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La Universidad ¿algo más que escuela de oficios?
Educadores Católicos /Cimientos de la Educación

Por: Ana Arenas, Amalia Casado | Fuente: http://www.elsentidobuscaalhombre.com







La Universidad Francisco de Vitoria ha sido testigo de lo que es de verdad hacer Universidad, un lugar encuentro donde poder dialogar y debatir sobre las cuestiones fundamentales con expertos en el tema y profesores. En estas primeras conversaciones que organiz el Instituto John Henry Newman, se trat el tema sobre la identidad de las universidades catlicas, bajo el ttulo Universidad Catlica: mimetismo, nostalgia o nuevo humanismo, donde importantes intelectuales y responsables de diferentes universidades europeas debatieron sobre los nuevos retos a los que se enfrenta esta institucin en el siglo XXI.

Pozuelo de Alarcn, 30 de enero de 2009 - Ante el nuevo panorama educativo que se abre con el llamado Proceso de Bolonia, la universidad catlica est llamada a realizar conjuntamente una nueva sntesis entre fe y razn que supere la falsa frontera entre lo natural y sobrenatural, que parta de la realidad de la cultura actual y dialogue con ella, y que pueda ser hecha vida por quienes participen en ese dilogo como testimonio de su valor. En este sentido, numerosos intelectuales y representantes de diferentes universidades europeas se reunieron ayer, jueves 29 de enero de 2009, para debatir sobre los nuevos retos de las universidades y donde se destac la necesidad de un trabajo conjunto de las universidades catlicas, el papel fundamental del profesor como testimonio de vida, y la necesidad de repensar las asignaturas desde la clave de una razn ampliada que borre la falsa frontera entre lo natural y sobrenatural.

El encargado de inaugurar estas conversaciones fue el Excelentsimo y Reverendsimo Cardenal Paul Poupard, Presidente Emrito del Consejo Pontificio para la Cultura. Bajo el ttulo La Universidad como comunidad de buscadores entre profesores y alumnos, reflejo de la caridad cristiana, Poupard explic que "la universidad no puede plegarse a las exigencias del mercado y convertirse en una mera fbrica de titulados", teniendo en cuenta que "la misin propia de la universidad es el servicio apasionado de la verdad". Por eso, se debe fomentar la tarea de estudiar los graves problemas contemporneos y buscarles una solucin, de forma que la Universidad Catlica sea "pionera en la investigacin en todas las disciplinas que se imparten en ella".

El Cardenal Poupard tambin coment que en la universidad catlica debe primar "la formacin integral de la persona, que integre los distintos saberes" y que busque el crecimiento de la persona, no slo en el mbito intelectual sino en el puramente humano. Slo as, continuaba, evitaremos "un mundo dominado por expertos sin alma".

Poupard sealaba que "la misin de la Universidad Catlica no est completa si no aspira a la evangelizacin" y subrayaba que esta institucin "ser lo que sean sus profesores", que deben aspirar a "ser maestros de sus alumnos y no slo docentes". El Cardenal asegur estar convencido de que "el porvenir de la humanidad est en manos de quienes sepan dar a las generaciones venideras razones para vivir y razones para esperar".

El siguiente en intervenir fue don Pedro Morand. El Decano de la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Catlica de Chile, bajo el ttulo "De cmo la fe se hace cultura", enclav la misin de la Universidad hoy en la oportunidad de superar las consecuencias de una visin de lo humano y lo social funcionalista que convierte al hombre en una realidad sustituible, elimina las especificidades, identidades y originalidades propias de cada cultura, pueblo o realidad en aras de un control que busca eficiencia a corto plazo.

Morand explic, en clara alusin a Bolonia, que la gran repercusin que esta visin ha tenido en la Universidad es la tendencia internacional a convertir esta institucin en una industria, "en un slo gran sistema industrial universitario con acreditaciones estandarizadas de planes de estudios y competencias equivalentes, de tal modo que en el futuro sea indiferente estudiar en un sitio o en otro, con un profesor u otro". La Universidad Catlica estara llamada a favorecer el dilogo con esta cultura actual desde una nueva sntesis de fe y razn que ha de realizar, y que slo se har cultura cuando "pueda ser acogida personalmente" por quienes participen en el dilogo, esto es, "proporcionar a las personas una cultura viva, en la cual los valores derivados de la dignidad humana sean el patrimonio ms valioso que ella transmite y que puedan ser verificados cotidianamente por la experiencia de cada una de las personas que se integran a una comunidad de pertenencia que las acoge y las invita a trascender sus necesidades y deseos en el servicio al bien comn de todos quienes las integran (...). La medida de toda cultura es el cultivo de s mismo como sujeto personal", afirm en este sentido.

En definitiva, ante el desafo de una universidad convertida en industria que convierte a las personas en realidades sustituibles, el reto de la Universidad catlica es volver a ocupar el espacio pblico que le corresponde generando una cultura nueva. En este sentido, esta cultura nueva habra de surgir de una sntesis entre fe y razn, que favorezca el dilogo con la cultura actual, que pueda ser acogida vitalmente por quienes participen de ese dilogo y "cuyos valores derivados de la dignidad humana puedan ser verificados cotidianamente por la experiencia de cada una de las personas que se integran a una comunidad".
A continuacin, y como cierre, de las conversaciones de la maana, fue el turno del sacerdote Florencio Snchez, LC, director de Pastoral de la Universidad Francisco de Vitoria y director del Instituto John Henry Newman, que habl sobre Nostalgia, mimetismo o nuevo humanismo. En su disertacin, Florencio Snchez coment que la base para que una universidad sea catlica radica en que tiene "una forma especfica de usar la razn y el corazn en todo, desde la fe, para buscar la verdad y el amor". Por eso, en la Universidad Francisco de Vitoria, continuaba explicando, se trabaja una antropologa elaborada en torno al concepto del hombre como buscador de la verdad movido por su libertad y fomentando ese dilogo entre la fe y la razn.

El Padre Florencio coment la necesidad de repensar la universidad actual, en cuanto a sus contenidos como sus mtodos de enseanza. En la universidad "debe haber una nueva sntesis en todos los campos del saber universitario, as como un mtodo que reflexione sobre los lmites de cada ciencia y el alcance de sus conclusiones", aada. De igual forma, este nuevo mtodo supone, explicaba el sacerdote, "una nueva investigacin".

Y como ncleo de la vida universitaria, destaca la relacin profesor-alumno, que es donde se juega la verdadera formacin integral, donde se construye la universidad como comunidad y es lo que ms influye en el alumno a lo largo de su paso por la universidad. De hecho, comentaba el Padre, "la universidad empieza realmente cuando se cierra la puerta del aula y comienza una clase" porque "una universidad es lo que sean sus profesores". Y ms en una universidad catlica, cuya identidad es precisamente esa, la atencin personalizada del profesor al alumno, "en cmo afrontan el quehacer universitario los profesores y los alumnos, en el contenido, la profundidad y la significacin de los conocimientos que comparten y en la relacin que entre ellos establecen". Por eso en la UFV, "la asignatura para el profesor es el alumno, cuyo objetivo es despertar su humanidad a la verdad de su vida y acompaarlo en su realizacin durante los aos de la universidad, mientras se le imparten unos conocimientos y habilidades".

En este nuevo panorama acadmico que se abre con el Acuerdo de Bolonia, Florencio Snchez comentaba el peligro que tiene "la Europa de la informacin", donde el flujo de informacin de todo tipo y a todo nivel circula por Internet sin fronteras, sin lmites de cantidad ni de calidad, en que parece no haber ningn orden". Aunque en esta marea de informacin podemos encontrar algo bueno, si la Universidad Catlica se convierte en "una comunidad viva que busca la verdad y el amor, un nuevo monasterio que cambie la cultura sin proponrselo, laboratorios de cultura que generen un nuevo humanismo".

El encargado de inaugurar el turno de conferencias de la tarde fue el Excelentsimo y Reverendsimo Monseor Melchor Snchez de Toca y Alameda, subsecretario del Consejo Pontificio para la Cultura. Melchor Snchez de Toca centr su intervencin en la constatacin de que somos una cultura de la palabra, lo que tiene unas implicaciones intelectuales y existenciales que la universidad catlica est llamada a hacer presentes. Destac as que la cultura de la palabra propone una preocupacin por la verdad, una actitud de escucha -luego de respeto, y reconocimiento de que lo que recibo no lo puedo manipular-, de comunicacin y el dilogo con el otro -"lo que quiere decir que en la donacin recproca, la persona no se anula sino que se enriquece"-, de sentido y razn frente a la irracionalidad o el azar "que niegan la libertad", y de comunin: compartir y difundir con otros aquello que se ha descubierto.
El siguiente en intervenir fue el Excelentsimo y Reverendsimo Monseor Fernando Sebastin, Arzobispo Emrito de Pamplona y Tudela. En su conferencia sobre La Universidad Catlica en un mundo laicista coment en alusin al Proceso de Bolonia que "se busca un modelo de Universidad con unos rasgos comunes que sean vlidos para toda Europa, cuando no sabemos muy bien qu es lo que Europa quiere ser". Adems, en el caso de las universidades catlicas, el problema crece porque "lo religioso (y catlico) provoca en estos momentos un rechazo inexplicable", como si universidad y catlico fueran dos conceptos incompatibles, a pesar de que, como recordaba Juan Pablo II, "la Universidad naci del corazn de la Iglesia".

El Arzobispo propuso unos objetivos especficos para la Universidad Catlica en Espaa. Lo primero es que tienen que ser capaces de demostrar con hechos que su condicin de catlica "es un plus que estimula su labor investigadora, enriquece las relaciones entre profesores y alumnos, despierta el amor a la verdad y el deseo de aprender, facilita la comunicacin y consolida la disciplina y la honestidad en el trabajo y la convivencia". Adems, es urgente, en opinin de Sebastin, "recuperar el prestigio cultural de la fe" porque es el principio de la vida y de la creatividad cultural de un pueblo, no una actividad parsita que deforma y empobrece la vida cultural de un pas.

Adems, la Universidad Catlica debe fomentar el amor al saber en la juventud espaola, el amor al estudio y al trabajo, as como la reconciliacin con ellos mismos, con sus mayores, con la historia y la realidad de su pueblo. Por eso, la Universidad tiene que "atender la formacin filosfica y humanista de sus alumnos" para que conozcan las realidades que componen la grandeza de las personas, el significado de la libertad, de la inteligencia, la responsabilidad y la sociabilidad, de la muerte y la inmortalidad. Sin estos conocimientos, "no puede haber personalidades firmes, ni una sociedad fuerte, ni una base para profesor y vivir la fe catlica con claridad y serenidad en un mundo tan pluralista y confuso como el nuestro".

Por ltimo, propuso un dilogo permanente entre las Universidades Catlicas y personas e instituciones no catlicas para tratar cuestiones como los fundamentos histricos, filosficos y polticos, de los riesgos del laicismo y de los nacionalismos, de las exigencias de la justicia en el marco nacional e internacional. Esta podra ser una solucin para impulsar la regeneracin cultural y religiosa de Espaa.

El ltimo en intervenir en estas Conversaciones Universitarias sobre la Identidad de las Universidades Catlicas fue el Excelentsimo y Reverendsimo Monseor Juan Antonio Martnez Camino, Obispo Auxiliar de Madrid y Secretario de la Conferencia Episcopal Espaola. En su conferencia sobre La libertad de la Verdad resalt que si hay un espacio que puede dedicarse a la verdad por s misma, se es la universidad- pronunci una de las frases reveladoras de la jornada al verbalizar la misin de la universidad catlica como la superacin de la falsa frontera entre lo natural y lo sobrenatural, y dedicarse exclusivamente a "buscar la verdad" a travs del dilogo, evitando el hablar por hablar.



Conferencia del Cardenal Paul Poupard
Presidente Emerito del Consejo Pontificio de la Cultura y del Consejo Pontificio para el dialogo interrreligioso
La Universidad como comunidad de buscadores entre profesores y alumnos, reflejo de la caridad cristiana

Conferencia de Mons. Fernando Sebasti
Arzobispo Emrito de Pamplona y Tudela.
La Universidad Catlica en un mundo laicista

Conferencia de Pedro Morand
El Decano de la Facultad de Ciencias Sociales de la Pontificia Universidad Catlica de Chile.
De cmo la fe se hace cultura

Conferencia del P. Florencio Snchez L.C.
Director de Pastoral de la Universidad Francisco de Vitoria y director del Instituto John Henry Newman.
Nostalgia, mimetismo o nuevo humanismo?




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El sentido busca al hombre


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