Las grandes contiendas jurídicas no son simplemente nacionales: son planetaria, está ocurriendo ahora con la nota de heterosexualidad del matrimonio

Las personas homosexuales deben de ser respetadas y protegidas como personas pero su estilo de vida no debe de ser propuesto a los niños como una inocua opción de vida

El problema es que la legalización de estas uniones significa tal alteración del orden jurídico vigente que hay que redactar de nuevo una buena parte del derecho de familia

La decisión que se ha tomado hoy en la Suprema Corte de Justicia de la Nación en torno a la constitucionalidad de las uniones legales entre dos personas del mismo sexo

El 66.7 por ciento de los homosexuales no cree en el matrimonio y sólo el 0.2 por ciento afirma que no se casa porque no está permitido

El proyecto de ley es claramente inconstitucional por violentar las disposiciones de los Tratados de Derechos Humanos en torno al derecho a contraer matrimonio

Pretendemos que el matrimonio conserve su naturaleza jurídica, no solo por tutelar las relaciones entre los cónyuges, sino por los efectos que produce en relación con los hijos

La unión de personas del mismo sexo carece de los elementos biológicos y antropológicos del matrimonio y de la familia

Ponencia del Lic Jorge Scala ante la legalización del pseudo “matrimonio homosexual”, y la posibilidad de adoptar hijos

Diversos "defensores de los derechos humanos" en México, solicitaron investigar a la organización civil "Uno más Una=Matrimonio" por los spots radiales en los que defiende el verdadero matrimonio

El jurista del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), Jorge Adame Goddard, aseguró que los mal llamados "matrimonios" homosexuales, es anticonstitucional

El futuro de nuestro País no puede descansar en el gaymonio. El futuro de nuestro País debe descansar en matrimonios fuertes

La enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio y la complementariedad de los sexos repropone una verdad puesta en evidencia por la recta razón

La heterosexualidad como requisito para el matrimonio no es discriminar

El matrimonio homosexual es una cuestión importante que necesita debatirse y lo más importante en esa discusión es el marco de referencia

El secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe aclara que se trata de una cuestión que no sólo forma parte de la enseñanza de la Biblia, sino también de la ley natural

El presidente se refirió a la necesidad de que en la redacción de la ley sobre las parejas de hecho también se tengan en cuenta las razones de la Iglesia

Benedicto XVI ha pedido a los representantes políticos medidas que estén a favor de la familia y ha aclarado que el reconocimiento de las uniones de hecho es peligroso y contraproducente

Contraría la ley natural, mina la familia y los fundamentos de la sociedad, contradice el bien común y el bien de los niños: es la reflexión del presidente de la Conferencia Episcopal de Sudáfrica ante la aprobación del «matrimonio homosexual»

Ante el reconocimiento legal de las uniones homosexuales, o la equiparación legal de éstas al matrimonio con acceso a los derechos propios del mismo, es necesario oponerse en forma clara e incisiva

La familia amenazada con ésta ley

El Foro Español de la Familia asegura que no considera "definitiva" la ley y que espera que se cambie lo antes posible

Si el matrimonio es todo (también la unión entre dos varones, o dos mujeres, o tres o más personas en combinaciones variables), pronto pasa a no ser nada

En España el ataque ha sido dirigido a la idea misma de este con una doble maniobra: por un lado el divorcio relámpago, por otro el matrimonio homosexual.

Conclusiones del más completo informe científico sobre el desarrollo infantil en parejas del mismo sexo

Los estudios utilizados para defender la paternidad del mismo sexo comparan las madres solteras lesbianas con las madres solteras heterosexuales, en ambos casos, las familias carecen de padre

Respecto a los recientes intentos legislativos de equiparar familia y uniones de hecho, incluso homosexuales.

Conviene recordar la naturaleza de la familia de origen matrimonial, su carácter ontológico, y no solamente histórico y coyuntural, por encima de los cambios de tiempos, lugares y culturas, y la dimensión de justicia que surge de su propio ser

Discuten que el propósito del matrimonio ha evolucionado de un «instrumento de estabilidad social» a «una expresión de consentimiento»

En el presente documento, se aborda una problemática actual y difícil, que toca de cerca la misma entraña de las relaciones humanas, la parte más delicada de la íntima unión entre familia y vida, las zonas más sensibles del corazón humano.

La comunidad familiar surge del pacto de unión de los cónyuges. El matrimonio que surge de este pacto de amor conyugal no es una creación del poder público, sino una institución natural y originaria que lo precede.

El matrimonio y la familia son un bien social de primer orden: «La familia expresa siempre una nueva dimensión del bien para los hombres, y por esto suscita una nueva responsabilidad.

Al legalizarlo – al conseguir que una autoridad diga que ese tipo de uniones son buenas para la sociedad se habrá conseguido que una cierta forma de vida es buena para el hombre

¿Por qué nos encontramos ante este fenómeno?

La naturaleza de estas relaciones es substancialmente diferente del matrimonio, incluso teniendo aspectos similares