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Autor: Sandro Magister | Fuente: chiesa.espresso.repubblica.it El arte de leer las Escrituras
Es la liturgia la que debe volver a plasmar la lectura y la comprensión de la Biblia
El arte de leer las Escrituras
Casi en la mitad de su desarrollo, el sínodo
de los obispos dedicado a "La Palabra de Dios en
la vida y en la misión de la Iglesia" ha
consultado también a la sociología. La consulta no ha tenido
lugar en el aula sinodal, sino un poco más lejos,
en la sala de prensa de la Santa Sede. Allí,
el martes 14 de octubre, el profesor Luca Diotallevi, de
la Universidad de Roma Tres, ha presentado los resultados de
una gran encuesta dirigida por GFK-Eurisko en 12 países del
mundo: Estados Unidos, el Reino Unido, Holanda, Alemania, Francia, España,
Italia, Polonia, Rusia, Hong Kong, Filipinas y Argentina.
El primer
dato es que una amplia mayoría de las poblaciones adultas
de estos países declara haber tenido experiencia de Dios, un
Dios que "vela sobre la propia vida y la protege".
Además, una mayoría igualmente amplia dice que reza. Quiere decir
entonces que la creencia en Dios no está en retroceso.
Más aún, en países como Rusia y Hong Kong aparece
en impetuosa reanudación.
Pero frente a esa difundida y persistente
demanda de sentido religioso aparece débil la respuesta que las
Iglesias y las comunidades cristianas saben darle a aquélla. En
efecto, asumiendo la Biblia como medida de esta respuesta, la
encuesta muestra que son pocos los que han leído al
menos un fragmento de ella en los últimos doce meses.
Sobre todo en Europa, el contacto que se tiene con
la Biblia es casi únicamente el que tiene lugar en
el templo, con la homilía. Los únicos países en los
que una amplia mayoría de la población lee la Biblia
son Estados Unidos y Filipinas.
Pese a que es poco
leída y conocida, de todos modos la Biblia goza de
una consideración muy positiva. En su gran mayoría, los entrevistados
juzgan que su contenido es “real”, “interesante”, “verdadero”, pero al
mismo tiempo “difícil”, lo cual encausa de nuevo la responsabilidad
de las Iglesias.
En términos sociológicos, el profesor Diotallevi ha
sintetizado de este modo la lección extraída de la encuesta:
"El nivel de consumo de los ritos religiosos tiene márgenes
enormes de crecimiento, pero el ofrecimiento está bien lejos de
haber satisfecho toda la demanda potencial ya presente”.
El analfabetismo
bíblico contemporáneo
Naturalmente, del analfabetismo bíblico contemporáneo se pueden ofrecer otras
lecturas, además de la sociológica. Es lo que ha hecho,
por ejemplo, Timothy Verdon en un magistral artículo publicado en
"L´Osservatore Romano" del domingo 12 de octubre.
Verdon es historiador
del arte. Dirige en Florencia la oficina diocesana para la
catequesis a través del arte y participa en el sínodo
de los obispos como experto. En este artículo él explica
en clave artística, litúrgica y teológica el extravío de sentido
que las Sagradas Escrituras han padecido en la edad moderna
y en la época contemporánea.
La reconstrucción que Verdon hace
es fascinante. Pero para comprenderla plenamente es necesario contemplar también
su trasfondo.
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