potencial
de la iglesia a la esfera pública. Una manifestación concreta
de esta falta de atención ha sido la medida adoptada
por el gobierno que obliga a las agencias de adopción
católicas, a dar niños a parejas homosexuales, de acuerdo con
la ley de igualdad de 2006. El 6 de junio,
Catholic Herald anunció que la agencia de la diócesis de
Salford cerraría por este motivo. Otra agencia, la Catholic Children´s
Society, que ha brindado servicios de adopción desde 1886 y
es de las más importantes en el país, también adoptará
esta medida. En palabras de Jim Dobbin, miembro del parlamento,
“El gobierno lamentará el día que persiguió esta línea de
acción. Ha sido un ataque laicista a la Iglesia católica”.
España, tierra de persecución
Posiblemente sea España el país europeo
donde la Iglesia católica padezca la persecución más sañuda. En
un artículo titulado “En torno a la educación para la
ciudadanía”, publicado en el periódico El País –de marcada línea
anti cristiana– en agosto de 2007, el socialista Gregorio Peces
Barba amenazó a la Iglesia con sufrir consecuencias en caso
de no guardar silencio por su postura a favor de
los padres de familia que se oponen a la imposición
de ideologías en las escuela, como la de asignatura de
educación para la ciudadanía: “No pueden ni deben seguir por
ese camino ni tensar tanto la cuerda –se refiere a
los obispos y católicos en general–. Son responsables de la
agitación que impide la paz social y beligerante contra cualquier
progreso […] Si este nuevo clima no se consigue, habrá
que abordar el tema de la acción y de la
situación de la Iglesia y establecer un nuevo estatus, que
les sitúe en su sitio […]”. Al señor Peces Barba
se le considera el ideólogo del anticlericalismo socialista del gobierno
español actual.
En una conferencia sobre “Cristianismo y literatura” desarrollada
en España en 2007, el escritor y Premio Cervantes 2002,
José Jiménez Lozano, señaló que tanto en España como en
Europa se agudiza en los escritores el eco de principios
dominantes, “una especia de ideario colectivo que viene dado desde
los centros de poder” y que se caracteriza por “una
transgresión y una banalización” concentrada en gran medida en la
intensión de “hacer tabla rasa del cristianismo”. Ya lo decía
también el ex presidente del parlamento europeo, el polaco Marek
Jurek, “a la luz de la nueva moral, el cristianismo
es algo sospechoso […] Hay millones y millones de personas
que han crecido en los valores cristianos y tienen derecho
a seguir viviendo en ellos. En cambio, si hacerlo es
digno de sospecha, es que no hay libertad” (Cf. diario
El Correo/ España, 19-04-2008).
La religión en Cataluña es vista
como sospechosa. Allá la Dirección de Asuntos Religiosos ha promovido
un proyecto de ley sobre centros de culto o de
reunión con fines religiosos. Como explicó la asociación E-cristians, el
texto es una “barbaridad jurídica” que afecta a las parroquias
y puede llegar incluso a cerrarlas. “Hay artículos que entran
en conflicto director con los acuerdos entre el Estado español
y la Santa Sede”, afirman. De hecho, todo el artículo
1 y 4 son contrarios a la libertad de culto.
“El proyecto parece inspirado en algunos reglamentos que regulan discotecas
o salas de fiesta. Aplicando a las parroquias y tal
como está redactado, el resultado es que cualquier alcalde puede
cerrar en su ciudad cualquier parroquia, iglesia o centro de
catequesis”, informó ForumLibertas.com.
Y también el crucifijo es visto con
recelo. La proposición del partido político español, Izquierda Unida, para
suprimir el crucifijo y la Biblia en las tomas de
posesión del gobierno en España, encontró acogida en los miembros
de los partidos BNG gallego y el PNV vasco. Si
bien es cierto que la iniciativa no prosperó, sí es
verdad que ha quedado manifestada, una vez más, la tirria
que contra el catolicismo se está viviendo en la península
ibérica.
Por los mismos días (finales de mayo de 2008)
el programa de televisión español “Salvados por la Iglesia”, que
emite el canal de televisión La Sexta, violó el artículo
525 del Código Penal español al ofender el sentimiento religioso
de muchos españoles. En el programa de la cadena de
Mediapro se burlaron de la figura de Benedicto XVI y
del proceso que sigue la Iglesia para canonizar a los
beatos. En otra emisión, una persona completamente alejada de la
Iglesia se reviste con hábitos sagrados, una pareja entra a
una catedral y se burlan en ella y además entrevistan
a un obispo para luego viciar las respuestas durante el
programa.
Amparada por ese clima anticlerical, la federación internacional de
ateos realizó su primer congreso en la ciudad española de
Toledo, del 7 al 9 de diciembre de 2007. Durante
ella se presentó la exposición pornográfica y blasfema “Sanctorum”, con
imágenes de Cristo, la Virgen María y de los santos,
sin que las autoridades locales hicieran nada por impedir la
lesión de los sentimientos religiosos de los creyentes.
Mas no
ha sido todo. La pasada marcha del así llamado orgullo
gay 2008, evento donde desfilan numerosos homosexuales y lesbianas, se
caracterizó por la agresión abierta contra la Iglesia católica. En
el desfile se pudieron observar a numerosas personas vestidas de
monjas, sacerdotes, obispos, Papa o de la Virgen María, combinados
con objetos sexuales, así como leyendas hirientes contra la fe
cristiana.
Las calumnias personales también son una constante
Las calumnias
personales también han estado a la orden del día en
esta ola de nuevas formas de persecución religiosa. El cardenal
arzobispo de Ciudad de México fue acusado de supuesto encubrimiento
de un sacerdote que habría cometido un abuso sexual. Tras
una resolución en las cortes de Estados Unidos, que ni
siquiera tenían facultad de juzgar a un extranjero, el cardenal
quedó limpio de cargos y salió a flote el interés
escondido que tenía el denunciante: obtener una cuantiosa suma de
dinero en base a esta calumnia.
Juan Pablo II y
Madre Teresa de Calcuta también han sido presas de la
manipulación, aun y a pesar de su benemérita obra, de
su vida ejemplar y estar muertos. En septiembre de 2007
la agencia Associated Press (AP) hizo eco de las declaraciones
de fuentes vaticanas que desmentían las afirmaciones injustificadas de una
médica italiana en torno a un artículo aparecido en la
revista Micromega sobre un “suicidio asistido” de Juan Pablo II
(Cf. La dolce norte di Karol Wojtyla, MicroMega 5/2007). La
doctora Lina Pavanelli, sin haber tenido acceso nunca al historial
clínico del difunto Pontífice, lo acusó de morir en un
presunto caso de eutanasia.
Con motivo del décimo aniversario de
la muerte de la beata Teresa de Calcuta, el padre
Brian Kolodiejchuk, M.C., postulador de la causa de canonización, publicó
el libro «Madre Teresa: Ven, sé mi luz» con cartas
y escritos inéditos de la religiosa albanesa. En algunas de
las cartas que madre Teresa dirige a su director espiritual
y a algunas religiosas, les abre las dificultades que experimentó
en su vida espiritual por varios años. Distintos medios de
comunicación hicieron eco de la polémica suscitada por la revista
Times y pusieron en duda la posibilidad de que la
ya beata Teresa de Calcuta pudiese ser proclamada santa. “Todo
comenzó con una entrevista que me hicieron en The Times,
que para ser sincero, era correcta. El problema llegó cuando
otros medios en busca de titulares y no de contenidos
verdaderos, descontextualizaron frases con el objetivo de vender diciendo que
la Madre Teresa no tenía fe”, afirmó el padre Brian
en una entrevista concedida al Servicio de Información Católica de
España (Cf. 11-09-2007).
Benedicto XVI también ha sido sujeto de
la intolerancia religiosa. El jueves 17 de enero de 2008,
el Papa tuvo que abdicar de pronunciar una lección e
inaugurar el curso académico en la Universidad romana de La
Sapienza. Un reducido grupo de estudiantes y profesores boicotearon la
visita pontificia ocupando el rectorado y haciendo insegura la visita
de Benedicto XVI. El origen del conflicto fue una cita
ajena al Papa, sobre Galileo, que el entonces cardenal Ratzinger
leyó sin asumirla en 1990. Los extremistas la utilizaron como
bandera. Para la periodista y escritora italiana, Eugenia Roccella “Es
un escándalo el que una institución cultural, que debería educar
a los jóvenes en los valores de la verdadera laicidad,
la tolerancia, la democracia y el respeto recíproco, suceda algo
así”. “El Papa ha ido a todas partes del mundo,
y sólo en Italia, en la universidad, no puede hablar.
Es verdaderamente la degradación de toda forma cultural”, puntualizó.
Iris
Robinson, esposa del primer ministro norirlandés y diputada del Democratic
Unionist Party, está siendo perseguida por sus convicciones cristianas. En
una entrevista para la BBC Radio Ulster, declaró sin tapujos
que la homosexualidad “no es natural y mis convicciones cristianas
me dicen que es una abominación”. Tras la declaración, la
policía le ha estado investigando acusada por “crimen de odio”.
Los sodomitas le exigen, además, una rectificación, mientras que otros
diputados están promoviendo su remoción del comité de salud del
parlamento. “No, no voy a rectificar ni a pedir disculpas
–contestó Iris–. Estoy defendiendo la palabra de Dios. Creo que
en estos momentos hay una caza de brujas para detener
o impedir que los cristianos ejerzan la libertad de expresión”.
Algunos medios de comunicación anticristianos, masones y falsas católicas
La
llamada biblia del capitalismo, el semanario The Economist, es otro
de los medios de comunicación de arraigada tradición anti católica.
En un artículo del 21 de julio de 2007, dedicado
a la diplomacia vaticana, exigía a la Iglesia católica “renunciar
a su especial estado diplomático y definirse por lo que
es, la más grande organización no gubernamental del mundo”. Unas
semanas más tarde, el 9 de agosto, el jefe de
la diplomacia vaticana, Mons. Dominique Mamberti, secretario para las relaciones
con los Estados, dio una entrevista al diario italiano Avvenire.
En ella replicó a la invitación del semanario: “Ciertamente no
es una invitación que se pueda aceptar. Ella nace quizá
de una comprensión no exacta de la posición de la
Santa Sede en la comunidad internacional: posición que se remonta
a los exordios de la comunidad internacional misma y que
se ha venido consolidando sobre todo desde finales del siglo
XIX”.
En un libro de reciente aparición (El secreto masónico
desvelado, Libros Libres 2007), el periodista español José Antonio Ullate
ayuda a comprender la verdadera esencia de la sociedad secreta
que tanto ha perseguido a la Iglesia. Cuestionado sobre la
influencia de la masonería en la sociedad actual (Cf. ZENIT,
19 de octubre de 2007) declaró: “Si nos referimos a
la masonería como “organización” creo que hoy su influencia social
no es muy grande, e incluso hay que decir que
está en franca decadencia […] En cambio, si nos fijamos
en los principios intelectuales de la masonería, es decir, en
la masonería como “doctrina”, no hay duda alguna de que
la masonería no sólo tiene una gran influencia social, sino
que sus principios han adquirido una difusión casi universal. Todos
nosotros estamos influidos por las doctrinas de la masonería: por
el naturalismo filosófico y el laicismo político”.
Y como muestra
basta un botón: en julio de 2007, un grupo de
funcionarios y políticos italianos acusaron a sectores radicales y masones,
como autores de las amenazas de la Comisión Europea de
investigar supuestas ventajas fiscales de la Iglesia Católica en Italia.
El ministro de infraestructuras de Italia no dudó en denunciar
esta acción como “una instrumentalización política para poner obstáculos a
aquellos que hacen el bien”.
También en Italia, el pasado
mes de junio de 2008, se quiso salpicar a la
Iglesia relacionando a uno de sus pastores con un secuestro.
Orlandi, hija de un empleado del Vaticano, fue secuestrada cuando
se dirigía a la escuela de música en 1983. Su
desaparición sacudió a la opinión pública italiana pues el secuestro
se lo atribuyó el Frente de Liberación Turco, quien pidió
la liberación de Ali Agca, agresor de Juan Pablo II.
La oficina de prensa de la Santa Sede emitió un
comunicado donde se sorprende de la “grandísima divulgación periodística de
informaciones reservadas, sin ser sometidas a verificación alguna, provenientes de
un testimonio de un valor sumamente dudoso”. Y agrega: “se
difunden acusaciones infamantes, sin fundamento, sobre monseñor Marcinkus, fallecido desde
hace tiempo, quien no puede defenderse”.
En continuidad con su
tendencia de prejuicio anticristiano (véase nuestro artículo en el siguiente
enlace), a mediados de agosto de 2007 la cadena inglesa
BBC acusó al Vaticano y a la CIA de haber
modificado y alterado artículos en la enciclopedia on line Wikipedia
(sobre Gerry Adams, líder del Sinn Fein, partido republicano católico
de Irlanda del Norte). En declaraciones para la agencia italiana
AGI, el vocero de la Santa Sede, padre Federico Lombardi,
S.I., dijo que como todos están de vacaciones y no
hay nada que informar, se buscan tonteras. El vocero consideró
“absurdo imaginar que una iniciativa de ese tipo pueda ser
tomada en consideración”. En la Semana Santa de 2008, la
BBC produjo y transmitió la miniserie The Passion. En la
producción, nada fiel al Evangelio, se ve a un Judas
angustiado por su deslealtad a Jesucristo y Caifás, un Pilato
que lucha por manejar las aspiraciones sociales de su esposa
y su carrera… Se exonera de culpa a los implicados,
en una palabra.
En Monterrey, México, dos “periodistas” del diario
Milenio profanaron el sacramento de la confesión en abril de
2008. Fingiendo ser penitentes, y engañando a sacerdotes de siete
templos, se “confesaron” de los pecados de robo y adulterio
para luego revelar las penitencias en un reportaje vil que
incluía los diálogos sostenidos. Los sujetos sólo han imitado prácticas
que tristemente también se han realizado en Italia y Chile.
“Hubiese sido más fácil que los reporteros se acercaran al
sacerdote para preguntar lo que pasa en esos casos, a
que fingieran una confesión, porque también se está lastimando la
integridad de los fieles, los fieles respetan el sacramento y
lo que se hizo en esta investigación no fue respetar
el sacramento”, declaró el vocero de la arquidiócesis de Monterrey.
Una organización feminista que se hace pasar por católica (católicas
por el derecho a decidir), publicó el 25 de julio
una carta abierta al Papa en diarios estadounidenses e italianos
contra el 40 aniversario de la encíclica Humanae Vitae. La
encíclica de Pablo VI sentó un precedente magisterial en la
defensa y auténtica interpretación de la vida y de la
sexualidad. Pero las falsas católicas sostienen, erróneamente, que la Humanae
Vitae es la “piedra angular de la política de oposición
a la anticoncepción propia de la jerarquía católica”. Contrastantemente, Thomas
Euteneuer, presidente de Vida Humana Internacional, anunció la “Declaración de
apoyo del Clero a la Humanae Vitae”. “Es nuestro deseo
y propósito decirle al mundo que no silenciaremos este encíclica
ni sus enseñanzas. Tampoco estaremos inertes cuando las predicciones de
Pablo VI sobre la degradación cultural y espiritual se manifiestan
a nuestro alrededor en matrimonios rotos, familias devastadas y una
perniciosa inmoralidad”, declaro el presidente de VHI.
Otras religiones no
se han quedado atrás
Pero la persecución no sólo ha
venido de grupos políticos, también de miembros de otras religiones.
En una carta pastoral de finales de enero de 2008,
el arzobispo de Denver, Mons. Charles J. Chaput, denunció a
la organización judía Liga Anti Difamación de estar detrás del
proyecto de ley HB 1089 que obligaría a las entidades
de caridad católica a contratar personas con creencias religiosas o
prácticas morales contrarias al pensamiento católico. “Muchos no católicos trabajan
en Catholic Charities, pero las posiciones más importantes de liderazgo
obviamente requieren de católicos fieles y practicantes para que se
mantenga su identidad”, afirma el prelado. Ya en 2007 se
había impulsado, en el Estado estadounidense de Colorado, una ley
que pretendía incluir la orientación sexual y la religión como
elementos por los cuales una organización religiosa no podía discriminar.
En el pasado, la Liga Anti Difamación se opuso ferozmente
a la distribución de la película La Pasión de Cristo.
En Costilla Country, también en el Estado de Colorado, cuatro
proselitistas mormones profanaron una iglesia católica. Los mormones decapitaron una
estatua y cometieron otros actos sacrílegos como colocar el libro
mormón encima del altar e imitar el ceremonial católico con
un joven listo para el sacrificio. Los misioneros mormones tomaron
fotos y luego las subieron al portal photobucket.com. Los hechos
sucedieron en agosto de 2006.
El canal árabe de televisión
palestina, Al-Aqsa, transmitió las declaraciones nada amistosas del ex ministro
de asuntos religiosos de Jordana, jeque Ali Al-Faqir, donde afirmaba
que van a “conquistar Roma, como Constantinopla fue conquistada una
vez, y como lo será conquistada de nuevo”. “Debemos declarar
que Palestina, desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo,
es una tierra islámica, y que España –Al-Andalus– es también
tierra del islam. Las tierras islámicas que fueron ocupadas por
los enemigos una vez más se convertirán en islámicas”, señaló
también.
La persecución no es sólo ideológica
Pero aún en
pleno siglo XXI la persecución al modo de la Roma
Imperial de inicios de nuestra era, de los totalitarismos y
dictaduras nazista y rusa, sigue repitiéndose. Incluso con más saña.
En enero de 2007 se introdujo una ley anticonversiones en
el Estado de Himachal Padresh, India. En otros Estados como
Rajastha, Gujarat, Madhya Padresh y Chattisgarh, todos gobernados por el
Partido Bharatiya Janata Party (BJP), se castiga la conversión desde
el hinduismo, aunque no está legislada.
Pero tal vez no
se había vivido ninguna de ola de violencia contra los
cristianos en India, como la que han comenzado a vivir
desde el mes de agosto de 2008. La agencia Fides
ha reportado la quema de cristianos así como la destrucción
de conventos, seminarios, hogares y centros de culto y acogida
como orfanatos y geriátrico en el estado de Orisa. Incluso
la catedral de la diócesis de Jabalpur, ubicada en el
estado de Madhya Pradesh (India central), fue completamente destruida tras
ser abrasada por las llamas provocadas por un grupo de
extremistas. Las autoridades siguen sin hacer nada.
Según declaraciones de
Andrea Morigi, periodista del diario italiano Libero, director de Radio
María y coordinador del informe sobre libertad religiosa de Kirche
it not desde 1999, rezar o leer la Biblia en
Arabia Saudita es un delito grave penado con cárcel, confiscación
de bienes y repatriación inmediata, en caso de ser extranjero.
Convertirse al cristianismo en Irán, una parte de Sudán y
Mauritania, está penado con la muerte, mientras que en Pakistán
se pierde la tutela de los hijos y el derecho
de herencia en caso de convertirse.
En Nepal, donde tras
239 años de teocracia hindú, se ha depuesto al rey,
los maoístas han incluido en el nuevo parlamento a pequeños
grupos de islámicos, budistas y dalits, pero los cristianos han
sido excluidos.
Al momento siguen habiendo 16 obispos, fieles al
Papa, encarcelados o desaparecidos en China continental y más de
20 sacerdotes están detenidos por estar en comunión con Roma.
El 16 de julio de 2007, entre 40,000 y 50,000
fieles no pudieron reunirse en el santuario de la Virgen
del Carmen de Tianjiajig porque el gobierno de la provincia
de Henan ordenó la destrucción del lugar de culto con
explosivos.
En Vietnam, donde a últimas fechas el clima para
los católicos parecía menos tenso, el gobierno ha expropiado un
orfanatorio para construir un hotel de cuatro estrellas. Como reportó
la agencia AsiaNews.it, las autoridades locales de Vinh Long, en
el sur de Vietnam, dieron un terreno propiedad de las
hermanas de san Vicente de Paúl a la empresa turística
Saigon Tourist Company. Las religiosas, cuya presencia en Vietnam se
remonta a 1871, habían mantenido el orfanatorio y convento hasta
el presente. En el mismo mes de mayo de 2008,
han sido requeridos diversos edificios de la diócesis, poniendo en
aprietos a varios sacerdotes y enviando a casa a decenas
de personas consagradas que servían a los fieles en esos
lugares. “Los encuentros del comité están llenos de eslóganes como
“del pueblo, al pueblo, por el pueblo”. Pero nada de
todo esto sucede. Su eslogan está viejo y vacío. Desde
hace 40 años pedimos justicia y un mínimo de bienestar,
pero es en vano”, comentó un campesino a la agencia
informativa.
En Argelia, cuatro ciudadanos fueron condenados a prisión por
convertirse al cristianismo (la sentencia específica fue por “práctica ilegal
de un culto no musulmán”). La pena también incluye, para
uno, el pago de una multa de dos mil euros,
mientras que tres más deberán pagar mil. Según una controvertida
ley de febrero de 2006, los lugares de culto no
musulmán están controlados por el ministerio de asuntos religiosos.
Un
fraile franciscano quedó en coma tras el ataque sufrido dentro
de su propio convento en la ciudad italiana de Turín.
Unos jóvenes irrumpieron en el convento de san Columbano Belonte
y atacaron a los cuatro moradores, tres de ellos muy
ancianos. Al fraile más joven, de 49 años, lo golpearon
tanto que actualmente está en coma. Los jóvenes no robaron
nada por lo que se piensa que fue un acto
de odio exclusivo contra la Iglesia.
Como se puede observar,
garantías individuales como la libertad religiosa y de pensamiento están
bajo coacción. Dadas las características totalitarias o de impunidad de
muchos países, es más complicado tener la cifra exacta de
mártires en algunos de ellos. Pero el pasado no se
olvida. Del siglo I al 313 de nuestra era, murieron
por su fe más de 50,000 personas en el Imperio
Romano. En Vietnam, de 1625 a 1886, 130,000 derramaron su
sangre por la fe. De 1792 a 1794, en Francia,
más de 2,000 católicos fueron asesinados por su fe durante
la Revolución Francesa. La China de los bóxers asesinó a
inicios del siglo XX a unas 3,000 personas y en
España, de 1936 a 1939, 4,184 eclesiásticos (incluyendo 12 obispos),
2,365 religiosos, 283 monjas y más de 3,000 laicos, fueron
asesinados por su fe (Cf. Antonio Montero, La persecución religiosa
en España, BAC 1961).
Equiparar la cristianofobia al antisemitismo y
la islamofobia
Durante el 15º Consejo Ministerial de la Organización
para la Seguridad y la Cooperación en Europa, de finales
de noviembre de 2007, el secretario para las relaciones con
los Estados de la Santa Sede, el arzobispo Dominique Mamberti,
pidió a medio centenar de ministros de exteriores no contentarse
con condenas genéricas contra la discriminación religiosa pues “los cristianos
siguen sufriendo prejuicios, estereotipos, discriminación y violencia”. El pasado mes
de agosto de 2008, durante el miting de Rímini, el
mismo Mamberti volvió a recordar que “La discriminación y la
intolerancia hacia los cristianos debe afrontarse con la misma determinación
con la que se combate el antisemitismo y la islamofobia”.
Explicó que en muchos países “los cristianos son víctimas de
prejuicios, estereotipos e intolerancia, a veces de tipo cultural”.
Qué
bien reflejan la actual situación que vive el cristianismo aquellas
palabras de Pío X en la encíclica sobre las doctrinas
modernistas: “Es preciso reconocer que en estos últimos tiempos ha
crecido, en modo extraño, el número de los enemigos de
la cruz de Cristo, los cuales, con artes enteramente nuevas
y llenas de perfidia, se esfuerzan por aniquilar las energías
vitales de la Iglesia, y hasta por destruir totalmente, si
les fuera posible, el reino de Jesucristo”. También es válida
y actual la invitación que entonces hacía el Santo Padre:
“Guardar silencio no es ya decoroso, si no queremos aparecer
infieles al más sacrosantos de nuestros deberes…”. Los católicos también
están actuando, pero eso ya es materia de otra entrega
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