Autor: Raniero Cantalamessa, OFM Cap. | Fuente: zenit.org ¿Por qué los cristianos creen en la Trinidad?
La Trinidad, escuela de relación
¿Por qué los cristianos creen en la Trinidad?
¿Por qué los cristianos creen en la Trinidad? ¿No es
ya bastante difícil creer que existe Dios como para añadirnos
el enigma de que es «uno y trino»? A diario
aparece quien no estaría a disgusto con dejar aparte la
Trinidad, también para poder así dialogar mejor con judíos y
musulmanes que profesan la fe en un Dios rígidamente único.
La respuesta es que los cristianos creen que Dios es
trino ¡porque creen que Dios es amor! Si Dios es
amor debe amar a alguien. No existe un amor al
vacío, sin dirigirlo a nadie. Nos interrogamos: ¿a quién ama
Dios para ser definido amor? Una primera respuesta podría ser:
¡ama a los hombres! Pero los hombres existen desde hace
algunos millones de años, no más. Entonces, antes, ¿a quién
amaba Dios? No puede haber empezado a ser amor desde
cierto momento, porque Dios no puede cambiar. Segunda respuesta: antes
de entonces amaba el cosmos, el universo. Pero el universo
existe desde hace algunos miles de millones de años. Antes
de entonces, ¿a quién amaba Dios para poderse definir amor?
No podemos decir: se amaba a sí mismo, porque amarse
a uno mismo no es amor, sino egoísmo, o como
dicen los psicólogos, narcisismo.
He aquí la respuesta de la
revelación cristiana. Dios es amor en sí mismo, antes del
tiempo, porque desde siempre tiene en sí mismo un Hijo,
el Verbo, a quien ama con amor infinito, que es
el Espíritu Santo. En todo amor hay siempre tres realidades
o sujetos: uno que ama, uno que es amado y
el amor que les une. Allí donde Dios es concebido
como poder absoluto, no existe necesidad de más personas, porque
el poder puede ejercerlo uno solo; no así si Dios
es concebido como amor absoluto.
La teología se ha servido
del término naturaleza, o sustancia, para indicar en Dios la
unidad, y del término persona para indicar la distinción. Por
esto decimos que nuestro Dios es un Dios único en
tres personas. La doctrina cristiana de la Trinidad no es
un retroceso, un pacto entre monoteísmo y politeísmo. Al contrario:
es un paso adelante que sólo el propio Dios podía
hacer que lo diera la mente humana.
La contemplación de
la Trinidad puede tener un precioso impacto en nuestra vida
humana. Es un misterio de relación. Las personas divinas son
definidas por la teología «relaciones subsistentes». Significa que las personas
divinas no tienen relaciones, sino que son relaciones. Los seres
humanos tenemos relaciones -entre padre e hijo, entre esposa y
esposo, etcétera--, pero no nos agotamos en esas relaciones; existimos
también fuera y sin ellas. No así el Padre, el
Hijo y el Espíritu Santo.
La felicidad y la infelicidad
en la tierra dependen en gran medida, lo sabemos, de
la calidad de nuestras relaciones. La Trinidad nos revela el
secreto para tener relaciones bellas. Lo que hace bella, libre
y gratificante una relación es el amor en sus diferentes
expresiones. Aquí se ve cuán importante es que se contemple
a Dios ante todo como amor, no como poder: el
amor dona, el poder domina. Lo que envenena una relación
es querer dominar al otro, poseerle, instrumentalizarlo, en vez de
acogerle y entregarse.
Debo añadir una observación importante. ¡El Dios
cristiano es uno y trino! Ésta es, por lo tanto,
asimismo la solemnidad de la unidad de Dios, no sólo
de su trinidad. Los cristianos también creemos «en un solo
Dios», sólo que la unidad en la que creemos no
es una unidad de número, sino de naturaleza. Se parece
más a la unidad de la familia que a la
del individuo, más a la unidad de la célula que
a la del átomo.
La primera lectura de la Solemnidad
nos presenta al Dios bíblico como «misericordioso y clemente, tardo
a la cólera y rico en amor y fidelidad». Éste
es el rasgo que reúne más al Dios de la
Biblia, al Dios del Islam y al Dios (mejor dicho,
la religión) budista, y que se presta más, por ello,
a un diálogo y a una colaboración entre las grandes
religiones. Cada sura del Corán empieza con la invocación: «En
el nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo». En el
budismo, que desconoce la idea de un Dios personal y
creador, el fundamento es antropológico y cósmico: el hombre debe
ser misericordioso por la solidaridad y la responsabilidad que le
liga a todos los vivientes. Las guerras santas del pasado
y el terrorismo religioso del presente son una traición, no
una apología, de la propia fe. ¿Cómo se puede matar
en nombre de un Dios al que se continúa proclamando
«el Misericordioso y el Compasivo»? Es la tarea más urgente
del diálogo interreligioso que juntos, los creyentes de todas las
religiones, deben perseguir por la paz y el bien de
la humanidad.
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Me gusta esa explicación de la Santisima Trinidad, Creo en ella y sobre todo me gusta la parte de la reflexión donde dice que creemos que Dios en uno no como unidad de número sino de naturaleza, lo que entiendo que podemos ser unidad siendo diferentes y esto me hace entender que aunque tenga diferencias con alguien puedo tener unidad con el. También me gusto la explicación inicial que dice que si Dios es definido como Amor debió amar a alguien y ese alguien debió a ver existido desde siempre como El, ya que los hombres y el cosmo y la naturaleza solo existen hace algunos miles de millones de años y no desde siempre como El, porque desde siempre tiene en sí mismo un Hijo, el Verbo, a quien ama con amor infinito, que es el Espíritu Santo. En todo amor hay siempre tres realidades o sujetos: uno que ama, uno que es amado y el amor que les une. Por lo cual Creo en la Santisima Trinidad, en Dios que ama, en el Hijo que es el Amado y en El Espiritu Santo que es el amor que los une.
BUENAS NOCHES, SU ARTICULO ME PARECE MUY VALIOSO Y
ACLARADOR.
QUISIERA HACERLE UNA PREGUNTA RELACIONADA: ¿ CREE
UD. QUE LA GRAN MAYORIA DE LOS CATOLICOS EN EL
MUNDO, ENTIENDE CABALMENTE LA EXISTENCIA DE LA
SANTISIMA TRINIDAD?ES DECIR, EN SU COTEDANIEDAD,
ASUMEN A DIOS COMO LA TRINIDAD?
Dignísimos señores: muy inclusive, este artículo,
en el cual desglosa el significado y la
importancia de la Santísima Trinidad, que se
convierte en nuestra ritualidad cotidiana, cuando
decimos: en el nombre del Padre del Hijo y del
Espíritu Santo. Por lo tanto, la Iglesia
jerárquica deberá cambiar bastante en este aspecto
y, predicar que el Dios viviente es eso: las tres
personas conjugado en un mismo Creador.
A mí me ha siempre fascinado la enseñanza a cerca de la
Santísima Trinidad. Les envío una pregunta: Si Dios es una
Trinidad, y el ser humano fue creado a imagen y semejanza
de Dios, ¿en qué sentido se podría decir que el ser humano es
una trinidad?
Les agradezco de antemano por su aporte.
Algunos dicen que Dios obra de maneras misteriosas.
“Hay un solo verdadero Dios, inmenso e inmutable,
incomprensible, todopoderoso e inefable, Padre, Hijo
y Espíritu Santo”, explica el Catecismo de la
Iglesia Católica hablando de la Trinidad.
La Biblia enseña que Jesús afirmó que quienes
adquieran “conocimiento [del] único Dios
verdadero” tendrán muchas bendiciones (Juan 17:3).
Pero ¿cómo podríamos conocer a Dios si fuera un
misterio? Lejos de ocultarse, él desea que todos
lo conozcan (Jeremías 31:34).
Claro, nunca lo sabremos todo sobre Dios, pues sus
caminos y pensamientos son más elevados
(Eclesiastés 3:11; Isaías 55:8, 9).
Si Dios fuera un misterio incomprensible, ¿qué
sentido tendría intentar siquiera conocerlo? Lo
cierto es que no solo nos permite comprenderlo,
sino también entablar una estrecha amistad con él.
Dios llamó a su fiel siervo Abrahán “mi amigo”, y
el rey David escribió: “La intimidad con Dios
pertenece a los que le temen” (Isaías 41:8; Salmo
25:14).
¿Es un sueño inalcanzable tener una amistad íntima
con Dios? A primera vista puede parecerlo. Sin
embargo, fíjese en que según Hechos 17:27, Dios
“no está muy lejos de cada uno de nosotros”. ¿Por
qué no? Porque en las páginas de la Biblia nos
revela todo lo necesario para conocerlo bien.
Para que conozcamos su personalidad, nos ha dejado
un registro escrito de su relación con los seres
humanos. Más aún, nos revela que tiene
sentimientos. Es “misericordioso y benévolo, tardo
para la cólera y abundante en bondad amorosa y
verdad” (Éxodo 34:6). Nuestros actos pueden
alegrarlo o entristecerlo. Por ejemplo, los
israelitas de la antigüedad lo hicieron “sentirse
herido” cuando se rebelaron contra él. En cambio,
quienes son sabios y lo obedecen le causan gran
gozo (Salmo 78:40; Proverbios 27:11).
Es increíble que todos aquí hablen sobre Dios, pero
que ninguno mencione un solo texto de la Biblia, ni
uno solo.
Que lastima que todos opinen sobre Dios pero ninguno
usa su palabra.
REALMENTE UNA LASTIMA.
Grande es este misterio de la Trinidad, y grande también Su misericordia hacia el hombre, el cual Le conoce solamente porque Dios sale a su encuentro y le revela Su Naturaleza a través de Su unigénito, Jesucristo. ¿De qué otro modo podríamos conocer al invisible?
De ningún otro, sino gracias a que se hace visible en la persona de Jesucristo el cual nos habla y nos da a conocer al Dios que nos creó.
Nadie conoce al Padre sino el Hijo... Nadie puede hablar de estas cosas sino aquel que ha bajado del cielo...Y el Padre da testimonio del Hijo: Este es mi hijo muy amado escuchadle...y el Hijo comprende las dudas del hombre y le dice: si no me creeís por lo que digo, creedme por mis obras que hago...sana enfermos, resucita muertos, lee los corazones, da su vida por nosotros, resucita y asciende al cielo...nos regala en Pentecostés su Santo Espíritu. Esto es lo que fundamenta nuestra fe. Por eso nuestros padres naturales nos han bautizado desde pequeños y por eso ya de adultos hemos renovado nuestro credo. Por la obras de Jesucristo es que creemos. Que Dios nos permita hacer vida su mandato doble: amen a Dios y a su prójimo como a ustedes mismos. Y con ello podríamos vivir, participar en el amor de la Trinidad como nos lo explica el Padre Cantalamesa. Qué gran proyecto, pero cuántas dificultades. No sin razón nos dice Jesús que el camino al cielo es estrecho, no porque no quepan muchos, sino por la dificultad que implica recorrerlo siguiendo sus huellas.
Al final de los evangelios, Jesús resucitado habla del Padre, de Él mismo, y del Espíritu Santo. Por ejemplo cuando envía a los discípulos a anunciar el evangelio a toda criatura, bautizándoles en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Del Espíritu Santo se habla también cuando Jesús manda que lo reciban sus discípulos, el día de Pentecostés. Si fuérais a misa los domingos y leyérais los textos que se leen, no tendríais dudas de estas citas evangélicas. Pero desde entonces ha habido casi 2000 años de Iglesia desde que recibió el Espíritu Santo de Jesús resucitado. Quedarse en la letra de entonces es perderse las maravillas obradas por el Espíritu Santo en el seno de la Iglesia desde entonces.
ME GUSTARÍA QUE MENCIONES TEXTOS BIBLICOS QUE APOYEN
TO CREENCIA EN LA TRINIDAD.O ME GUSTARÍA SEVER COMO
DEFENDERME DE LOS TESTIGOS DE JEHOVA. POR QUE ELLOS
CADA VES QUE ME DICEN ALGO ME LO MUESTRAN CON LA
BIBBLIA. GRACIAS lIC.
Concuerdo con Antonio: Como católico he buscado en la Biblia en el AT y no he encontrado cita, ni explicación o referencia a El Espíritu Santo o la Trinidad. Agradecería alguna cita o versículo o capítulo sobre Dios Uno y Trino.
Al hablar de Dios como Amor, el cual desde siempre tiene un Hijo, (quien por estar contenido dentro de Dios también debe ser Amor) ¿por qué no es Hijo quien ama y Padre quien es amado? ¿Por qué Dios que es Amor, sólo puede ser UNA de las tres realidades o sujetos del amor? Si Dios contiene a las tres realidades, entonces lo razonable es pensar que Dios puede amarse a sí mismo.
Que buena explicacion de la Santisima Trinidad, pero no me es dificil de creerlo cuando para DIOS NADA ES IMPOSIBLE. No es posible matar y Vengarse en en nombre de DIOS Cuando se cree en un DIOS misericordioso y compasivo. Siento que por eso DIOS se encarno se hizo hombre y vino a su pueblo a ensenar a no matar y tener misecordia por eso Jesus(Dios Hijo) Salvo a Maria Magdalena de ser apedrada.ensenando a no matar,no venganza, no juzgar y sobre todo PERDONAR y amar al enemigo!,DIOS ES AMOR!.
Hola hermanos en la fe de dios todopoderoso, reciban un cordialsaluda de navidad y año nuevo, que el diosque nace ebn todosnuestros corazones, nos ilumine ynos acompañe por todo el año de trabajo, si verdaderamente ese añmor de Dios es tan grande, que aparte de crearnos, de hacernos a su imagen y semejanza, de darnos todo lo que nos a dado, de cuidarnos, de guiarnos, vino y se hizo hombre y estuvo entre nosotrosy vivio todo lo que no sotrostenemos que vivir, y murio para que nosotrosa prendamos tambien a morir y resucitemos con El, en ese lugar tan especial que el nos dio y que quiere que todoscompartamos y alcansemos esa felicidad que solo el la tine y no la dio, y nos la tiene reservada que quecada uno la poseamos. Amen. y muchas bendiciones.
algun argumento biblico?? o cita de un texto?? jesus cada vez que hablaba sobre Dios padre decia "esta escrito" si el citaba las escrituras, quienes somos nosotros para no tomarlas en cuenta??
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