Autor: Juan C. Sanahuja | Fuente: Noticias Globales Día de la tierra y reingeniería social anticristiana
El 22 de abril se celebra el Día de la Tierra que en muchos aspectos está indisolublemente unido a los llamados derechos sexuales y reproductivos y a la Carta de la Tierra
Día de la tierra y reingeniería social anticristiana
El 22 de abril se celebra el Día de la
Tierra que en muchos aspectos está indisolublemente unido a los
llamados derechos sexuales y reproductivos y a la Carta
de la Tierra para implantar una única y sincretista religión
universal .
El manifiesto oficial del Earth Day Network 2006 (Red
Día de la Tierra) comienza con un pasaje de la
Carta de la Tierra, expresamente creada para sustituir a los
10 Mandamientos y llegar a ser el nuevo paradigma ético
del nuevo milenio, como declaró en 1992 uno de sus
promotores el ruso Mikhail Gorbachov.
“’La Tierra es nuestro hogar y
el hogar de todos los seres vivos. La Tierra misma
está viva. Somos partes de un universo en evolución. Somos
miembros de una comunidad de vida interdependiente con una magnificente
diversidad de formas de vida y culturas. Nos sentimos humildes
ante la belleza de la Tierra y compartimos una reverencia
por la vida y las fuentes de nuestro ser...’ (extracto
de la Carta de la Tierra)”.
El Día de la Tierra
En
1970, uno de los mayores promotores económicos del control de
natalidad, apoyó económicamente a un senador norteamericano , para instituir
el Día de la Tierra. La paternidad sobre ese día
se le atribuye al autor de la Carta Magna de
la Tierra y la Declaración de Derechos Planetarios (1969), esta
última presentada en una conferencia de la UNESCO, en San
Francisco.
La iniciativa tuvo como base antiguas asociaciones ambientalistas norteamericanas como
el Sierra Club (1862) y la Audubon Society (1905), y
otras más modernas como la Unión Internacional para la Conservación
de la Naturaleza fundada en 1948 y revitalizada en 1961
tras la creación del Fondo Mundial para la Vida Silvestre
(World Wildlife Fund, WWF).
Estas organizaciones formaron una alianza con instituciones
que se proponen descaradamente el control de la población mundial
y en 1981, las asociaciones nombradas y la National Parks
and Conservation Association, el Natural Resources Defense Council, Enviromental Action
se unieron al Population Crisis Comitee, Population Reference Bureau, Zero
Population Growth, el Population Action Council y la International Planned
Parenthood Federation (IPPF), la multinacional del aborto y la perversión
de menores, y formaron un bloque único para obtener del
Congreso de los Estados Unidos planes concretos de control de
población a nivel mundial.
La Red Día de la Tierra
Actualmente existe
una red, la Earth Day Network, integrada por numerosas organizaciones
abortistas, ecologistas, feministas, lesbofeministas, etc., como por ejemplo Population Action
International, World Wildlife Fund (WWF), Women’s Environment and Development Organization
(WEDO), Humane Society International, National Wildlife Federation, Earth Justice Legal
Defense Fund, el Earth Council (Consejo de la Tierra-Carta de
la Tierra), etc.
Encontramos en el Consejo Internacional de la Red
a varios activistas del proyecto Carta de la Tierra y
también de la Alianza de las Civilizaciones, la ex-directora del
Fondo para la Población de la ONU, promotora del “derecho
universal al aborto” y en concreto del Procolo Opcional del
CEDAW. Ella sigue siendo asesora del Secretario General de la
ONU, y actualmente es directiva del Centro para los Derechos
Reproductivos (CRLP) de New York, que impulsa, promueve y sostiene
económicamente causas judiciales a nivel mundial para legalizar el aborto,
especialmente en latinoamérica (Colombia, por ejemplo).
Forman parte también en el
Consejo para el Día de la Tierra, la activista del
ecologismo catastrofista, cabeza del Worldwach Institute; y otros personajes promotores
de la cultura de la muerte como Brundtland, que
presidiendo una Comisión de la ONU que llevó su nombre,
fue la primera sostuvo públicamente el binomio: control de natalidad-salvaguarda
del medioambiente, y a la que le debemos el concepto
de “desarrollo sustentable o sostenible”; ex-Directora de la Organización Mundial
de la Salud; abanderada de los derechos sexuales y reproductivos
(homosexualidad-aborto), etc.
El Consejo además, cuenta entre sus afiliados, sólo en
los Estados Unidos, con más de 400 instituciones universitarias e
institutos de estudios superiores.
Una religión única o el sincretismo universal
El
Secretario General de la ONU, Kofi Annan en el año
2000, en el discurso inaugural de la sesión especial de
la Asamblea General llamada Beijing+5, hizo suya una afirmación de
las organizaciones eco-feministas enroladas en la Red Día de la
Tierra: “Nosotros no somos huéspedes de este planeta. Nosotros le
pertenecemos”. De este modo, Annan señaló una constante en los
intentos de “reingeniería de las religiones”, un panteísmo cada vez
menos disimulado, que informa lo que en documentos oficiales la
ONU se llama globalización de las creencias religiosas.
En este contexto
hay que encuadrar este “culto” al Día de la Tierra,
informado por la Carta de la Tierra y con las
organizaciones que la promueven como el Consejo de la Tierra,
el Centro Interconfesional del Diálogo, (también llamado Templo del Entendimiento
Universal); el Global Forum of Spiritual and Parlamentary Leaders for
Human Survival; organizaciones eco-abortistas, indigenistas (cultos a la Pacha Mama,
la Madre Tierra); lesbofeministas (cultos a la diosa Gaia); sectas
orientalistas como la Bahá’í International Community, una institución new age
pro-homosexual que, por ejemplo, organizó en Miami (1992), la Conferencia
Mundial para el Desarrollo de la Mujer y el Medioambiente,
en la que propuso una serie de tesis a favor
del aborto seguro y legal como derecho de las mujeres
y como medida para la protección del medio ambiente.
Un miembro
del Consejo de la Carta de la Tierra y Premio
Nóbel de la Paz, declaró: “hay que volver a reescribir
la Biblia. Una biblia, en el que el hombre, el
medio ambiente y Dios formen parte de un todo en
el que no haya diferencias, para romper con las tradición
abrahámica del judaísmo, el cristanismo y el islam, dominada por
el antropocentrismo en el que se le da a la
naturaleza una importancia secundaria” (NG 671). Luego, el ser humano
no se distingue esencialmente de las demás creaturas animadas o
inanimadas y, además es el “mayor depredador de la naturaleza”.
No
se trata de ignorar el problema ecológico tan ampliamente expuesto
por Juan Pablo II en su magisterio, sino de evitar
que a través del ecologismo caigamos en un indiferentismo o
un igualitarismo religioso inmanentista y neo panteísta. Sin ir más
lejos, ni una palabra de los numerosos textos del Magisterio
sobre este tema se encuentran en los programa ni en
los guiones previstos para las “celebraciones”.
Propuestas que confunden
Dentro de los
programas propuestos destacan en la Red Día de la Tierra
las celebraciones para las “comunidades religiosas”. El programa aclara que
es adaptable a todas las creencias, para aquellos que creen
en "un dios creador" o "diversas divinidades", para "los
evolucionistas moderados", para "quienes creen que la materia es un
ser viviente", etc..., en definitiva una mezcla de la que
nada bueno puede salir.
Participan en la Earth Day Network (EDN)
Interfaith
Power and Light (IPL); Coalition on the Environment and Jewish
Life (COEJL); Action Alerts; Jewish Vegetarians of North America (JVNA);
National Council of Churches of Christ; National Religious Partnership for
the Environment (NRPE); National Religious Partnership for the Environment (NRPE)
is an alliance of independent (este grupo incluye a una
oficina de la Conferencia Episcopal Norteamericana, al Consejo Nacional de
Iglesias de USA, a la Coalition on the Environment and
Jewish Life, y a la Evangelical Environmental Network).
Además participan los
integrantes de la Interfaith Climate Change Network: Earth Day and
Global Climate Change Links for Communities of Faith; CCC Interfaith
Call to Action; Interfaith Works (IW); Evangelical Environment Network; Unitarian
Universalist Ministry for the Earth; the United States Conference of
Catholic Bishops (USCCB); Buddhist Peace Fellowship (BPF); Quaker Earthcare Witness;
Indigenous Environmental Network.
Fuentes: ONU, Earth Day 2006 Events; NG
116 (Con la Carta de la Tierra la ONU promueve
el panteísmo universal y denigra al judaísmo, al cristianismo y
al islam); 161, 428, 429, 623, 671, 738, 741, 748
(ONU-Carta de la Tierra: culto pagano). La información sintetizada en
este informe está en los boletines de Noticias Globales que
se encuentran en www.noticiaslobales.org, y en nuestros libros El Gran
Desafío, Ed. Serviam, Buenos Aires 1995 y El Desarrollo Sustentable.
La Nueva Ética Internacional, Ed. Vórtice, Buenos Aires 2003).
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A mi me encanta mucho su trabajo, amo a mi iglesia, la iglesia que cristo fundó. Este tipo de articulos son muy interezantes y aportan mucho al conocimiento del origen real de las cosas. Ahora siempre tengo que leerlos con una mente abierta y sin convertirme en fanàtico. Creo que detrás de todo se puede tener una motivaciòn egocéntrica y una motivaciÓn basada en principios y valores que vayan de acuerdo a la ley de Dios.Dios deja que sucenda estas cosas para sacarle un mayor bien.
Me ha gustado mucho esta cheveré sitio , su informacion es muy abundante . Eh de mejorar mi manera de leer , espero poder aiudar con este comentario gracia a todo adio
Me parece muy bueno el post , es muy interesante por su contenido textual (leerlo) . Espero que siga habiendo información asi de interesante .
Saludos a todos los humanos!
Hola, me parece inusitado el artículo que ha sido
referido, en contraste a palabras en soltura, me
gustaría saber los fundamentos críticos que avalen
las aseveraciones. La actividad de la iglesia se
cimenta en Dios, quien ha creado la naturaleza y
la sociedad, en desarrollo, evolución y procesos,
existe discrepancia con las entidades que lideran
al mundo??, es religión o contienda entre las
gigantes instituciones de la
humanidad:ONU,WWF,OEA, Catolicismo,
Protestantismo, etc, Explicarme por favor
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