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Autor: Maison de la France | Fuente: www.franceguide.com Turismo religioso en Francia
Por los distintos caminos de las creencias, incluso el visitante profano encuentra motivos para coger el cayado y viajar en el tiempo
Turismo religioso en Francia
Los edificios religiosos
Monasterios, abadías, catedrales, iglesias, capillas, los edificios del
patrimonio religioso son innumerables en Francia.
El monasterio es un
lugar donde viven los religiosos de una orden. La abadía,
el abacial, el claustro, el priorato, la encomienda, la cartuja,
el convento, la ermita, la sala capitular, forman parte del
monasterio.
La abadía es un monasterio dirigido por un abad
o una abadesa. En los siglos XI-XII, se multiplicaron en
Francia más de un centenar de abadías magníficas según el
modelo fundador del cisterciense actual : Silvacane (Bouches-du-Rhône), Senanque (Vaucluse),
Pontigny (Yonne), Noirlac (Cher), Longpont (Aisne), Le Thoronet (Var), Fontenay
(Côte-d´Or), L´Epau (Sarthe) figuran entre los más destacados.
La catedral es
la iglesia episcopal de una diócesis dirigida por un obispo.
Las catedrales de Chartres, Reims y París forman parte de
las joyas del patrimonio religioso gótico. Son también dignas de
mención Poitiers la romana, Albi la roja y Evry la
contemporánea.
La basílica es un título conferido por el papa a
ciertos edificios religiosos, como en Saint-Denis o Lourdes.
Iglesia es un
término genérico para un edificio consagrado al culto de la
religión cristiana. Puede ser abacial, colegial, conventual, parroquial, con un
presbiterio y un cementerio.
La capilla, más pequeña, es una iglesia
que no tiene la categoría de parroquia. Este término, dentro
de la iglesia, designa también las capillas absidiales que poseen
un altar.
Estos apelativos, múltiples y complejos, son una aproximación a
la evolución religiosa y arquitectónica en Francia.
Itinerarios inspirados
Aunque todos los
caminos conducen a Roma, hay muchos rodeos turísticos que llevan
inevitablemente a Francia en busca de tesoros culturales de temática
religiosa. De hecho, la peregrinación es, sin duda alguna, la
forma de "turismo" más antigua. Actualmente, se ha convertido en
un hilo conductor aglutinante, mezclando los géneros con alegría y
respeto mutuo.
Así pues, los peregrinos que van a Santiago de
Compostela se cuentan por miles por los senderos de gran
recorrido (Les Chemins de Compostelle: du pèlerinage à la randonnée).
Cada uno de los cuatro itinerarios sale de una ciudad
histórica y atraviesa Francia a lo largo de unos 800
Km., están señalizados con el emblema de la concha de
Santiago y de los santuarios importantes (Vézelay, le Puy-en-Velay, Conques,
etc.) y se unen sobre las crestas pirenaicas para dirigirse
a continuación hacia Galicia (http://www.chemins-compostelle.com/). Los más fervientes y atrevidos
completan este viaje de largo recorrido, pero los senderistas se
limitan a recorrer durante sus vacaciones los tramos más hermosos
y los lugares con riquezas patrimoniales importantes (Sur le chemin
de la foi). Para hacerse una idea, por ejemplo, redescubriendo
los desconocidos caminos del Mont-Saint-Michel entre bosquetes normandos y landas
bretonas…
Los visitantes acuden por millones a las ciudades santuario (En
terre de pèlerinage) desde Sainte-Anne d´Auray a Paray-le-Monial, entre otras…
Pero, para aquellos que buscan lo inédito, la misa anual
que se celebra en la cima fronteriza de Rochemelon, en
Maurienne (a 3400 m de altitud, después de una larga
y agotadora ascensión) es un perfecto ejemplo de las fuertes
y, a veces, sorprendentes tradiciones locales. El camino de los
Reyes, poco conocido también, nos conduce (fácilmente) caminando hasta la
cueva de María Magdalena: este santuario, espectacularmente situado en pleno
acantilado de Sainte-Baume, decididamente nos hace descubrir otra Provenza…
El
arte sacro como motivo para un viaje
Más allá de
los motivos específicos, el patrimonio arquitectónico religioso da multitud de
ideas de "destinos" en todas las regiones de Francia. Les
routes de l´art roman constituyen en sí mismas una temática
muy variada: desde las iglesias de Auvernia hechas en piedra
volcánica oscura (Issoire, etc.) hasta los claustros de piedra calcárea
y clara del sur de la Borgoña (Tournus, etc.), pasando
por las capillas rurales de Poitou o del Delfinado.
Sabiendo que
el arte sacro tiene también sus referencias contemporáneas (como la
iglesia "museo" de Passy que reúne obras de los mejores
pintores abstractos), sólo queda mencionar el patrimonio religioso "rural" más
discreto. Ejemplo elocuente son los paisanos campesinos de montaña de
antaño (siglos XVI-XVII), que hacían gala de su talento artístico
y, durante sus raros días de descanso, se entregaban a
la decoración de la iglesia de su pueblo. Y así,
en los sorprendentes Caminos del Barroco de Vanoise (http://www.savoie-patrimoine.com/),
se desgranan también retablos esculpidos o estatuas pintadas en
un estilo barroco muy homogéneo, a veces firmadas por toda
una dinastía de montañeros convertidos en artistas, aunque a menudo
realizadas por parroquianos anónimos.
Desde la más humilde de las capillas
a las prestigiosas catedrales, cualquier visitante observador podrá encontrar algo
interesante en todo este inventario excepcional.
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