Octogésima Adveniens, esquema de reflexión
Por: P. Manuel Loza Macías | Fuente: www.usem.org.mx
OCTOGÉSIMA ADVENIES.
Paulo VI
14 de mayo de 1971.
VER.
Ø La urbanización produce un nuevo tipo de sociedad y hace que las personas vayan esclavizándose a sus propias creaturas.
Ø La juventud tiene cada vez más dificultades para el diálogo.
Ø Las mujeres hacen valer su derecho a participar en la vida social, económica, cultural y política.
Ø Los trabajadores se organizan más en Uniones o Federaciones.
Ø Los nuevos pobres surgidos de la urbanización son los minusválidos, los ancianos y los marginados.
Ø Se da la discriminación por raza, origen, color, cultura, sexo y religión.
Ø El desempleo se manifiesta en creciente proporción.
Ø Hay degradación en el ambiente.
Ø Por una parte se presenta más seductor el movimiento de liberación, de inspiración
marxista, mientras que por otra parte resurge con fuerza el liberalismo capitalista.
JUZGAR.
I. La Iglesia propone su doctrina social para juzgar la situación cambiante del mundo, con base en la aplicación de los principios evangélicos.
II. Principios de reflexión:
a. Ciertos aspectos del socialismo son atractivos, pero los cristianos han de discernir su naturaleza: 1er. nivel: práctica activa de la lucha de clases. 2ndo nivel: dictadura del partido político en lo económico. 3er nivel: ideología socialista fundada en el materialismo histórico y negación de toda trascendencia. 4º nivel: método científico de examinar la realidad como vínculo racional experimentado entre la teoría y la praxis revolucionaria.
Indudablemente es ilusorio y peligroso no ver la radical unión entre estos niveles, y por eso no hay que aceptar el análisis según ese método sin admitir la ideología que da valor, hay que entrar a la lucha de clases sin ir a la dictadura.
b. El liberalismo ofrece:
1°, la eficiencia económica (por la libre competencia)
2°, la defensa del individuo contra la absorción de las organizaciones (masificación) 2
3°, la protección contra el totalitarismo de los
gobiernos. Pero aun que se presenten novedosos (neoliberalismo),”en su raíz misma el liberalismo filosófico es una afirmación errónea de la autonomía del individuo en su actividad, sus motivaciones, el ejercicio de su libertad. Por todo ello la ideóloga liberal, requiere también por parte de los cristianos, un atento discernimiento”.
c. La liberación verdadera supone cambios en la actitud y en las estructuras.
d. La igualdad y la participación de las personas han de respetarse.
e. La justicia es indispensable en la legislación y ha de juntarse con el amor.
f. Los seres humanos no han de depender sólo de los económico, su vocación es más alta.
g. La ciencia carece de una imagen de humanidad, pero como actividad humana ha de revestirse de modalidades.
h. La naturaleza del proceso es ambigua. La calidad de las relaciones humanas, el grado participación y de responsabilidad son importantes como la cantidad de lo producido.
i. La libertad implica el compromiso de hacer efectiva la solidaridad humana. Cada cristiano es responsable personalmente de construir un orden temporal.
III. JUICIO: Ante las alternativas de construir un mundo justo hay que optar por aquella que respete el valor de la persona humana, la igualdad, la participación, la justicia, la solidaridad.
ACTUAR.
Ø Los cristianos son inspiradores y renovadores en pro de la justicia.
Ø Hay que defender el derecho de emigrar.
Ø Hay que crear empleos mediante políticas eficaces de inversión, educación y organización de los medios de producción.
Ø Hay que asegura la igualdad y participación de todos en la vida económica y social.
Ø Debe procurarse una legislación favorable a la justicia.
Ø Es preciso que al tomar posición para actuar juzguen cuidadosamente las alternativas, no caer en ilusiones o errores prácticos o doctrinales.
Ø Fomentar un respeto especial por los pobres.
Ø Asumir como misión propia crear las condiciones propicias para conseguir el completo bienestar de la humanidad.
Ø Dedicar más atención a la actividad política y que a la económica como solución a los problemas de nuestro tiempo.
Ø A las naciones se les piden que revisen sus relaciones a fin de trabajar a favor de
una mejor justicia.
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