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Autor: Vatican Information Service
| Fuente: Vatican Information Service
"Caridad en la verdad", la tercera encíclica de Benedicto XVI
"Caridad en la verdad", la tercera encíclica de Benedicto XVI
Después de "Deus caritas est", dedicada al amor, y "Spe salvi" a la esperanza
El mundo católico y cientos de instituciones sociales están a
la espera de la tercera encíclica del Papa Benedicto XVI
"Caritas in veritate" (Caridad en la verdad), firmada el
29 de junio de 2009, en la fiesta de San
Pedro y San Pablo, que será publicada este martes. Dos encíclicas
la han precedido: el amor fue su punto de partida
con la publicación de "Deus Caritas est"
firmada en diciembre de 2005. Esta encíclica fue seguida por
otra sobre la esperanza,"Spe Salvi"/a>, publicada en noviembre
de 2007.Dios es amor El pontífice comienza su primera encíclica explicando
de manera teórica los dos tipos de amor. El primero, el
eros, identificado más como el amor entre un hombre y
una mujer es visto por los griegos como una "locura
divina". Su Santidad aclara que debe ir más allá de
de la "chispa inicial" y debe ir iluminada con la
voluntad y la razón que lo purifican. Luego se refiere al
segundo tipo de amor: el ágape, amor de amistad dispuesto
al sacrificio. Ambos tipos de amor no se anteponen sino más
bien, se encuentran para que se realice mejor la esencia
del amor general que tiende hacia su modelo más perfecto
y sublime que es Dios mismo. En la práctica el Papa
quiere mostrar que "la fe bíblica no construye un mundo
paralelo o contrapuesto al fenómeno humano originario del amor, sino
que asume a todo el hombre, interviniendo en su búsqueda
de amor para purificarla, abriéndole al mismo tiempo nuevas dimensiones". En
la segunda parte de Deus caritas est, Benedicto XVI se
refiere a la caridad cristiana diciendo que el papel de
la Iglesia no puede ser el de un servicio meramente
asistencialista. Señala que es necesario ver en el hermano el
rostro sufriente de Cristo. "Toda la actividad de la Iglesia es
una expresión de un amor que busca el bien integral
del ser humano: busca su evangelización mediante la Palabra y
los Sacramentos, empresa tantas veces heroica en su realización histórica;
y busca su promoción en los diversos ámbitos de la
actividad humana", dice el Pontífice Por tanto, asegura en su primera
encíclica, "el amor es el servicio que presta la Iglesia
para atender constantemente los sufrimientos y las necesidades, incluso materiales,
de los hombres". Así la justicia adquiere una mayor fuerza y
va más allá de la distribución equitativa de bienes. Llega
al corazón del hombre, le hace ver su dignidad humana
y la imagen de Dios, tantas veces herida por actos
de injusticia.La verdadera esperanza En su segunda encíclica, lanzada en el
adviento de hace dos años, Su Santidad explica cómo la
esperanza se convierte en el motor que permite al hombre
llenar de sentido cada día de su vida, haciéndose pleno
solamente si mira hacia la eternidad. Aprovecha este tiempo litúrgico para
decir: "Según la fe cristiana, la ´redención´, la salvación, no
es simplemente un dato de hecho. Se nos ofrece la
salvación en el sentido de que se nos ha dado
la esperanza, una esperanza fiable, gracias a la cual podemos
afrontar nuestro presente: el presente, aunque sea un presente fatigoso,
se puede vivir y aceptar si lleva hacia una meta,
si podemos estar seguros de esta meta y si esta
meta es tan grande que justifique el esfuerzo del camino". La
encíclica muestra que la esperanza cobra verdadero sentido cuando el
hombre deja de poner esta virtud sólo en estructuras creadas
por él mismo y queriendo hallar respuestas en la ciencia,
la economía o la política. "Está claro que el hombre necesita
una esperanza que vaya más allá. Es evidente que sólo
puede contentarse con algo infinito, algo que será siempre más
de lo que nunca podrá alcanzar", escribe el Papa. Sistemas políticos,
como el marxismo, han buscado consolidar en esta tierra un
reino donde el mal esté totalmente ausente. Pero, aclara el
pontífice, esta ilusión es totalmente utópica, porque cada comunidad está
compuesta por seres humanos cuya libertad muchas veces está inclinada
hacia el mal. "La esperanza bíblica del reino de Dios ha
sido reemplazada por la esperanza del reino del hombre, por
la esperanza de un mundo mejor que sería el verdadero
´reino de Dios´", señala Benedicto XVI El Papa sin embargo, da
una visión de esperanza, diciendo que el hombre es tan
valioso que por eso Dios mismo decide hacerse uno de
nosotros. Asegura, pues, que huir del dolor nunca será la solución
al sufrimiento porque lo necesario es aceptarlo y madurar en
él y encontrar un sentido mediante la unión con Cristo. El
pontífice muestra cómo "Dios es el fundamento de la esperanza";
"pero no cualquier dios", advierte, "sino el Dios que tiene
un rostro humano y que nos ha amado hasta el
extremo, a cada uno en particular y a la humanidad
en su conjunto".Caridad en la verdad Con su tercera encíclica, el
Papa pretende enriquecer el magisterio social pontificio. La última de
este carácter fue publicada 1991. Se trata de "Centesimus Annus"
de Juan Pablo II, al conmemorar el primer centenario de
la "Rerum Novarum" de su predecesor León XIII sobre la
cuestión de los trabajadores. Benedicto XVI ha explicado que "Caritas in
Veritate" es una actualización de la "Populorum Progressio", escrita por
Pablo VI y publicada en 1967. "Quiere profundizar algunos aspectos del
desarrollo integral de nuestra época, a la luz de la
caridad en la verdad", aseguró el durante el rezo del
Ángelus el pasado 29 de junio.
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