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La Intersubjetividad
Fragmento del libro del P. Ramón Lucas Lucas, El Hombre Espíritu Encarnado, de la Editorial Sigueme, en el que habla de la apertura hacia el otro como fundamento de la comunicación.


Por: P. Ramón Lucas Lucas | Fuente: .



I . APERTURA HACIA EL OTRO

La tendencia natural del hombre es a relacionarse con lo demás, a esa ansia de sociedad, Ortega y Gasset  la ha llamado “textura social” del hombre.

Ello obedece a que el hombre se encuentra en apertura al otro, pues incluso antes de nacer ya experimenta la presencia de otros.  El hombre es altruista (tiene cuidado desinteresado del bien ajeno).

ll. LA INTERSUBJETIVIDAD CONSTITUTIVO ESENCIAL DEL HOMBRE

El sentimiento de solidaridad y  su ansia de compañía, son expresiones de su impulso intersubjetivo. Esta intersubjetividad  deriva de los siguientes datos:

Su constitución fisico-corpórea

Su dimensión espiritual, lo cual lo hace depender completamente de la unión con los demás hombres, por tanto, alcanza su pleno desarrollo en relación con los demás.

 

Hay dos premisas que explican la necesidad del complemento.

1.- todos los hombres son iguales en la esencia y tienden hacia la realización de fines comunes propios de ella.

2.- cada uno tiene sus particularidades, es decir, su esencia humana individualizada. Su espíritu esta encarnado en una materia concreta.

Pruebas:

a)       El hombre es espíritu finito: espíritu encarnado.

b)       El espíritu humano tiene una capacidad superior a la materia. Tiene al Absoluto con el dinamismo interno de la inteligencia y la voluntad.

c)       El espíritu humano esta encarnado y obra solamente en unión con el cuerpo. Para alcanzar sus valores, necesita un complemento.

d)       Ese complemento es la colaboración entre los hombres.

e)       Para alcanzar los fines intrínsecos a su esencia necesita de los demás, así se logra la perfección humana, que consiste en la realización de fines y valores comunes.

III. VIDA PERSONAL Y VIDA SOCIAL

Esto alude al hombre con el hombre, pues con las piedras y objetos, tiene una relación unilateral.

La sociabilidad es propia del hombre.

Los seres sobrenaturales no tienen naturaleza social.

Los animales se organizan, siguiendo instintos.

Volviendo a la sociabilidad, el hombre se encuentra frente a otro hombre, con la novedad de que es un ser que tiene opinión sobre él y lo conoce como hombre.

IV. LO INTERPERSONAL Y LO SOCIAL ANÓNIMO

I. Lo interpersonal: nosotros, tú y yo.

Lo interpersonal es el conjunto de relaciones que el hombre establece libre y responsable con los otros.

Para que se dé la convivencia, es necesario ir más allá del altruismo y recibir respuesta del otro.

El tú y yo juntos, forma una nueva realidad: nosotros, surgiendo así la primera relación interpersonal. Cuando esta llega a un alto nivel de comprensión, se le llama: intimidad.

La relación de ese yo con el tú, nos descubre como yo.

Definitivamente que en la relación interpersonal, el vínculo de unión es el amor.

El yo se abre afirmando la objetividad frente al tú.

En la relación interpersonal, el altruismo no vacía a la persona, sino que la interioriza y la perfecciona.

2. Lo social anónimo: la gente.

Consiste en acciones y comportamientos humanos , pero no personalizados sino respondiendo a una fuerza unitiva de interés o utilidad. (costumbres, hábitos)

De esta forma nos encontramos frente a acciones que ejecutamos en virtud de:

a)       presión social

b)       cuyo contenido nos es ininteligible

c)       son realidades impersonales

En el espíritu de masa hay una pérdida de si mismo, una despersonalización, de lo cual cada uno trata de evadirse viviendo de modo más personal.

V. EN BUSCA DE LA AUTENTICIDAD DEL HOMBRE

Posibilidades para salvarse: modificar la sociedad o averiguar las formas que le propone y hacerlas propias.

Efectos positivos de lo social anónimo:

Hace posible la cuasi convivencia

Obliga al individuo a progresar haciendo tesoro del pasado.

Favorece el progreso y la creatividad.

En resumen, solo si consideramos al hombre como un ser espiritual estable, aunque dinámico, se puede comprender porque le es esencial su dimensión social.

Solo en la sociedad se desarrollan los valores más sublimes de la vida personal espiritual: el conocimiento y el amor. Cuanto más nos abrimos a los otros, más profundizamos en nuestra interioridad.


El Libro "El Hombre Espíritu Encarnado" de Ramón Lucas Lucas L.C. de la Editorial SIGUEME. Toda la información presentada fue elaborada por estudiantes de Maestría del Instituto Juan Pablo II, sede Monterrey - Nuevo León. México. Dejando claro que el material NO HA SIDO REVISADO NI POR EL AUTOR NI POR EL EDITOR.

R. Lucas Lucas
Página Web de Ramón Lucas Lucas L.C.







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