II.  1 ¿La tradición judeocristiana fomenta una figura paterna opresiva?

Así pues decir que el ser padre es una forma de dominio, de una sociedad machista y patriarcal, y que la tradición judeocristiana es responsable de reforzar la represión, etc., no es más que una lectura ideologizada de la Sagrada Escritura. La prueba de ello, como hemos visto en algunos textos, es la enorme cantidad de pasajes donde vemos el dolor de Dios por las infidelidades de su pueblo, y como los busca con ternura y fidelidad, se arrepiente del daño que les pensaba hacer y su cólera tiene un límite, no así su misericordia.

A veces nos puede costar entender las gestas que relata el Antiguo Testamento en el que es palpable la cólera divina, pero muchas veces no hacemos una lectura completa y profunda de los textos, entonces no entendemos el contexto del por qué de la denuncia de los profetas. Pensemos que el Pueblo de Israel tiene, a pesar de su pequeño tamaño, una superioridad cultural y legal respecto de los demás pueblos, al punto que todos los pueblos vecinos reconocían la superioridad del Dios de Israel y sabían de la profecía que había sobre un gran profeta y rey que nacería para traer la paz y la justicia. Aún así Israel se contaminaba con los cultos vecinos, sacrificaba a sus hijos en fuego a Baal, comían comida ritualizada a los dioses (demonios), caían en prostitución sagrada y muchas cosas más relativas a la injusticia social.

Es justo pensar que un padre corrija a sus hijos, que les de unas reglas, que ponga unas condiciones, que llegue a acuerdos, pero que si se rompen, hayan consecuencias. Pero el amor de un padre es fiel y es eterno, “nunca olvida al hijo de sus entrañas”, y enseña a los encargados por Él mismo de anunciar este amor, a amar a las almas encomendadas como a hijos, así el apóstol Pablo dirá que los ha “engendrado” espiritualmente aún entre cadenas (I Cor 4,15/Fil 1,10).