Demuestra que existe un creciente interés en abordar la problemática de la maternidad a través de medidas positivas que procuran salvar la vida de la madre y su hijo y que existen alternativas al aborto

La acogida de la vida forja las energías morales y capacita para la ayuda recíproca

Los cuerpos de los muertos merecen respeto y caridad, preservando la dignidad otorgada por Dios a la persona humana

Esto genera un desprecio mortal hacia nuestros hermanos y hermanas con discapacidad

En la plaza pública hay muchas voces, y todas piden vida ¿Qué esperan los políticos para acatar los mandares ciudadanos?

Necesitamos una fidelidad creativa a principios comunes, de manera que seamos y parezcamos defensores de la vida, de todas las vidas.

El no a la violencia será coherente cuando promovueva la tutela de los más débiles: los hijos antes de nacer, los enfermos, los abandonados, los ancianos y los pobres

No podemos por coherencia, colaborar con partidos políticos que no respeten y defiendan de forma inequívoca estos principios

La Universidad Católica de Valencia aprueba un documento con diez puntos que animan a "la defensa de la vida humana" y el "diálogo constructivo"

El “genetismo” es una tendencia social que busca eliminar a los seres humanos genéticamente diferentes, defectuosos o “inferiores”.

No podemos quedarnos en la pura discusión, pues al político, al parlamentario, al médico y al ciudadano normal nos interesa establecer con la mayor precisión posible quiénes son personas y quiénes no lo son

El comienzo de la crisis de la familia es el principio de una crisis social más extensa

Los derechos y obligaciones son iguales para todos los seres humanos, no únicamente para los sanos. La sociedad debe ayudar a las personas con discapacidad para que puedan desarrollar todos sus dones; esa es la base de las sociedades justas y solidarias.

Tienen, especialmente, necesidad de amor, que es lo más hermoso que los adultos podemos ofrecer a cada uno de los miembros de la familia humana

La terapia verdadera ayuda a los esposos a aceptar al hijo que ya existe, a buscar caminos para aliviar sus males, a acompañarle en sus dolencias

Si sólo se admite la existencia de lo material, si sólo tiene valor lo que es medible por la ciencia empírica con sus aparatos de precisión, ¿qué queda de la dignidad humana?

¿Por qué tiene el ser humano una dignidad que no tiene el animal?

A propósito de una clase de antropología impartida a profesores, surgió la pregunta ¿quién es el ser humano y cómo lo podemos definir?

El arzobispo Dominique Mamberti, secretario para las Relaciones de la Santa Sede con los Estados, intervino en el debate general de la LXII sesión de la asamblea general de la ONU

Grupos de presión trabajan para que los estados y los organismos internacionales redefinan la idea de matrimonio

Revalorizar el genio femenino no significa entrar en disputa con lo masculino sino que implica común encauce

A veces creemos que con el cambio de palabras podemos ocultar la realidad. Pero el sol sigue brillando aunque nos pongamos gafas cubiertas con 30 capas de papel aluminio

«La familia es un bien jurídico a proteger» afirmará y demostrará un el Congreso Europeo de la Familia que se celebrará en Roma del 8 al 10 de marzo

Fueron abordados por Benedicto XVI y considerados como elementos clave para conseguir la paz en el mundo

Lo dijo al referirse a las declaraciones del ministro de Salud de la Nación, doctor Ginés González García

Para apreciar con más hondura la condición personal, oportuno exponer tres nuevos temas

Medidas Extremas es una de aquellas películas ante la cual nadie puede quedarse indiferente, hacen al hombre reflexionar acerca de lo más esencial de su ser humano, de su naturaleza y de su vida

El hecho de que las Naciones Unidas hayan hecho una declaración sobre los derechos humanos no significa en ningún caso que sean estas naciones las que confieran la dignidad a nadie

La Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid será el punto de encuentro --del 16 al 18 de febrero-- de esta reflexión-homenaje convocada bajo el título «La filosofía personalista de Karol Wojtyla»

Los títulos genuinos de la dignidad humana, se manifiestan con mayor claridad en los sujetos "discapacitados" que en los "normales"

La Pontificia Academia de Ciencias Sociales celebró en noviembre de 2005 su sesión plenaria sobre el tema "El concepto de persona en las ciencias sociales"

Hay una dignidad, que construimos con nuestras decisiones libres y que depende de nosotros

El ser humano ha sido objeto de estudio en todas las áreas de la ciencia. Este es el tema central de Filosofía.

No puede haber, por consiguiente, verdadera promoción de la dignidad del hombre, sino en el respeto del orden esencial de su naturaleza

Si después de la muerte no hay nada, ¿qué sentido tiene la vida? ¿de qué vale entonces vivir, comprometerse, si todo está destinado a desaparecer en la nada?

El Estado, y a menudo también el marido y la familia, declaran resueltamente a la mujer embarazada, especialmente en los momentos de mayores dificultades físicas y psíquicas para ella, señora de la vida y la muerte de su hijo, entre las que puede elegir

Reconquistar cada día, entre fatigas y cansancios, la conciencia de la dignidad de cada hombre

Amplios sectores de la opinión pública justifican algunos atentados contra la vida en nombre de los derechos de la libertad individual

Reflexion extensa sobre la dignidad del ser humano, antropología filosófica

Los deberes que constituyen el contenido de la bioética se apoyan en qué cosa sea el hombre. La antropología es el fundamento de la bioética. Una antropología verdadera es requisito para fundar una bioética correcta

En general, los conflictos que ha habido y los que continúan existiendo, no son debidos ni a la fe ni a la ciencia, sino a diversas interpretaciones de las verdades de fe o de los datos que proporciona la ciencia

El valor de la persona en sí misma y no basada en sus capacidades. El respeto absoluto de ese valor nos remite a Dios.

Algunos filósofos pretenden hacer una distinción entre individuo humano y persona.

También en lo que respecta a la dignidad personal es el nuestro un siglo de contrastes.

Es importante conocer desde que momento podemos hablar de una persona, como espíritu encarnado, para respetar su dignidad.